中國管理哲學導論（簡體書）

本書在深入研究中國哲學和廣泛占有管理經驗的基礎上，構建了海內外第一個中國管理哲學思想體系。它全面地揭示和闡述了中國管理哲學的基本特征、管理模式、理論架構及其現代價值。本書認為，中國管理哲學是一門以人為本的“正己正人之學”，其理論架構由人性假定、管理主體、立身行事、管理模式和管理境界五個部分構成，在管理模式和手段上，分為“有為而治”和“無為而治”。本書不僅填補了中國管理哲學的空白，而且也填補了世界管理學的空白。它所闡釋的學術觀點和管理經驗，具有重要的理論價值和現實意義。

葛榮晉，1960年畢業于中國人民大學哲學系。現任中國人民大學哲學院教授、博士生導師，中國人民大學東方文化研究所所長。兼任中國實學研究會會長、中華孔子學會副會長等。多次應邀赴美國、德國、日本、新加坡、馬來西亞、韓國等國家以及臺灣、香港、澳門地區講學，主持和參加國際學術研討會。主要著作有《中國哲學范疇史》、《中國實學文化導論》、《中國哲學范疇通論》、《王廷相和明代氣學》、《儒道智慧與當代社會》、《孫子兵法與企業經營謀略》等，曾多次獲國家圖書獎，全國、教育部和北京市優秀著作獎。

導論一、時代呼喚中國管理哲學二、走“綜合創新”之路三、中國傳統文化蘊涵豐富的管理文化資源四、中國管理哲學的基本特征五、中國管理哲學的理論架構和管理模式第一編 管理與人性第一章 中國管理與人性假定一、儒家的“為政以德”與孟子的性善論二、“寬猛相濟”、“禮法合一”的管理之道與茍子的性惡論三、法家的“循法而治”與韓非的“自為”人性論四、道家的“無為而治”與“超善惡”的自然人性論第二編 自我管理第二章 儒家“三達德”思想與現代儒商人格塑造一、“儒商”概念是一個歷史范疇二、“智、仁、勇”的君子人格論三、塑造具有“四商”品格的現代儒商第三章 孔子的“三忘”思想與君子的精神境界一、“發憤忘食”的勤奮精神二、“樂以忘憂”的快樂精神三、“不知老之將至”的不老精神第四章 老子的“上善若水”與塑造“圣人”品格一、“水善利萬物而不爭” 二、“居善地”(“處眾人之所惡”) 三、“心善淵”與“與善仁” 四、“言善信”與“正善治” 五、“事善能”與“動善時” 第五章 道家的“無為”智慧與“自勝者強” 一、“知雄守雌” 二、“和光同塵” 三、“我有三寶” 四、“大巧若拙” 五、“不言之教” 六、“九征”之說第六章 兵家的為將之德與管理者品格的塑造一、“利國保民”與管理者的價值取向二、“為將五德”與管理者的理想人格三、“將有五危”與管理者的大將風度第三編 立身行事第七章 孔子的“義以為上”與管理者的道德人生一、“義以為上” 二、“見得思義”(“見利思義”) 三、“博施于民而能濟眾” 第八章 道家的“有無相生”與管理者的經營藝術一、否定思維與企業創新二、有形資產與無形資產三、“虛實相資”與填補、創造市場四、“行使管理權于無形之中” 五、“給人生留下空白” 第九章 道家哲學智慧與管理者的瀟灑人生 一、“身重于物”與“淡泊名利” 二、“少私寡欲”與“知足常樂” 三、“齊生死”與“以死為樂” 四、“上德若谷”與“寬宏大度” 第十章 《孫子兵法》與企業經營謀略(上) 一、“避實擊虛”與尋求賣點二、“兵貴神速”與“搶先半步”策略三、“奇正之術”與企業的制勝之道第十一章 《孫子兵法》與企業經營謀略(下) 一、“迂直之計”與企業的迂回戰術二、“攻心奪氣”與企業的心理戰術三、“因糧于敵”與企業的借助策略第十二章 法家哲學智慧與企業經營之道一、開拓市場與名人效應二、“舍小取大”與“利益雙贏” 三、“競和”理念與出奇制勝四、“審名”思想與名牌商標第四編 有為而治第十三章 儒家的“為政以德”與柔性管理(上) 一、“正己正人”與“自我管理” 二、“為政以德”與“形象管理” 三、“三貴之道”與禮儀文明第十四章 儒家的“為政以德”與柔性管理(下) 一、“仁愛管理”與“德主刑輔” 二、“以和為貴”與“協調管理” 三、“不在其位，不謀其政”與“定位管理” 第十五章 儒家的誠信之道與企業信用管理一、樹立信用意識，防止信用流失二、精心培育企業員工的信用資源三、實施企業信用工程第十六章 儒家的性情論與企業的情感管理(上) 一、儒家論情感二、學會自我控制情緒三、以情營造和諧的人際關系第十七章 儒家的性情論與企業的情感管理(下) 一、以情構建系統的激勵機制二、學會以情用人三、事業的成功與“親情”的失落第十八章 法家的“以法治民”與企業的剛性管理一、“以法為本”與現代制度化管理二、建構企業多元化的制度管理模式三、實施制度化管理的基本原則四、王熙鳳以法協理寧國府第十九章 法家的“以術治吏”與控制管理一、“臣主之異利” 二、“察奸之術” 三、“防奸之術” 四、“除奸之術” 五、全面評價韓非的“術治” 第二十章 兵家的“寬嚴相濟”與管理藝術 一、“將能而君不御”與管理者的“分身術” 二、“文武兼施”與管理者的管理藝術三、“陷之死地然后生”與“危機管理” 第五編 無為而治第二十一章 道家的“無為而治”與現代科學管理一、道家“無為而治”的社會內涵二、在管理上，要“因自然以理事” 三、在市場上，既要“爭”，又要“不爭” 第二十二章 儒家的“無為而治”與“黑箱”管理一、儒家“無為而治”的內涵和特點二、“德修于己”與“人自感化” 三、“逸于得賢”與“黑箱”藝術四、“行其所無事”與“自動化管理” 第二十三章 法家的“無為而治”與“君人南面之術” 一、天道“自然”，人道“有為” 二、“明主治吏不治民” 三、“明君無為于上，群臣竦懼乎下” 四、“虛靜以待”的“自神之術” 第二十四章 黃老學派的“無為而治”與“因循”管理之道一、“循理而舉事，因資而立功” 二、“治大者不治小” 三、“君無為而臣有為” 四、“因材質而用眾” 第六編 管理境界第二十五章 中國管理的四種境界一、“管理實踐”境界二、“管理科學”境界三、“管理道德”境界四、“管理藝術”境界參考文獻后記