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我覺得學校文化不僅僅是寫在墻上的那些規章制度，更重要的文化是生命形態的東西，比如說一個校長，一個老師。他所體現出來的文化品格，他的教養，他的學識，他對教育的態度，他對學科教學的情感，這是更為重要的，學校不能公開講的一套。校長、老師做的又是另外一套，這很可怕，中國教育最大的不幸就是從孩子入學的時候就教他做假，做一個不真實的人，做一個偽君子。學校成了一種“偽自然”，虛假、偽善、相暴、生硬，很多反人性、反教育的東西在這里上下其手、大行其道，受教育成了一種傷痛，學校生活讓人類很多美好的信念蒙羞，在這種情形之下，我們還能把學校稱為學校嗎？對學校文化的反省、對教師工作邊界的重新審定，恰恰就是生命化教育邁出的意味深長的第一步。
作者簡介
張文質，詩人，生命化教育的倡導者和實踐者，1+1新父母行動的發起人，長期致力于基礎教育和家庭教育的理論研究與探索。著有《生命化教育的責任與夢想》《教育是慢的藝術》《教育的十字路口》《父母改變，孩子改變》《幻想之眼》《教育的心靈之約》等，主編有《明日教育論壇》《福建論壇·社科教育版》《生命教育實驗教材》《活著就是幸福——生命讀本》《生命化教育探索叢書》《年度教師叢書》《教師怎樣教育自己的孩子》等。
目次
星光再微弱，也有井口大的光芒
教育要回到生命的現場
“生命化”：讓教育不斷返歸耐心與謹慎
每一個生命都值得我們用心地去成全
從生命的基礎看基礎教育
我們是怎樣開展生命化教育課題研究的
附錄1：“生命化教育”的關鍵詞（節選）
附錄2：教育，讓生命在場
教育要回到生命的現場
“生命化”：讓教育不斷返歸耐心與謹慎
每一個生命都值得我們用心地去成全
從生命的基礎看基礎教育
我們是怎樣開展生命化教育課題研究的
附錄1：“生命化教育”的關鍵詞（節選）
附錄2：教育，讓生命在場
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