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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書是一部從中國敘事實際出發，以中國敘事實踐和理論為對象的中國敘事(學)研究專著。全書分上、中、下三編。
上編主要以具體敘事作品及其形象為對象，梳理他們的誕生歷程，分析他們在文本結構中的位置及其審美意蘊，提示結構研究應該與作者、讀者、現實勾連起來，將孤立懸置的文本放到歷史坐標之中，將技術研究與文化精神結合起來。中編從敘事目的、原則與方法、故事形態、形象塑造方法、敘述者的隱現等幾個主要方面，對以史傳、講史、章回小說等形態為主軸的中國敘事史的演進作了深入考察。下編從比較的維度別具匠心地概括了中國敘事(學)的本質與特征。
全書有點有線有面，從文本到文體到總體，結構、歷史與理論相結合，技術、審美與精神相匯通，從不同維度開拓了中國古代小說研究、中國敘事(學)研究的空間，將中國敘事(學)研究提升到了新的高度。無論學術思想還是研究方法都具有重要的原創性，對其他研究也富有啟發意義。
上編主要以具體敘事作品及其形象為對象，梳理他們的誕生歷程，分析他們在文本結構中的位置及其審美意蘊，提示結構研究應該與作者、讀者、現實勾連起來，將孤立懸置的文本放到歷史坐標之中，將技術研究與文化精神結合起來。中編從敘事目的、原則與方法、故事形態、形象塑造方法、敘述者的隱現等幾個主要方面，對以史傳、講史、章回小說等形態為主軸的中國敘事史的演進作了深入考察。下編從比較的維度別具匠心地概括了中國敘事(學)的本質與特征。
全書有點有線有面，從文本到文體到總體，結構、歷史與理論相結合，技術、審美與精神相匯通，從不同維度開拓了中國古代小說研究、中國敘事(學)研究的空間，將中國敘事(學)研究提升到了新的高度。無論學術思想還是研究方法都具有重要的原創性，對其他研究也富有啟發意義。
作者簡介
羅書華，江西泰和人。住無爭樓，居默墨齋。先后在南京師範大學、北京師範大學、復旦大學攻讀碩士、博士和博士后。現為復旦大學中國古代文學中心副教授。近年來負責的研究項目、完成的著述有《雙鳳護珠：紅樓夢的結構與敘述》等。
目次
序
引言
上編 敘事的形象：生成、結構與意義
第一章 形象生成的歷程：喜劇英雄
第一節 張飛：史傳的流變
第二節 李逵：戲曲的滲透
第三節 牛皋：同類的啟發
第四節 程咬金：二源的合成
第二章 敘事結構與審美精神：喜劇英雄
第一節 角色分配中的娛人使命
第二節 多層負載中的崇高精神
第三節 雙重主語中的生命本質
第三章 形象與作者之間：《聊齋志異》
第一節 兩種形象兩種心態
第二節 形象的癡與作者的癡
第四章 符號還是人：《紅樓夢》
第一節 受敘與施敘
第二節 性格與工具
第三節 主體與對象
第四節 獨立與部件
中編 敘事的歷史：從史傳到章回小說
第五章 史傳敘事：要素的建構
第一節 史傳敘事的目的
第二節 史傳敘事的原則
第三節 史傳敘事的體例
第四節 史傳敘事中的角色
第六章 講史敘事：在史傳與章回之間
第一節 講史敘事的目的
第二節 講史敘事的原則
第三節 講史敘事的故事形態
第四節 講史敘事的角色塑造
第五節 講史敘事的敘述者
第七章 章回敘事：動力與原則
第一節 章回敘事的目的與動力
第二節 章回敘事的原則
下編 敘事的質性：詩學與敘事學比較
第八章 志與事：詩學與敘事學的對立與交流
第一節 詩言志與敘言事
第二節 志之為志與事之為事
第三節 詩學與敘事學的分流
第四節 詩學與敘事學的交流
第九章 心至于物：詩學本體的流變
第一節 詩以言志
第二節 從志到情
第三節 由情而性
第四節 通性達靈
第十章 事至于心：敘事學事體的軌跡
第一節 實有之事
第二節 或有之事
第三節 虛構之事
第四節 文生之事
第十一章 道與理：詩學與敘事學的深層本體
第一節 心源于道
第二節 事根于理
第三節 道理的分別
第四節 道理的同一
第十二章 簡與繁：詩學與敘事學的語容
第一節 詩簡敘繁
第二節 簡繁的歷程
第三節 簡繁的根本
第四節 簡不短與繁不煩
第十三章 有序和無序：詩學與敘事學的語序
第一節 詩學的無序
第二節 敘事學的有序
第三節 有序無序的反轉
第四節 序與無序的源泉
第五節 序與無序的效應
參引書目
后記
引言
上編 敘事的形象：生成、結構與意義
第一章 形象生成的歷程：喜劇英雄
第一節 張飛：史傳的流變
第二節 李逵：戲曲的滲透
第三節 牛皋：同類的啟發
第四節 程咬金：二源的合成
第二章 敘事結構與審美精神：喜劇英雄
第一節 角色分配中的娛人使命
第二節 多層負載中的崇高精神
第三節 雙重主語中的生命本質
第三章 形象與作者之間：《聊齋志異》
第一節 兩種形象兩種心態
第二節 形象的癡與作者的癡
第四章 符號還是人：《紅樓夢》
第一節 受敘與施敘
第二節 性格與工具
第三節 主體與對象
第四節 獨立與部件
中編 敘事的歷史：從史傳到章回小說
第五章 史傳敘事：要素的建構
第一節 史傳敘事的目的
第二節 史傳敘事的原則
第三節 史傳敘事的體例
第四節 史傳敘事中的角色
第六章 講史敘事：在史傳與章回之間
第一節 講史敘事的目的
第二節 講史敘事的原則
第三節 講史敘事的故事形態
第四節 講史敘事的角色塑造
第五節 講史敘事的敘述者
第七章 章回敘事：動力與原則
第一節 章回敘事的目的與動力
第二節 章回敘事的原則
下編 敘事的質性：詩學與敘事學比較
第八章 志與事：詩學與敘事學的對立與交流
第一節 詩言志與敘言事
第二節 志之為志與事之為事
第三節 詩學與敘事學的分流
第四節 詩學與敘事學的交流
第九章 心至于物：詩學本體的流變
第一節 詩以言志
第二節 從志到情
第三節 由情而性
第四節 通性達靈
第十章 事至于心：敘事學事體的軌跡
第一節 實有之事
第二節 或有之事
第三節 虛構之事
第四節 文生之事
第十一章 道與理：詩學與敘事學的深層本體
第一節 心源于道
第二節 事根于理
第三節 道理的分別
第四節 道理的同一
第十二章 簡與繁：詩學與敘事學的語容
第一節 詩簡敘繁
第二節 簡繁的歷程
第三節 簡繁的根本
第四節 簡不短與繁不煩
第十三章 有序和無序：詩學與敘事學的語序
第一節 詩學的無序
第二節 敘事學的有序
第三節 有序無序的反轉
第四節 序與無序的源泉
第五節 序與無序的效應
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