四書中常理：繪圖本（簡體書）

《四書中的常理》(繪圖本)以不一樣的方式展現中華民族的大智慧，首開圖說《四書》的先河。原文精選自《大學》《中庸》《論語》《孟子》，涉及修身、齊家、治國、平天下等多個主題；譯文出自國學素養深厚的陳立夫先生之手，以通俗易懂但卻精準的語言來詮釋經典；配圖生動而貼切，構思新穎立意深遠。本書實為值得細品的傳統文化新讀本。

陳立夫(一九○○——二○○一) 名祖燕，號立夫。浙江湖州人。 前半生，在國民黨任要職多年，權傾一時；后半生，致力于弘揚中國傳統文化，著有《四書道貫》《人理學》等三十部作品。主譯李約瑟巨著《中國之科學與文明》，主編《孔子學說對世界之影響》和《中華科學技藝史》計二十三部。 曾任臺灣省中國醫藥學院董事長、“孔孟學會”理事長及“海峽兩岸和平統一促進會”名譽會長。

第一篇 以義為利
第二篇 勸諫父母之正道
第三篇 過而能改，人皆敬之
第四篇 王道霸道之分
第五篇 修己之目的在自得
第六篇 外表美不如內心美
第七篇 君子盡其在我而常自反
第八篇 士為行道而仕，為貧乃例外
第九篇 正義與人格重于生命
第十篇 學問之第一目的為管制自己
第十一篇 養身之重要
第十二篇 施教必重規矩
第十三篇 當大任者，必先經歷艱苦之境遇，而后有成
第十四篇 對不可教者采不屑教誨之方法，使之自慚，亦教誨之一法也
第十五篇 誠則明智而樂，推己及人而近仁
第十六篇 君子之過人處，在能自重
第十七篇 霸道與王道治下之人民，其心態大有區別
第十八篇 君子有三樂
第十九篇 時使薄斂，以使人民生活富足而歸仁
第二十篇 最后之成功，屬于鍥而不舍之努力者
第二十一篇 君子推恩，必有其序，親親而仁民，仁民而愛物
第二十二篇 青年以孝弟謹信愛眾親仁為先
第二十三篇 君子求知之方
第二十四篇 好學不在乎衣食居住之美
第二十五篇 為學在于尊人倫
第二十六篇 君子之于言與行
第二十七篇 孝弟是為仁之本
第二十八篇 巧言令色者必少仁心
第二十九篇 治國五要
第三十篇 君子以失言為戒
第三十一篇 異端害道
第三十二篇 孔子自述其進德之序
第三十三篇 為學之道
第三十四篇 君子之道四
第三十五篇 所以為孝
第三十六篇 慎終追遠，以厚民德
第三十七篇 禮之用，和為貴
第三十八篇 君子學欲其博，守欲合理
第三十九篇 言行交際，當謹之于始
第四十篇 受知易，知人難
第四十一篇 君子之爭也以禮
第四十二篇 為政以德
第四十三篇 詩的功用
第四十四篇 治國以德與禮為上
第四十五篇 交友不可熟不拘禮
第四十六篇 君子之自修
第四十七篇 人君四誡
第四十八篇 謹慎擇友
第四十九篇 君子以反省為常課
第五十篇 事君交友，宜以禮漸進
第五十一篇 道能化民
第五十二篇 以直報怨，以德報德
第五十三篇 遠怨之道
第五十四篇 君子慎言
第五十五篇 對不仁之人，當以風化之
第五十六篇 鄙夫不可與共事
第五十七篇 一切都應該反求諸己
第五十八篇 君子之道，在養之深厚
第五十九篇 見大人則藐之
第六十篇 觀人當于其所忽
第六十一篇 秉國三大忌
第六十二篇 眸子最易顯正邪
第六十三篇 誠為一切之本
第六十四篇 毀譽之言，未可遮信
第六十五篇 君子求其在已
第六十六篇 人當有所不為
第六十七篇 今古關之為用
第六十八篇 積習可以移人
第六十九篇 取與宜得其當
第七十篇 君子有九思
第七十一篇 時然后言