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獨白下的傳統
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商品簡介

作者簡介

目次

獨白下的傳統》是一本「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的奇書。李敖希望,所有受苦難的人能看得懂又不看得睏;李敖希望讀者透過這本書,來了解中國,也透過這本書來了解自己。

李敖自寫《傳統下的獨白》闖禍起,被追訴多年,一直翻不了身,這本《獨白下的傳統》,是書名翻身,不是他。李敖大隱於市,常常幾個月不下樓,神龍首尾皆不見。這本神龍復出時的新書,正是李敖音容宛在的作品。


寫這本書的目的,是幫助中國人了解中國,幫助非中國人──洋鬼子、東洋鬼子、假洋鬼子──別再誤解中國。

中國人不了解中國。為什麼?中國太難了解了。中國是一個龍然大物,在世界古國中,它是唯一香火不斷的金身。巴比倫古國、埃及古國,早就亡於波斯;印度古國,早就亡於回回。只有中國壽比南山,沒有間斷。沒有間斷,就有累積,就愈累積愈多,就愈難了解。

中國人不了解中國,中國人了解中國只是『中國口號』;非中國人不了解中國,非中國人了解的中國只是『中國雜碎』。他們都沒工夫了解中國,也沒有了解中國的功夫。在這種情形下,一個有著『高貴的中國『書生傳統』』的人,以『種豆南山下』『悠悠見南山』的心情,寫下這本中國入門書,它的意義──不論是說出來的還是沒說出來的──自然就非比尋常。

這是真正的『中國功夫』,這是李敖的『中國功夫』。

這不是寫給臉上有口水的人看的書。它的寫法,打破了所有的格局與成例。希望,所有受苦受難的人能看得懂又不看得睏;希望,他們透過本書,來了解中國,也透過本書,來了解自己。不論是販夫走卒、不論是孤兒神女、不論是白日苦工或黑獄亡魂,他們都是受苦受難的中國人,他們是中國的生命,他們是真的中國。

李敖一九三五年生於哈爾濱,一九四九年來到台灣。
李氏文筆自成一家,被喻為百年來中國人寫白話文之翹楚。發表著作上百餘種,以評論性文章最膾炙人口。《胡適評傳》、《蔣介石研究集》為其代表作。西方傳媒更奉為「中國近代最傑出的批評家」。

一九九七年出版的《李敖回憶錄》,獲選為金石堂書店當年度最具影響力的書、聯合報讀書人專刊當年度非文學類之十大好書。其續作《李敖快意恩仇錄》亦擠身暢銷書榜。

一九九九年五月,來台五十週年,出版《李敖禍台五十年慶祝十書》。一九九九年八月,獲新黨提名參選二○○○年中華民國總統。二○○一年五月新作《上山‧上山‧愛》甫一推出即引起讀者熱烈迴響。

二○○四年以無黨籍身份再度進軍政壇,當選中華民國第六屆立法委員,並於二○○五年赴中國大陸展開「神州文化之旅」。

二○○七年出版《李敖議壇哀思錄》,同時宣佈退出政壇開始專心寫作。

快看『獨白下的傳統』

一、 宜筆──『亂臣賊子懼』
二、 避諱──『非常不敢說』
三、 諫諍──『寧鳴而死,不默而生!』
四、 傳令──全國大跑馬
五、 新聞──報紙像雜誌
六、 徵兆──來頭可不小
七、 吃人──動物吃人,人也吃人
八、 喝酒──喝也不行,不喝也不行
九、 音樂──華夷交響樂
十、 家族──人愈多愈好

十一、 女性──牌坊要大,金蓮要小
十二、 光緒朝對節婦貞女的旌表
十三、 從高玉樹為兒子『冥婚』看中國兩面文化
十四、 歡喜佛
十五、 中國民族『性』
十六、 人能感動蝙蝠論
十七、 人能感動老虎論
十八、 鼓聲鼕的中國之音
十九、 一種失傳了的言論道具
二十、 記一個不合作主義者

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