定 價：NT$ 211 元
優惠價：90 折 190 元
絕版無法訂購
相關商品
商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
先秦諸子之獨特成就，在能本經驗與理性樹立人生及政治之價值理想，及提供實踐此等價值理想之方法。本書所收各篇，對儒、道、墨、法各家思想之基本性格，均能予以經驗與理性之說明，於辨析同異之中，每多創見，使人感發 ，而文字又能深入淺出，誠一值得向讀者推介之佳作。
作者簡介
唐端正
廣東南海人，民國十九年生。香港新亞書院哲學系畢業，新亞研究所碩士，香港中文大學研究院碩士。現任新亞研究所研究員及兼任講師，香港中文大學哲學系講師。著有《剛健的人生》、《先秦諸子論叢》等書。
序
序
中國哲學之重心問題為內聖外王，其特點在為人生文化提供種種價值理想，和實現此等價值理想的修行與方法。價值理想是繫屬於主體的。不同的生命主體，在不同的人生經歷和文化背景中，對於價值理想都會有不同的體驗和開拓。因而價值理想的世界，特別顯得有如繁花疊錦，多采多姿，使人眼花撩亂，無所適從。加上描述價值理想的語言，和一般所謂邏輯的語言和經驗的語言不同，因此很容易使初學者產生迷離撲朔之感，這是治中國哲學最困難的地方。
然而，人們對於價值理想的選擇，儘管有很大的分歧，只要這些價值理想和實現這些價值理想的修行與方法，都有易地則皆然的普遍性，則它們依然可以是一種真實的學問。中國的內聖外王之學，本著凡同類者舉相似的大信，認為人不必藉助宗教的信仰，而只靠智慧與修行，即可以成德成聖。可見這些價值理想，都有千聖同證，百王同揆的普遍性，都是可以用理性和經驗去加以說明的。
不同的文化系統所提供的價值理想，在特定的歷史階段中，雖然有很大的紛歧，但隨著文化的交流，終會殊途同歸，至少是並行不悖的。因此，目前許多基於中國文化的特殊背景而產生的中國哲學，只要它言之成理，持之有故，未嘗不可以是明日世界哲學的一部分。因此我們在講中國哲學的時候，正不必從西方的哲學問題出發，削足就履地加以比附，而應把握中國哲學的脈絡，闡明其問題之所在，特質之所在，才是研究中國哲學的合理途徑。
本書所集各篇，大體均依以上觀點寫成。且曾在不同刊物上發表，因欲作有系統之改寫，本未有編輯成書之意。玆承秀煌兄之敦促，始先行付印。倉卒之間，未暇補正，疏誤在所難免，尚祈讀者諒之。
一九八○年除夕於香港新亞書院
目次
孔子仁教之探討
儒家道德的宗教觀
論先秦諸子天人關係思想之發展
論莊子之無為與老子之為無為
荀子善偽論所展示的知識問題
韓非子思想述評
儒家道德的宗教觀
論先秦諸子天人關係思想之發展
論莊子之無為與老子之為無為
荀子善偽論所展示的知識問題
韓非子思想述評
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。