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真實與方便:印順思想研究
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真實與方便:印順思想研究

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商品簡介

商品簡介

本書以「真實與方便」為書名,主要是想透過研究印順法師的著作,探討有關世俗諦與第一義諦的問題。「真實與方便」這一評判標準,適用在本書各章,更可視為評判全體佛法的一項標準。佛典中有許多「方便」這一名相,在不同地方有不同的涵義,需要各別說明。儘管對「方便」一詞,可以作不同的解釋,「方便」是對應於「真實」而有的。希望讀者重視佛法中「方便與真實」的指涉與內涵,更希望讀者能透過印順長老遺留下來的法身舍利,深入經藏,悠遊法海,法隨法行,逐漸步向成佛之道。

自序

科學史學者孔恩(Thamas S Kuhn)在《科學革命的結構》一書,提出有名的典範(paradigm)概念,依其界定,「典範」是指在學術社群中具有最高的知識,足以為伴隨而來的相關論述、研究者、研究方法等學習仿傚,「典範」不但可以提供當時某種學術標準與價值,同時其所衍生出來的學術資產,亦普遍影響當時的學術論述,「典範」對該所屬學科,有「最高指導原則」的意義與價值。印順法師的著作,就佛教史領域說,頗具「典範」意義。近年來,印順法師的著作,逐漸受到佛教界、學界重視,許多研究都離不開他的影響,目前也累積了相當的研究成果,本書也可以說是此中之一。

法海無涯,想如實掌握經中要義,要有善知識引導。學習佛法者,可以將印順法師的著作,當做是善知識。筆者有幸精讀印順法師的著作,寫了幾篇研究他思想的文章,也曾在2008(民國97)年出版《印順法師年譜》一書,但仍自覺對其生平、著作之理解,僅止於表面。明代古杭雲棲寺蓮池大師研究《楞嚴》,述有《楞嚴摸象記》,筆者撰寫印順法師相關文章,亦有摸象之感,深恐誤解其意。雖則如是,本書出版,希望能暫時總結過去研究成果,就個人言,或有階段性意義在;亦藉付梓,得拋磚引玉之效。

印順法師的著作很耐讀,近年來筆者為撰文,雖讀過多次,但有些地方,仍未能完全理解。數年前,曾有閱藏想法,但因工作牽絆,無緣落實。目前只能找些重要經論(如大般若經、大寶積經、瑜伽師地論、大智度論等),作較為起始、初步的閱讀,若有餘力,再及全藏;在研讀經典、論典時,也配合讀了一些國、内外學者的研究,希望在閱覽與探究中,能多多掌握佛法大要,更深一層瞭解印順法師。

佛法源自印度,再流佈各方,其間因時、空變異,頗有變質、失真處,這正是印順法師重視考證與研究印度佛教(思想)史的主要原因。吾人為求正確理解佛法,實應多多研讀印度佛教史及相關重要經論,庶免誤將「方便法」視為「真實法」,這是筆者未來努力的方向,願與讀者共勉。

本書是筆者近年來研究印順法師著作的一些心得報告,建議讀者不妨先看本書導論,再讀其他部分。作者對自己的著作難免「敝帚自珍」,但亦不敢自以為是,書中疏漏及錯誤之處,在所難免,尚請讀者不吝惠予指正。

侯坤宏

2009年4月2日

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