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歷史的裂縫:近代中國與幽暗人性(簡體書)
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歷史的裂縫:近代中國與幽暗人性(簡體書)

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作者簡介
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本書分為四個版塊,“歷史總會被記起”和“斯人已逝”兩輯說的都是舊人舊事,立腳點卻在今天,希望能打撈一些歷史的殘骸,引起注意。1870 年代清政府的海防與塞防之爭,全局問題由于全局討論得以妥善解決;1940 年中央研究院院長補選,學術與政治相互博弈而能保持微妙的平衡。作為晚清第一代駐外使臣,郭嵩燾因“崇洋媚外”不被世人理解,晚景凄涼;胡適晚年以凈友自居對國民黨提出一系列批評和建議,然不被理睬,獨自彷徨。 “歷史的余波”和“不該遺忘的傷痛”兩輯收錄了部分文化評論和文學評論。林則徐破壞“夷夏之防”與李鴻章隱瞞疫情的當代啟示,“拿伯的葡萄園”中保護私產的法治意識,美國政府鎮壓“退伍補償金大軍”的歷史傷疤,茨威格對于戰爭的反思與人性的絕望,托斯卡尼尼面對法西斯暴政表現出的良知與洞見,卡夫卡的小說對于東方民族遭遇的驚人預見,等等。內容看似龐雜,貫穿其中的是對歷史和人性的反思。 作者平素廣泛參與文化討論,在多家媒體開設專欄,著力從近現代中國史的只鱗片羽來考察中國的現代化進程,關注超越時代的復雜人性與社會幽暗的方方面面,具有濃烈的憂患意識。

作者簡介

雷頤,1956年出生,中學畢業后下鄉插隊當農民數年,然后當兵,又復員當工人。1978年考入吉林大學歷史系,1982年考入吉林大學研究生院歷史系中國近代史專業,1985年畢業獲碩士學位。同年到中國社會科學院近代史研究所工作至今,現為研究員。研究方向為中國近代思想文化史,著有《取靜集》、《經典與人文》、《被延誤的現代化》、《薩特》等,譯有《中國現代思想中的唯科學主義》、《在傳統與現代性之間》、《胡適與中國現代知識分子的選擇》等。

目次

歷史總會被記起
 曾、趙之辯:清王朝到底還能撐多久
 成大事不能昧于歷史大勢
 李鴻章與阿思本艦隊——清政府初次試辦海軍的失敗
 在“理”與“力”之間——清季的中國外交
 事關全局,全局討論——晚清海防、塞防之爭
 鐵路與政爭——李鴻章修鐵路
 清末企業的官辦與商辦
 “臣不得不死”——封建專制下的君臣關系
 1905:三種力量角力中國
 學術與政治——1940年中研院院長補選記
 白修德與40年代“中原大饑荒”
 從“起朱樓”到“樓塌了”——國民黨的大陸歲月
斯人已逝
 “一蓑煙雨任平生”——郭嵩燾的崎嶇人生
 中國的“百科全書式”巨人——梁啟超的現代意義
 胡適晚年政治思想述要——從新近公開的一封胡適致蔣介石信函談起
(附:偶販書記)
 校長當如竺可楨
 “我們都是民眾!”——關于顧頡剛
 “寓論斷于序事”的陶菊隱
 “哀其不幸,怒其不爭”——儲安平與《英人·法人·中國人》
 風華絕代,終成歷史——漫話宋美齡
歷史的余波
 林則徐與“文化安全”
 從李鴻章隱瞞疫情說起
 帽子、辮子與傳統的形成
 莫讓心靈在黑暗中行走
 文人還會被尊敬么
 臣民·公民·知識分子
 測謊器的哲學原理
 拿伯的葡萄園
 “社會”的意義——任鴻雋與中國科學社的啟示
 新詞與方言
 “五四”雕塑與“公共記憶”
 憂天下,探世變——柏楊與《中國人史綱》
 復雜暖昧:《走向共和》的價值取向
 “歷史”的熒屏書寫
不該遺忘的傷痛
 歷史的“傷疤”
 用罪惡證明“存在”
 淚為誰流:海涅的一次心靈震蕩
 托斯卡尼尼的洞見和良知
 牢記“昨日”
 歷史的“靈感”——讀《人類的群星閃耀時》
 “約翰·克利斯朵夫”的良知為何癱瘓
 愛倫堡的困境
 關于卡夫卡的“另類閱讀”

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