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商品簡介
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所謂學術史研究，說簡單點，不外“辨章學術，考鏡源流”。通過評判高下、辨別良莠、敘述師承、剖析潮流，讓后學了解一代學術發展的脈絡與走向，鼓勵和引導其盡快進入某一學術傳統，免去許多暗中摸索的工夫——此乃學術史的基本功用。至于壓在紙背的“補偏救弊”、“推陳出新”等良苦用心，反倒不必刻意強調。因為，當你努力體貼、描述和評判某一學術進程時，已有意無意地凸顯了自家的文化理想及學術追求。 這是一場敘說歷史的話語盛宴。全書共分6個章節，主要對晚清的“晚明三大家”、歷史的“寫作”與“模擬”、晚明“艷跡”的黯然回眸、野史·小說·名物文章等知識作了介紹。可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
目次
《學術史叢書》總序
自序 “站著讀書”與“三十而立”
導言 尋找晚明，一場敘說歷史的話語盛宴
歷史記憶的交響
二 幻中出幻的鏡像
三 本書的綱領結構
第一章 從江湖到廟堂：晚清的“晚明三大家”
一 本土還是西方：“晚明三大家”的晚清命運
二 經典與廣告之間：晚明著述的晚清出版
三 從邊緣到中心：三大家從祀兩廡始末考
第二章 “國族”還是“文化”：論“遺”
一 著述·演講·躬行：章太炎的“晚明記憶”
二 忠于文化還是忠于君國：晚清的遺老們
三 鄭孝胥的自我與取舍
第三章 論“士”與結“社”：歷史的“寫作”與“模擬”
一 “精神國粹”與國民楷模：“民史”建構中的“明遺民錄”
二 作為姿態的“幾、復遺緒”：以南社為中心
三 清末民初社事中的“重”與“輕”
第四章 風流云散：晚明“艷跡”的黯然回眸
一 作為“經典”的“秦淮”記憶
二 “勝國滄桑艷跡多”：從《桃花扇》到《滄桑艷》
三 末造奇女：亂世的節烈與死亡
第五章 野史·小說·名物文章：文體決定下的內容
一 晚明“野史”：作為“民間記憶”的“鄉邦文獻”
二 “小說”晚明：寄托遙深與作意好奇
三 名物文章與家族記憶：以冒鶴亭為中心
第六章 寓教于樂的尷尬：走向“通俗”的晚明敘事
一 啟蒙·改寫·消費：當革命遭遇日常
二 《明末遺恨》演出前后：改良史劇及其他
三 1915年：新劇的“晚明”
尾聲 回歸書齋的“晚明想象”
主要參考文獻
附錄 “國粹學派”主持出版的明末清初典籍簡目
后記
自序 “站著讀書”與“三十而立”
導言 尋找晚明，一場敘說歷史的話語盛宴
歷史記憶的交響
二 幻中出幻的鏡像
三 本書的綱領結構
第一章 從江湖到廟堂：晚清的“晚明三大家”
一 本土還是西方：“晚明三大家”的晚清命運
二 經典與廣告之間：晚明著述的晚清出版
三 從邊緣到中心：三大家從祀兩廡始末考
第二章 “國族”還是“文化”：論“遺”
一 著述·演講·躬行：章太炎的“晚明記憶”
二 忠于文化還是忠于君國：晚清的遺老們
三 鄭孝胥的自我與取舍
第三章 論“士”與結“社”：歷史的“寫作”與“模擬”
一 “精神國粹”與國民楷模：“民史”建構中的“明遺民錄”
二 作為姿態的“幾、復遺緒”：以南社為中心
三 清末民初社事中的“重”與“輕”
第四章 風流云散：晚明“艷跡”的黯然回眸
一 作為“經典”的“秦淮”記憶
二 “勝國滄桑艷跡多”：從《桃花扇》到《滄桑艷》
三 末造奇女：亂世的節烈與死亡
第五章 野史·小說·名物文章：文體決定下的內容
一 晚明“野史”：作為“民間記憶”的“鄉邦文獻”
二 “小說”晚明：寄托遙深與作意好奇
三 名物文章與家族記憶：以冒鶴亭為中心
第六章 寓教于樂的尷尬：走向“通俗”的晚明敘事
一 啟蒙·改寫·消費：當革命遭遇日常
二 《明末遺恨》演出前后：改良史劇及其他
三 1915年：新劇的“晚明”
尾聲 回歸書齋的“晚明想象”
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