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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書包括三大部分。第一部分“哲理神學”（philosophical theology）所起的作用，類似于傳統所謂“自然神學”（natural theology）；第二部分“象征神學”論述的內容，相當于傳統所謂“教義神學”（dogmatic theology）；第三部分“應用神學”（applied theology）則囊括了現在所謂“實用神學”或“實踐神學”（practical theology）所能包含的主要論題。在“哲理神學”中，麥奎利把神學的出發點由神降為人，從人生分析出發，通過一套關于“啟示”的認識論推進到關于“存在”的本體論，并將“上帝”的涵義表述為“神圣存在”，以此回答了關于“上帝是否存在”的問題，確立了信仰的哲學基礎。他還提出了一套神學語言論，以回答分析哲學的挑戰，主張一種寬容的宗教論，以適應思想意識的多元狀態。在“象征神學”中，麥奎利運用在第一部中確立的“實存論—存在論”方法，對傳統的三一論、創世論、基督論、救贖論和末世論等所有的基本教義，進行了既符合現代思想氣候又符合傳統教義精神的解釋。其中涉及上帝的性質、上帝與世界的關系、基督與人類的拯救、個人和宇宙的歸宿等等甚至連教外人士都頗感興趣的問題。在“應用神學”中，麥奎利提出了一套適應現代社會并與天主教調和的教會論以及相關的關于圣職、圣事、布道、崇拜和祈禱等等的理論。他還改造了陳舊的傳教觀，提倡同其他宗教和意識形態的對話，闡明了基督教的倫理道德觀、婚姻家庭觀、社會政治觀，對當代世界面臨的重大問題提出了基督教的解決辦法。
作者簡介
麥奎利，1919年生于蘇格蘭的倫弗盧，曾在格拉斯哥大學專攻哲學與神學，1954年獲哲學博士學位，從1953年至1962年在格拉斯哥大學任神學講師。1962年—1970年任紐約協和神學院教授。1970年起任牛津大學瑪格麗特夫人神學講座教授（Lady Margaret Professor of Divinity）直至1986年退休，成為牛津大學“榮譽教授”（Emeritus Professor）。他曾與美國哲學家E．羅賓遜（E.Robinson）合作，將M．海德格爾的代表作Sein und Zeit譯成英文出版，并著有《實存主義神學：海德格爾與布爾特曼比較研究》（1955）、《二十世紀宗教思想》（1963、1971、1981、1988）、《基督教實存主義研究》（1965）、《談論上帝----神學的語言與邏輯之考察》（1967）、《基督教的統一與差異》（1975）、《基督教的希望》（1978）、《探求人性》（1982）、《探求神性》（1984）、《現代思想中的耶穌基督》（1990）、《所有基督徒的馬利亞》（1991、1992）《海德格爾與基督教》（1992）、《從頭做起—基督教信仰的性質》（1994）等大量著作。麥奎利在退休后一直保持著活躍的寫作和講學活動。
目次
中譯本導言
中譯本修訂版序
序言
修訂版序
第一章 導言
第一部 哲理神學
第二章 哲理神學的任務
第三章 人的實存
第四章 啟示
第五章 存在與上帝
第六章 神學的語言
第七章 宗教與諸宗教
第二部 象征神學
第八章 象征神學的任務
第九章 三位一體的上帝
第十章 創造與創造物
第十一章 上帝、世界與邪惡
第十二章 耶穌基督的位格
第十三章 基督的工作
第十四章 圣靈與拯救
第十五章 末世
第三部分 應用神學
第十六章 應用神學的任務
第十七章 教會
第十八章 圣職與傳教
第十九章 講道與圣事
第二十章 崇拜與祈禱
第二十一章 基督教在世界中
索引
譯者后記
中譯本修訂版序
序言
修訂版序
第一章 導言
第一部 哲理神學
第二章 哲理神學的任務
第三章 人的實存
第四章 啟示
第五章 存在與上帝
第六章 神學的語言
第七章 宗教與諸宗教
第二部 象征神學
第八章 象征神學的任務
第九章 三位一體的上帝
第十章 創造與創造物
第十一章 上帝、世界與邪惡
第十二章 耶穌基督的位格
第十三章 基督的工作
第十四章 圣靈與拯救
第十五章 末世
第三部分 應用神學
第十六章 應用神學的任務
第十七章 教會
第十八章 圣職與傳教
第十九章 講道與圣事
第二十章 崇拜與祈禱
第二十一章 基督教在世界中
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