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目次

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近幾年來,對中國傳統文化的研習、討論和歷史評估,成為一個熱門話題,“國學”成為流行語。所謂國學,一般認為是指以儒學為主體的意識形態層面的傳統思想文化。中華文明源遠流長,深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化,作為世界三大文化系統之一,中華文化具有獨特的價值,它鑄就了中華民族的靈魂。
在六千余年的發展史上,我們的祖先創造出了光輝燦爛的成就,曾長期居于世界前列。博大而深邃的國學,作為中華文化的代表,凝聚了先哲們優秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。
明清之際,由于諸多原因,中國社會沒能完成適時的轉型,逐漸落后于西方。鴉片戰爭的失敗,更使中華面臨幾千年未有之空前變局,從洋務運動、戊戌變法,一直到新文化運動,無數志士仁人為救國于危難,有意無意地把尋找救世良方的目光投向西方,投向西學,傳統文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,連中醫中藥等物質文化財富也受到牽連。國學幾乎成為落后、愚昧的代名詞,被指斥為近代衰落與災難的罪魁禍首。

作者簡介

水渭松,1937年生于浙江海寧,浙江大學中文系教授。主要著作有《墨子直解》、《新譯尸子讀本》、《新譯莊子本義》、《中國古代兵書集成》之《三略》、《馬馬法》、《尉繚子》注解等。

目次

第一章 墨子
 一、姓名
 二、籍貫
 三、生卒
 四、出身
 五、生平
第二章 墨家
 一、墨家產生的時代與社會背景
 二、墨家的團體組織與活動
 三、墨家的分裂與學術研究的勃興
 四、墨家的衰亡
第三章 《墨子》
 一、篇目
 二、作品類別、內容、作者與體例
 三、主要參考書
第四章 墨子學說的基本體系與主要思想述評
 一、墨子學說的基本體系
 二、主要思想述評
第五章 《墨子》文章風格
第六章 讀法
第七章 釋詞
第八章 《墨子》選讀
 修身
 所染
 法儀
 七患
 辭過
 三辯
 尚賢上
 尚賢中(節選)
 尚賢下(節選)
 尚同上
 尚同中(節選)
 尚同下(節選)
 兼愛上
 兼愛中(節選)
 兼愛下(節選)
 非攻上
 非攻中(節選)
 非攻下(節選)
 節用上
 節用中
 節葬下
 天志上
 天志中(節選)
 ……
主要參考書目

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