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人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端︰一是實物，比如長城等等；二是書籍，以後者為主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發明了以後，則使用書籍．把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。後一代的人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。我常常想，人類向前發展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒；第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡．這樣的傳承靠
作者簡介
張元濟，字筱齋，號菊生，國學大師、著名學者。浙江海鹽人，清末進士，曾任刑部主事、總
理各國事務衙門章京。1897年與人創辦通藝學堂，教授英文與數學。1898年參加戊戌變法，失敗后被革職。后任上海南洋公學總理，商務印書館編譯所所長，商務印書館監理、董事長，主持出版各種教科書、中外文工具書。是我國現代出版事業的開拓者之一。1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，被選為全國政協委員。建國后，任華東軍政委員會委員、上海市文史研究館館長、商務印書館董事。著有《涉園序跋集錄》、 《張元濟書札》、 《張元濟日記》、 《張元濟傅增湘論書尺牘》等。
理各國事務衙門章京。1897年與人創辦通藝學堂，教授英文與數學。1898年參加戊戌變法，失敗后被革職。后任上海南洋公學總理，商務印書館編譯所所長，商務印書館監理、董事長，主持出版各種教科書、中外文工具書。是我國現代出版事業的開拓者之一。1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，被選為全國政協委員。建國后，任華東軍政委員會委員、上海市文史研究館館長、商務印書館董事。著有《涉園序跋集錄》、 《張元濟書札》、 《張元濟日記》、 《張元濟傅增湘論書尺牘》等。
目次
代序從張元濟談讀書治學
上編 閱世隨筆
中華民族的人格
環游談薈
論孔子在今日的地位
新治家格言
我國現在和將來教育的職責
在紐約中國留學生會館演說
中國出洋賽會預備辦法議
在海鹽兩日之所見所聞
擬請修復胡墓并撥還墓田以資修葺公呈
敬告滬學會諸君
談綁票有感
論粵漢鐵路事
古文苑為朱菊生作
農村破產中之畜牧問題
東方圖書館概況．緣起
安之朋友信之少者
自孔子而來至于今，百有余歲；去圣人之世，若此其未遠也；近圣人
之居，若此其甚也然；而無有乎爾，則亦無有乎爾
君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木區以別矣
日月星辰系焉
議改良留學日本辦法
請勿將變通獎勵學生章程與變通獎勵混而為
上光緒奏折
上光緒奏折
上慶親王手折
為設立通藝學堂呈總理各國事務衙門文
代外務部擬辦理儲才館事宜奏折
關于學費標準致學部堂官書
關于教會學校章程致學部堂官書
就學堂章程草案致學部堂官書
為寺廟辦學致學部堂官書
議管理留學歐美學生辦法致學部堂官書
議制定獎勵辦學章程致學部堂官書
條陳外交學堂事宜說帖
戊戌政變的回憶
擬制新式排字機議
題顏雪廬先生大考第一卷后
請修飾曲阜孔廟孔林議
祝商務印書館三十年紀念
王氏補輯考證
文學竺巖張君家傳
謝鍾英先生傳
敬題謝太傅遺像
題冒巢民先生小像
歸耕圖
答友人問學堂事書
……
中編 讀史札記
下編 詩詞唱和
后記
上編 閱世隨筆
中華民族的人格
環游談薈
論孔子在今日的地位
新治家格言
我國現在和將來教育的職責
在紐約中國留學生會館演說
中國出洋賽會預備辦法議
在海鹽兩日之所見所聞
擬請修復胡墓并撥還墓田以資修葺公呈
敬告滬學會諸君
談綁票有感
論粵漢鐵路事
古文苑為朱菊生作
農村破產中之畜牧問題
東方圖書館概況．緣起
安之朋友信之少者
自孔子而來至于今，百有余歲；去圣人之世，若此其未遠也；近圣人
之居，若此其甚也然；而無有乎爾，則亦無有乎爾
君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木區以別矣
日月星辰系焉
議改良留學日本辦法
請勿將變通獎勵學生章程與變通獎勵混而為
上光緒奏折
上光緒奏折
上慶親王手折
為設立通藝學堂呈總理各國事務衙門文
代外務部擬辦理儲才館事宜奏折
關于學費標準致學部堂官書
關于教會學校章程致學部堂官書
就學堂章程草案致學部堂官書
為寺廟辦學致學部堂官書
議管理留學歐美學生辦法致學部堂官書
議制定獎勵辦學章程致學部堂官書
條陳外交學堂事宜說帖
戊戌政變的回憶
擬制新式排字機議
題顏雪廬先生大考第一卷后
請修飾曲阜孔廟孔林議
祝商務印書館三十年紀念
王氏補輯考證
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謝鍾英先生傳
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歸耕圖
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……
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