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商品簡介
在 文化交流方面，囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題；並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立 始末；日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想；明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係；日本漢學家久保天隨與中國學者的交 往；明治日本的「興亞論」與漢學；中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究；以及從殖民地統治的意識形態，論述近代 日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。
在經典詮釋的領域，則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析；日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相 關論述；《性理大全》的底本考證；蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係；江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本；陽明學的思想交流；以及朝鮮對 占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。
本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究，不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野，也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。
作者簡介
徐興慶
生年：1956年
學歷：
※日本國立九州大學日本歷史研究所文學博士
※日本國立九州大學日本歷史研究所文學碩士
※東吳大學東方語文學系文學士
現任：
※國立臺灣大學日本語文學系、所教授
※日本關西大學東西學術研究所
※亞洲文化交流中心客座研究員
（日本文部科學省學術Frontier事業五年計畫）
經歷：
※中國文化大學日本語文學系副教授
※中國文化大學日本語文學系系主任
※臺灣日本語文學會副會長
※日本國立九州大學訪問研究員
（日本交流協會歷史研究人員招聘計畫）
※日本天理大學國際文化學部教授
※中國文化大學日本研究所所長
※國立臺灣大學日本語文學系副教授
※臺灣日語教育學會秘書長
※日本關西大學訪問研究員
（日本交流協會歷史研究人員招聘計畫）
※國立臺灣大學東亞文明研究中心兼任副研究員
※國立臺灣大學東亞文明研究中心兼任研究員
※國立臺灣大學第二梯次提昇基礎教育計畫
總計畫室執行秘書
目次
序 黃俊傑 i
【壹、文化交流篇】
一、清代帆船與日中文化交流
二、東亞古代冊封體制中的將軍號
三、從《徒然草》的《老子河上公章句》受容看中日文學交融
四、日本江戶時代唐話的傳播──公開的唐話和內通事
五、獨立禪師與朱舜水──文化傳播者的不同論述
六、明治日本的興亞論與漢學──以中村正直為探討中心
七、久保天隨與康有為筆談稿論考
八、華光信仰在東亞地域之傳流
九、近代的日本畫與臺灣的膠彩畫──以殖民地統治的意識形態為中心
十、臺灣道教儀式文書之差異──臺南與高屏地區的比較
【貳、經典詮釋篇】
十一、十八世紀中日儒學異同試論
十二、《倭名類聚抄》引《方言》參證
十三、《性理大全》的成立與黃瑞節《朱子成書》──宋代道學家著作經典化的重要側面…
十四、論「蘭陵王」樂舞與日本雅樂「陵王」的關係
十五、廓門貫徹《註石門文字禪》譾論
十六、朝鮮半島對占察法的吸收和發展──以《宋高僧傳．真表傳》的敘述為主線
十七、十七到十九世紀朝鮮大學說的新傾向十八、日本幕末陽明學者與陽明後學的思想
交流關係
十九、日本「東洋史」的形成──如何看待近代日本的東亞研究
跋：《東亞文化交流研究與經典詮釋》
の刊行によせて
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