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人文講習錄
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人文講習錄

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

四十多年前,牟宗山先生有感於大學教育分門別類,專以知識為務;而於生命性情、精神志趣、觀念方向、文化理想,反相間閡而不相通貫。於是,假台灣師大為講壇,定期舉行持續開放之師友講習,名曰人文友會,本書為當時之講錄。

作者簡介

牟宗三(一九○九至一九九五) 山東棲霞人。國立北京大學哲學系畢業,香港大學榮譽文學博士。歷任各大學教授,為當代中國最具原創性之大哲,亦是當代新儒家碩果僅存、最後謝世之大師。牟氏氣性高狂,才品俊逸,學思透闢,義理深徹。著作數十種(見書後目錄),皆針對時代與學術問題而提供解決之道。既積極表述儒釋道三教之義理系統,亦開闢儒家外王事功之新途徑。又漢譯康德三大批判,並撰寫專書予以融攝消化。進而更為中西哲學之會通開出順妥之理路。其學術精誠,將永垂典範。

編印說明
1.人文友會
牟師宗三先生,自民國三十八年夏秋之間渡海來台,次年起任教台灣師範學院(台灣師大前身)。校中社團有「人文學社」,設有人文講座,經常講習國學、史學與文化思想,青年學子多所興發。唯學校社團不免有所侷限,而社團之活動亦很難免於浮泛。先生有感於此,乃另行發起「人文友會」,本乎開放獨立之精神,採取師友聚會之方式,進行課外之講學。
人文友會,彼此是師友關係。師友是一倫,師友之關係是人格與人格相接之關係。故彼此要處得親切,要相知,要常見面問學。人不可「孤學寡友」,必須「親師取友」,以期道義相勉,學問相益。如此,乃能敦品勵學,陶鑄人才。

2.聚會講習
人文友會於民國四十三年八月十四日,首次聚會於東坡山莊先生寓所。第二次起,改借師大教室聚會。聚會之期,兩週一次,固定在週末晚上舉行。聚會之人,無分校內校外,自由參加。凡有志趣者,皆敞開心懷,以禮相見。如此,則學校與社會相通為一矣。
友會之聚會講習,既不同於學校上課,也不同於公開演講,而是藉聚會以提撕精神,激發志趣,凝聚心志。由師友之團聚,進而擴大友道精神;由友道精神之擴大,而通接文化生命,持載歷史文化。

3.會友名錄
在台北兩整年之聚會,共計五十一次,從無間斷。講習之內容,或談問題,或講文獻,相間而行。如此,既有開放發揚,亦有收斂落實,又有自由之討論。兩年之間,先後參加聚會講習者,約有百十之數。茲依各次講習之登錄,列名於此,以為紀念:(唯資料有缺,難能詳盡,尚祈諒之。)
吳自甦 司修武 戴璉璋 錢倫賓 王美奐
陳問梅 陸寶千 鄧元忠 周文傑 朱維煥
呂漢奎 王道榮 王瓊珊 周 群 李懿宗
勞思光 宋邦泉 吳 平 李中秋 唐亦男
王 淮 郭大春 丁記涵 張學波 馬光宇
曾維垣 姜 毅 王執文 蕭孟威 袁英華
呂實強 張飛雲 李定儒 李英懷 張國騤
謝文孫 曾厚成 賀玉琴 陳癸淼 胡連成
朱治平 戴華輝 韓誠生 王啟宗 范添盛
朱守亮 張德文 曹宏文 韋政通 張 暹
姜承謙 余標煌 楊爲顥 高蓮雲 朱志芳
魏若松 吳 本 郭有遹 陳修武 彭 毅
明玕東 倪通儒 紀秋郎 丁崇貞 鄒 達
吳 琠 蒙傳銘 張兆敏 周濟南 白新田
劉國瑞 董立民 黄紹徽 鍾牡丹 姜純嘏
粱尚勇 張峻峯 陳永強 逄濟民 逄塵瑩
牟衍經 李秀斌 王積青 楊旭初 牟其霖
蔡仁厚 林清臣

4.講詞記錄與發表
友會之聚會,皆有記錄。經先生審閲修正後,即用臘紙刻鋼版(如今三四十歲以下之人,恐已不知刻鋼版之事矣),再油印分送會友,同時發表於香港「人生雜誌」。其稿費,即留作友會聚會與印發譜錄之用。
五十一次之聚會,記錄成稿者有三十六次(另十五次係講文獻,無記錄),某次自由討論之記稿遺失,故現存講錄實為三十五篇。其中已發表於「人生雜誌」者二十七篇,已油印而未發表者一篇,經先生過目修正之講詞五篇。最後兩次之記稿,先生亦已過目而未作修改。(其中第五十次聚會,約唐君毅先生主講。唐先生逝世時,仁厚特整理此稿,發表於鵝湖月刊。)
先後擔任記錄者,第一年為王美奐、陳問梅、王淮;第二年則由蔡仁厚負責。而周文傑全程刻寫鋼版,其勤事任勞,有足多者。

5.講習錄之編輯出版
人文講習錄,原先本有輯印成書之議,後以先生所著各書陸續而出,回視當初所講,不免有簡略欠周之感,故此錄出版之議遂寢。而今先生竟歸道山矣。師恩浩蕩,高厚無極。回憶當年師友聚會講習之精誠,可謂難能可貴,世所少有。同門友撫今思昔,以為不可不留跡以傳諸後,乃督命整理書稿,早付出版。
近日檢視講錄存稿,回想當年友會聚會之樂,與諸友向學之誠,悠悠歲月,感懷不已!唯念師友道義,千秋永命;人文精神,萬古維揚。是則常在於心而可告諸世者。

中華民國八十四年八月十四日,人文友會首次聚會四十一周年之辰
蔡仁厚 謹識於東海大學哲學研究所

目次

編印說明
1.人文友會
2.聚會講習
3.會友名錄
4.講詞記錄與發表
5.講習錄之編輯出版
一、友會之基本精神與願望 附:唐君毅先生覆牟宗三先生書
二、反魔道與灰色
三、惻隱之心與良知
四、生命之坦蕩與開朗
五、理智與意志對立
六、生命與理性對立
七、大學之道在明明德
八、意志與超意志
九、邏輯的我與道德的我
十、具體的解悟與抽象的解悟
十一、無可奈何的缺憾
十二、時代使命與文化意識
十三、自然與文化的對立
十四、質的世界之根源:心性之學
十五、王學的歧出
十六、古人講學的義法
十七、王學的正解
十八、中國文化的發展
十九、理與事
二○、略論儒家的工夫 附:答蔡仁厚書
二一、通向新外王的道路㈠
二二、通向新外王的道路㈡
二三、通向新外王的道路㈢
二四、理性的運用表現與架構表現
二五、民主政治與道德理性
二六、普遍性與個體性 (講黑格爾「權限哲學引論」)
二七、黑格爾哲學與存在哲學
二八、中西思想諸問題之討論
二九、存在的進路與非存在的進路
三○、精神哲學與自然哲學
三一、理智、美學與道德意識
三二、懷悌海哲學大意
三三、懷悌海哲學之問題性的入路
三四、唐君毅先生講「人學」
三五、師友之義與友道精神

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