商品簡介
呂格爾是當今法國現存最偉大的哲學家,其前半生雖然坎坷,後半生則享受學界殊榮。本書探討呂格爾的生平與思想發展,看呂格爾如何在後現代的衝擊下,於主體的廢墟中,透過「自性」與「他性」的辯證重建自我。主體哲學是近代西方最重要的遺產,而後現代則由「主體」轉向「他者」開放,就此而言,呂格爾的自我詮釋學的意義更為深長。書後附呂格爾〈邁向那一種存有論〉一文中譯,以供讀者閱讀參考。
作者簡介
沈清松
序
自 序
目次
自 序
第一章 呂格爾的生平與思想
一、生活、意向與文本
二、一個「國家孤兒」的命運
三、早期思想資源
四、集中營的實存體驗與初期研究
五、大學教授呂格爾
六、南特大學與學生運動
七、呂格爾的美國經驗
八、晚年遭遇與著作
九、結 語
第二章 痛苦、惡與非意志──呂格爾的意志哲學
一、引 言
二、「個性」、「無意識」與「生命」
三、惡、有限性與有罪性
四、惡的「機緣」、「源頭」與「能力」
五、惡、罪與痛苦
六、呂格爾對《聖經》有關「惡的源起」的詮釋
七、結 語
第三章 從海德格《存有與時間》到呂格爾《時間與敘事》
一、引 言
二、《時間與敘事》承接海德格的《存有與時間》
三、對高達美《真理與方法》的承接
四、「解釋」與「理解」之典範轉移
五、文學和語言理論中的敘事文及其中意義的辯證
六、結構主義對敘事文的結構解析
七、存在性詮釋之必要性
第四章 呂格爾的三層再現論及其檢討
一、從「模仿論」到「三層再現論」
二、呂格爾的「三層再現論」
三、敘事活動與人性經驗的時間性
四、對呂格爾「再現1」的解析與檢討
五、對呂格爾「再現2」的解析與檢討
六、對呂格爾「再現3」的解析與檢討
七、結語:對於呂格爾的宏觀定位
第五章 自我與他者──呂格爾的自我詮釋學
一、「自我」的傳承與重建
二、身體主體或語言主體,何者為較佳起點?
三、自我一生的故事:同一與自性
四、人際關係與社會制度中的「自性」與「他性」
五、進一步的補充與釐清
六、結 論
附錄:邁向那一種存有論? 呂格爾 著
沈清松 譯
一、見證的存有學承諾
二、自性與存有論
三、自性和他性
四、結 語
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