商品簡介
目次
一、什么是人性
二、中世紀基督意義上的人性
三、啟蒙思想家所說的人性
四、啟蒙運動營造的歷史氛圍西方世界世俗化
五、20世紀西方人道主義和反人道主義
第一部 存在主義的人道主義先驅:齊克果和尼采
第一章 曠野呼告者齊克果:人應當成為信徒
一、生平和著作
生活經歷和主要著述
齊克果其人
二、生死問題
哲學起源于思考生死問題
人民宗教已經不是真正的信仰
三、走向約伯,走向亞伯拉罕
約伯的意義
走向亞伯拉罕
自我
四、三種生存方式
感性的生存方式
第二章 尼采說:人應該是超人
一、不合時宜的思想者
第一個考察大衛·施特勞斯:懺悔者和作者
第二個考察歷史的利與弊
第三個考察教育家叔本華
第四個考察理查·瓦格納在拜羅特
嗚呼,濫用權力的妹妹
二、人的理想狀態:酒神與日神有機結合
三、上帝死了
哲人們說:上帝死了
基督教信仰死了
形而上學終結了
三、否定基督教道德
道德的譜系(Genealogy)
主人的道德與奴隸的道德
血腥道德
良心譴責是一種痼疾
超越善與惡
四、人應該是超人
人與超人
超人的產生
超人的意蘊
第二部 存在主義的人道主義
第三章 海德格爾的林中路:常人之路
一、海德格爾公案
無可爭辯的歷史事實
大學校長致辭與海德格爾公案
關于海德格爾公案的正式觀點(The“Offi cial”View)
對“正式觀點”的質疑
海德格爾哲學與納粹主義
為什么探討海德格爾公案
二、海德格爾對傳統人道主義的定位
海德格爾探討西方傳統人道主義的切入點
海德格爾如何看待傳統人道主義
三、海德格爾解構傳統人道主義
Being的問題上有三個偏見
此在與Being:把人從門外請進來
四、此在的生存
在世(Being-in—the—world,In-der-Welt-sein)
共在(Bein9—with,Mitsein)
……
第四章 薩特的自由之路:我決定我成為什么
第三部 批判理論的人道主義
第五章 新馬克思主義、西方馬克思主義、法半克福學派和批判理論
第六章 神話-啟蒙-神話:霍克海默啟蒙的辯證法
第七章 弗洛姆精神分析的人道主義:在馬克思與弗洛伊德之間
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后記
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