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新編中國哲學史(二)(精)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

一部哲學史,雖然是「史」,但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候,他不僅要敘述事實,而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作,解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件;不能滿足這些條件則寫出來的是「史」,但不算是「哲學史」。
——勞思光
 

《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」,如庖丁解牛般,將上下數千年中國哲學的內涵,條分縷析呈現在您的眼前。本冊主要是提到漢代宇宙論中心之哲學思想、魏晉玄學及中國佛教哲學。每一章節,皆有深入淺出的說明,其內容正是中國哲學的深層內涵。

作者簡介

勞思光

 

經歷/

曾任教於香港中文大學及臺灣的國立清華大學、國立政治大學、國立臺灣師範大學、東吳大學等

 

榮譽/

中華民國斐陶斐榮譽學會傑出成就獎(2000)

行政院文化獎(2001)

中央研究院院士(2002)

第六屆教育部國家講座計畫主持人(2002-2005)

第四十六屆教育部學術獎(2002)

香港中文大學榮譽文學博士(2004)

第十屆教育部國家講座計畫主持人(2006-2009)

 

現職/

華梵大學哲學系講座教授

目次

導言:總論中國哲學之中期——附論漢唐文化

壹 釋「中期」之意義

貳 本期中國哲學之演變歷程

參 漢唐文化對士人心態之影響

 

第一章 漢代哲學

壹 漢代哲學之外緣觀察

貳 漢代哲學之內在解析

參 漢儒之沒落

一、心性論問題之分裂

二、陰陽五行說與漢儒之關係

肆 道家思想之肢解

一、「超越我」之形軀化——道教

二、文化否定論之孤立化——放誕之風

三、「守柔」與「無為」之技術化——黃老之術

伍 董仲舒與「天人相應」之觀念

陸 《禮記》之思想

一、《禮記》一書之特色

二、〈大學〉與〈學記〉

三、〈中庸〉之時代及其理論

四、〈樂記〉之理論

柒 《易傳》之思想

一、《易傳》與卦爻辭違異

二、《易傳》乃雜輯而成

三、《易傳》中之特殊論點

四、《易傳》理論之評論

捌 《淮南子》、揚雄與王充

一、《淮南子》

二、揚雄之思想

三、王充之思想

玖 結 語

 

第二章 魏晉玄學

壹 玄學之根源及分派

一、玄學與儒道之關係

二、才性派之特色

三、名理派之特色

貳 「才性」之說

參 「名理」之說

一、何 晏

二、王 弼

三、向秀與郭象

 

第三章 中國佛教哲學

壹 總 說

貳 印度佛教教義述要

一、原始教義

二、大乘教義

參 佛教在中國之流傳及講論

一、初期之概況

二、北中國之佛教

三、南中國之佛教

附記:本時期之重要佛教史著作

肆 中國佛教之三宗

一、天台宗

二、華嚴宗

三、禪 宗

附記:關於禪宗之重要著作

伍 返歸印度之佛教思想運動

一、《唯識三十論》要旨

二、玄奘及法相宗

 

後 記

 

書目略錄

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