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商品簡介
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目次
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在愛裡面有那麼多的需求與恐懼，
怎麼可能沒有傷害？
不過我們可以改變的是面對傷害的態度。
允許自己有一點欠缺，有一點人性，
直到你能夠欣賞人生的不完美，才會開始領略人生原本如此美好。
開悟，可以稱為一種自我革命，原味覺醒。
一個人的完整和自由才叫成熟，
而這是生命的本質、意識的本身－－原味。
作者簡介
陳建宇
一九五九年生，雲林縣人。自幼為追尋生命的答案，惶惶不可終日，只有高中肄業，已遍閱儒釋道三家經典與西方哲學，喜歡寫詩。
一九八九年同友人為謀生計開辦「創見堂」，在動靜之間參「生來死去的是誰？」某日下公車時，一腳踏空，甩落車下，竟然失卻身心，打破疑團，始讚嘆法誠不欺人！從此和光同塵、任運自在，並於一九九０年倡導人生禪，開始弘法利生的工作，主張修行三不主義：「自我觀察，不自欺；日常生活，不欺人；涅槃體驗，不被欺。」老師隨緣渡眾，應答不離自性，常被問到他的修行方法為何？他作了以下的回答：
與其說我有什麼修行方法，不如說我有什麼修行體驗；
與其說我有什麼修行體驗，不如說有什麼生命本質的透視；
與其說我有什麼生命本質的透視，不如說「我」在每一個當下：每一個身、口、意－－都是開始，也都是結束。
與其這麼說，不如藉六袓一說：「離道別覓道，終身不見道；常自見己過，與道即相當。」
現於人生禪台北延吉、承德、師大、台中、桃園等學舍主持『工作無懼．關係有愛．幸福管理』課程及師資班『頓悟入道』禪修課程。
一九五九年生，雲林縣人。自幼為追尋生命的答案，惶惶不可終日，只有高中肄業，已遍閱儒釋道三家經典與西方哲學，喜歡寫詩。
一九八九年同友人為謀生計開辦「創見堂」，在動靜之間參「生來死去的是誰？」某日下公車時，一腳踏空，甩落車下，竟然失卻身心，打破疑團，始讚嘆法誠不欺人！從此和光同塵、任運自在，並於一九九０年倡導人生禪，開始弘法利生的工作，主張修行三不主義：「自我觀察，不自欺；日常生活，不欺人；涅槃體驗，不被欺。」老師隨緣渡眾，應答不離自性，常被問到他的修行方法為何？他作了以下的回答：
與其說我有什麼修行方法，不如說我有什麼修行體驗；
與其說我有什麼修行體驗，不如說有什麼生命本質的透視；
與其說我有什麼生命本質的透視，不如說「我」在每一個當下：每一個身、口、意－－都是開始，也都是結束。
與其這麼說，不如藉六袓一說：「離道別覓道，終身不見道；常自見己過，與道即相當。」
現於人生禪台北延吉、承德、師大、台中、桃園等學舍主持『工作無懼．關係有愛．幸福管理』課程及師資班『頓悟入道』禪修課程。
目次
序 枯萎成真理
創造一片工作中的生活花園
人生旅途中，那第一次的直觀與專注.....
看來，我們都活在過去和別人的需要裡？
音樂中的身體雕塑，雕塑中的人格片斷
有聲書 目錄
1 特立獨行的媽媽
2 釋放內在的聲音
3 允許心靈舞台空空如也
4 一瞬間的平靜
5 我們都不知道要去哪裡，就已經在車上了
創造一片工作中的生活花園
人生旅途中，那第一次的直觀與專注.....
看來，我們都活在過去和別人的需要裡？
音樂中的身體雕塑，雕塑中的人格片斷
有聲書 目錄
1 特立獨行的媽媽
2 釋放內在的聲音
3 允許心靈舞台空空如也
4 一瞬間的平靜
5 我們都不知道要去哪裡，就已經在車上了
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