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孫昌武教授，1937年9月生於省營口市，1961年畢業於南開大學中文系，先後任教於遼寧營口師範學校、營口教育學院等校。責任南開大學文學院教授。防教授多年來在日本神戶大學、日本京都大學、韓國嶺南大學、日本早稻田大學、捷克查理大學、中國台灣靜宜大學擔任教職或從事研究，與亞、歐、美和中國港澳、台眾多大學和研究機構廣泛進行學術交流。孫教授早年坎坷，1979年奉調回南開大學任教，1982年由人民文學出版社出版第一部學術專著《柳宗元傳論？。此後二十餘年，勤勉治學，筆耕不輟，於中國古代文學、佛教、道教諸領域頗多建樹。為學尚實，不蹈空言，是新時期以來國內學術界較早致力於唐代古文運動、宗教與文學關係諸問題之研究者，其論著自成一家，成就之高，影響之廣，為國內外學術界所公認。
目次
編輯緣起
孫昌武教授研究業績
上博藏簡第五冊鬼神之明試釋
莊子、郭象、支遁的逍遙義試析
六朝僧侶：文化交流的特殊使者
王羲之的痛苦與憂懼——兼論《蘭亭序？中的無常感
佛教對南朝文人世界觀的影響
從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響
謝靈運與“黑衣宰相”慧琳
佛教“地獄巡游”故事母題的形成及其文化意蘊
略論劉勰及其《文心雕龍》的佛教神學思想
外來僧徒與華夏語言文化——以梁《高僧傳》為例
試論萼綠華的降臨及其詩歌
論唐代士人的“謫仙”稱謂
看佛牙考
唐代桂林佛教文化史初探
從敦煌歌辭看唐代敦煌地區禪宗的流傳與發展
禪宗開悟和開悟偈
敦煌本《劉薩訶因緣記》解讀
權德輿的心性論與三教
《六祖壇經》與道家、關係考論
臨濟錄
吸宗道禪學交游考
月與花：中日對比的一個側面
淺論張九齡詩歌中的禽鳥、草樹意象
《易》與柳宗元古文表現風格之關係析論——柳宗元《三戒》寓意新說
柳宗元的《三戒》與孔子的“三戒”
試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》
陸游與晁氏
王夫之豈能無道德——梁啟起文學論的再認識
符號與鄉土敘述——《呼蘭河傳》和《生死場》的性別論述
佛教對宗教和平建設的啟示
佛道關係與文明對話
從“中華”到“中國”——世界的轉變與自我認識的形成
孫昌武教授研究業績
上博藏簡第五冊鬼神之明試釋
莊子、郭象、支遁的逍遙義試析
六朝僧侶：文化交流的特殊使者
王羲之的痛苦與憂懼——兼論《蘭亭序？中的無常感
佛教對南朝文人世界觀的影響
從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響
謝靈運與“黑衣宰相”慧琳
佛教“地獄巡游”故事母題的形成及其文化意蘊
略論劉勰及其《文心雕龍》的佛教神學思想
外來僧徒與華夏語言文化——以梁《高僧傳》為例
試論萼綠華的降臨及其詩歌
論唐代士人的“謫仙”稱謂
看佛牙考
唐代桂林佛教文化史初探
從敦煌歌辭看唐代敦煌地區禪宗的流傳與發展
禪宗開悟和開悟偈
敦煌本《劉薩訶因緣記》解讀
權德輿的心性論與三教
《六祖壇經》與道家、關係考論
臨濟錄
吸宗道禪學交游考
月與花：中日對比的一個側面
淺論張九齡詩歌中的禽鳥、草樹意象
《易》與柳宗元古文表現風格之關係析論——柳宗元《三戒》寓意新說
柳宗元的《三戒》與孔子的“三戒”
試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》
陸游與晁氏
王夫之豈能無道德——梁啟起文學論的再認識
符號與鄉土敘述——《呼蘭河傳》和《生死場》的性別論述
佛教對宗教和平建設的啟示
佛道關係與文明對話
從“中華”到“中國”——世界的轉變與自我認識的形成
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