文化視域中的高校德育研究（簡體書）

本書采取了出于文化現實，歸于文化現實的論述進路。首先以高校德育的文化“產品”：大學生的思想道德狀況為切入，通過點面結合的方式，較為全面地揭示了當代大學生在思想道德方面存在的主要問題。一方面采集了大量近年來對于此的調查，經過匯總和歸納，以數據為依據指出了大學生的“理想遠逝”、“功利凸顯”、“自我膨脹”等問題；另一方面以具體案例反映出諸如誠信、生命意識、知恩圖報等方面的不足。在以此為基礎所做的分析中，本書認為主要是大學生的文化心理沖突導致了這些問題的產生，這些沖突體現在道德關懷和道德嬉戲、夢想追尋和實利享受、自我關注和主體迷失等上面。
由于提高大學生的思想道德素質是高校德育的基本工作指向，因此對高校德育的重新審視也就在所難免。出于歷史延續性的考慮，第二章對建國后高校德育的演化作了較為詳細的描述，從中揭示出一直以來高校德育的主要特征是：文化灌輸。進而指出它在教導學生確立主流的思想政治意識，強化他們的正統觀念發揮了顯著的作用，然而由于它忽視了大學生的心理自覺性與主動性，從而削弱了高校德育的內生意義，這樣反而減弱了高校德育的文化內涵。
找到根源之后，一個符合邏輯的解決方案就是賦予高校德育以文化主體地位，使其能按自身的文化法則進行自為、自律的運動。而理論上首先需確證高校德育具有內在的文化品性，它是一種真切的文化之體。于是第三章在對文化這個概念進行梳理和分析的基礎上，論述了高校德育作為一種文化的三個理由：一是它也是一種社會歷史活動及結果，二是它也是以人為主體的精神價值生成與建構，三是它也存在一種“文化的悖論”。
第四章延續了前一章的思路，對高校德育進行具體的“文化解讀”。先是從文化實體論中導出高校德育亦是一種文化的自在之體，由此出發論述它作為文化體的四個基本特征：培育性、整體性、無意識性和進化性。這些特征的提出，為建構一種基于文化的高校德育模式埋下了伏筆。
第五章又返還到高校德育的現實。在指出現行德育模式存在的“文化性”和“整體性”、“聯系性”缺失的問題后，提出應建構一種“文化全息”式的德育模式。在對“文化全息”的涵義進行了充分說明的基礎上，圍繞這一模式的操作方略和原則作了一系列的闡述，以期對高校德育實踐作出適切的指導。

摘要
導論
第一章 當代大學生：難以承受道德之重？
第一節 當代大學生：走向平民化
第二節 當代大學生思想道德問題掃描
一、從調查數據看當代大學生的思想道德問題
二、從具體事件看當代大學生的思想道德問題
第三節 文化心理沖突：對于當代大學生思想道德問題的分析
一、道德關懷和道德嬉戲的心態重疊
二、夢想追尋和實利享受的價值混和
三、自我關注和主體迷失的情意共存
第二章 文化灌輸中的“去文化”——建國后高校德育的歷史反思
第一節 建國后高校德育的歷史演化
一、1949—1956：高校德育的全盤改造階段
二、1957—1965：高校德育的波動起伏階段
三、1966—1976：高校德育的停滯階段
四、1977—1994：高校德育的重建和規范階段
五、1995年至今：高校德育的擴展化階段
第二節 文化灌輸：建國后高校德育的基本特征
一、眾說紛紜中的“灌輸”
二、“灌輸”的主要特點
三、對于高校德育中灌輸的辨識
第三 章高校德育的文化學分析(上)
第一節 關于“文化”
一、中西方不同語境下的“文化”含義
二、關于文化的不同界說
三、本書所理解的文化概念
第二節 作為一種文化：高校德育的文化本質
一、被指證為文化的高校德育，同樣是一種社會歷史活動及結果
二、被指證為文化的高校德育，同樣是以人為主體的精神價值生成與建構
三、被指證為文化的高校德育，同樣是身處實現人的超越性品性和制約甚至閉鎖人的品性這種悖謬之中的外在力量
第四章 高校德育的文化學分析(下)
第一節 高校德育是文化的自在之體
一、高校德育是一種自為的、自律的文化體
二、作為文化的自在之體，高校德育主要應用自身來闡釋
三、高校德育不應充當文化資本和文化工具
第二節 高校德育的文化特征
一、培育性——從文化價值的性質和歸宿的角度
二、整體性——從文化結構和功能的角度
三、無意識性——從文化作用和影響機制的角度
四、進化性——從文化發展和變遷的角度
第五章 高校“文化全息”德育模式建構
第一節 “文化全息”辨析
一、全息：從光學技術到哲學形上
二、“文化全息”：以高校德育為觀照對象
第二節 現行高校德育實踐模式及其主要問題
一、現行高校德育的主要構成及運行路徑
二、現行高校德育的主要問題
第三節 構建高校“文化全息”德育模式
一、“文化全息”德育模式圖及其說明

二、高校“文化全息”式德育方略概論
結束語
參考文獻
后記