湖湘詩派研究（簡體書）

“中國古典文學研究叢書”不強調策劃、不刻意編排，雖不成系統而又自成體系。叢書作者不分老中青，不問知名度；入選著作長可百萬言，短可數萬字，舉凡在中國文學發展史某一時期、某一方面或某一專題的研究上有所創獲而能成一家之言、并經專家評定認為合格者，即可列入本叢書。 本書為其中一冊，主要論述了近代文化語境中的湖湘詩派；湖湘詩派與近代其他詩派的關系；湖湘詩派之影響；湖湘詩派之羽翼——湘中唱和詩人與異域湖湘派詩人；漢魏詩風的中堅：“蘭林詞社”其他詩人；湖湘詩派領袖王閶運等。

序
引言
第一章 近代文化語境中的湖湘詩派
第一節 晚清世風與楚文化精神的傳承
一、近世文化的變遷與湖南學風
二、楚文化精神與近代湘人的悲劇情懷
第二節 南方文學傳統與近代詩文復古之風
一、南方文學的變遷
二、近代詩文復古之風——槲寄生現象
第三節 近代詩文的演進與感傷詩歌的生成
一、清代前期詩文的困境
二、近代詩文的轉型
三、近代湖湘詩風中的感傷思潮
第二章 湖湘詩派綜述
第一節 湖湘詩派的由來
一、“湖湘詩派”之名
二、“湖湘詩派”之初起
三、湖湘詩派作家群
第二節 湖湘詩派的主要活動
一、湖湘詩派的分期
二、湖湘派詩人的集會
三、湖湘派詩人的結社
四、湖湘派詩人與書院
第三節 湖湘詩派的創作傾向
一、推崇《楚辭》，以遣悲懷
二、雅好《文選》，手寫心摹
三、取道古雅，力求自然
第三章 湖湘派詩論
第一節 王闖運的詩論——詩緣情說
一、湘綺樓說詩：“詩不論理，亦非載道”
二、湘綺樓選詩：尚情與通變
第二節 鄧繹的詩論——詩法自然說
一、詩歌本質論：“詩為樂心”，“出于天地而配以日月”
二、詩歌生成論：詩源“文化”，“文章之妙，協氣天人”
三、詩歌價值論：詩合道心，“六藝之學造端于詩”
第三節 《哀碧齋詩話》、《唐宋詩別說》
一、《衷碧齋詩話》：舊體詩的新變
二、《唐宋詩別說》：尊唐抑宋的新性靈說
第四章 湖湘詩派領袖王閶運
第一節 王閶運的生平與思想
一、家世與經歷
二、詩人的交游與個性
三、王閣運的思想傾向
第二節 緣情之詩——“一為楚人歌，悲來難具論”
一、懷才不遇——人生的悲音
二、感傷亂離——末世的哀情
三、芳辰麗景——對景獨傷情
第三節 王閩運詩歌的藝術特征
一、擬古：镕鑄古人之詩
二、“湘綺筆仗”與“自由體”
第五章 漢魏詩風的中堅：“蘭林詞社”其他詩人
第一節 鄧輔綸——”太阿青湛比芙蓉，銷盡鋒芒百煉中”
一、詩人生平
二、鄧輔綸之詩——哀歌、悲歌與嘯歌
三、鄧輔綸詩歌的藝術——“肆”與“醇”
第二節 鄧繹——“逸氣高華格韻超，絳云卷舒在重霄”
一、生平與思想
二、狷者之詩
三、“與古為新”的藝術追求
第三節 李壽蓉——“蘭佩凄凄托楚吟，手中紈素寫情深”
一、生平考述
二、詩歌創作論——夢中詩、獄中詩、詠蘭詩與悲情
三、悠遠迷漾的藝術境界
第四節 龍汝霖——“蘭芷清芬遠，含毫詠楚風”
一、生平事跡
二、騷之苗裔：獨立不遷的孤客情懷
三、龍汝霖詩的藝術：近體詩向自然的回歸
第六章 湖湘詩派之羽翼——湘中唱和詩人與異域湖湘派詩人
第一節 彭玉麟與中興詩人
一、生平與性情
二、人生悲情的傾訴與流露
三、神奇狂放的藝術風格
四、中興時期其他詩人
第二節 釋敬安與湘中詩僧
一、釋敬安的生平與詩歌
二、寄禪之詩：出家人的悲情與玄想
三、寄禪詩歌的藝術：音樂的內化與自然之境
第三節 湘中第二代湖湘派詩人
一、楊度及湘綺諸弟子
二、陳銳與湘中其他湖湘派詩人
第四節 異域湖湘派詩人
一、江西唱和詩人
二、蜀中唱和詩人
第七章 湖湘詩派與近代其他詩派的關系
第一節 湖湘詩派與詩界革命派
一、譚嗣同與湖湘詩派
二、湖湘派詩歌與詩界革命理想詩境的距離
第二節 湖湘詩派與宋詩派
一、曾國藩與湖湘詩派
二、“同光體”與湖湘詩派
三、湖湘派對宋詩的接受
第三節 湖湘詩派與唐詩派
一、易順鼎、樊增祥與湖湘詩派
二、曾廣鈞、李希圣詩歌的祈丙
三、湖湘派詩風的遞嬗與唐詩派
第四節 湖湘詩派與南社
一、南社之旨與湖湘詩派精神
二、蘇曼殊的感傷詩與湖湘詩派
第八章 湖湘詩派之影響
第一節 湖湘派詩歌之馀風
一、湘中詩歌：“性近于浪漫”
二、江南名士：魏晉風度及文章
三、蜀中之文：“湘綺寧為蜀秀樓”
第二節 馀論：湖湘派詩歌的終結
結語
附錄：湖湘詩派百年綜譜簡編(1832—1931)
參考書目
后記