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生肖又稱屬相，是中國人以十二種動物與十二地支相配，用來表示人的生年的一組文化符碼。十二生肖濃縮農耕文明而形成的時間空間序數符號系統及其應用習俗，是富有中國特色的一項文化遺產。本書引用大量文獻史料，介紹十二生肖的由來，介紹相關民風民俗、典故傳說等，多方面展現了源遠流長的生肖文化。本書圖文並茂，娓娓道來，既富於知識性，又注重趣味性，是有關十二生肖知識的國民讀本。

本書內容分為上下兩篇，可前後兩面翻閱。上篇收錄有與龍相關的古代神話傳說和民間寓言，還有與龍有關的文博知識及“四大名著”中的龍故事。下篇收錄有與龍有關的節日、風物、人物，等等。文本內容中還穿插引用了近百幅由出版社特別邀約的國內知名當代藝術家、設計師新創作的龍有關視覺、雕塑及文創作品實拍圖樣。閱讀本書，讀者可透過彙集的種種神話寓言，感受龍文化的神秘威嚴；也可領略風物民俗，發現龍文化的世間傳奇；還可通過當代藝術家設計師的作品感悟都市生活中的豐富龍文化。

在我們的社會活動中，識人先看的是對方懂不懂禮儀，沒有一個人願意和無禮的人交往。懂禮儀守規矩的人才能被信任，進而得到與他人更深入接觸的機會。可以說，只有懂禮儀的人才能成功打開社會交往中的第一扇大門。本書從衣著打扮、言談舉止、待人接物、迎來送往等方面，全面地介紹了各種場合中人們應該遵守的禮儀和規矩，如果你還在為自己不懂禮儀而煩惱的話，沒關係，你會在這本書的幫助下，成為一個真正懂禮儀的人，成為社交活動中受人關注和欽佩的人，為自己創造更多的人生際遇，從而獲得人生的成功與幸福。

本書圍繞明朝十二對名人夫妻的恩愛故事，回顧了他們的精彩人生，講述了每對夫妻從相識到相伴的風雨歷程，重點描繪了他們是如何攜手度過人生最艱難的歲月，以及如何為對方著想不斷為堅守彼此的真愛而付出。選擇的人物包括帝王將相、王孫貴族和文化精英，跨度從明朝初期一直到明末清初，旨在啟發讀者從中領悟愛情與婚姻的真諦。全書主要以正史為視角，適當借鑒或吸收野史中的合理故事情節，用清新淡雅的筆鋒交待人物關係，展開故事敘述。夾敘夾議，通俗易懂，富有濃濃的生活氣息和文化基調。本書可以當作是一本研究明朝歷史文化的可信讀物，也可以當作是一部關於探討愛情與婚姻的文藝作品。 目錄一、愛情是心照不宣的雙向奔赴二、愛情是一種能夠創造奇跡的能量三、愛情不過是我的世界有你就足夠四、愛情是望穿秋水的等待五、愛情是命運的撫慰劑六、愛情是非你不可的選擇七、愛情是久處不厭的喜歡八、愛情不過是一場向死而生的奔赴九、有一種愛情可以跨越生死十、愛情是失去後永久的思念十一、愛情是共創美好的未來十二、愛情是塵世最美的風景

一個人要想有所成就，僅憑一己之力閉門造車是不可能的，除了自己堅持不懈的努力，更需要學會與人交際。《3分鐘漫畫交際藝術》以文字+漫畫的形式，趣味講述了人際互動中一些重要且易被忽視的交際技巧，將傳統的交際理論落實於可操作的交際細節之上，直觀易懂、風趣幽默、實用性強，讓大家無須咬文嚼字，快速掌握交際藝術，儘早邁入優質人脈圈！

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禮儀見修養 細節出講究學會中國人的規矩用高情商做人做事 著名京味兒文化傳承人 劉一達 傾情講授解析不同生活場景中的處世之道5大篇章，185小節　面面俱到

在中國，萬物皆有規矩。有了規矩，才有璀璨的建築和精美的器具；有了規矩，我們舉手投足之間才有分寸和禮儀。本書全新闡釋了中國人日常生活方方面面的規矩和講究。比如，出門、回家要跟長輩打招呼，夾菜不許滿盤子亂挑，不許管閒事，笑不露齒，話不高聲，站有站相、坐有坐相，做客時不許隨便動主人家的東西，忠厚傳世，勤儉持家，等等。出言有尺、處事有度，便是規矩。這些規矩不是逢場作戲，而是千百年來中國人自覺自願遵守的規則，是經過歷史的積澱保留下來的精神遺產。人們按照新時代的新節奏生活，無可非議。但是，老規矩的內涵和精髓是舉止文明、禮貌待人，這一點在禮儀之邦的中國永不過時，因而應當作為我們每一個人為人處世的準繩。

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統的重要視角，也與政治權力及思想文化的變遷密切相關。 本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰國傳統、首創統一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經文帝、武帝、宣帝等多次變革重構，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態，強調南郊的唯一神聖性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統一，由此開啟了中國兩千餘年的“南郊祭祀時代”。 作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細緻入微的舉證與考辨。其研究關注祭祀活動的地理特徵、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權力關係、政治地理格局、儒學思想發展等因素，呈現國家祭祀變革與中國“大一統”歷史進程之間千絲萬縷的關聯。

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《十二生肖面具書》是一本由12個跨頁配合挖洞模切的工藝組成的面具書，12個跨頁對應12個可愛的生肖動物。書中每個生肖動物的畫面上除了配有小動物的名稱和有趣的叫聲，它們的眼睛和嘴巴的部分都挖成了有趣好玩的洞洞。閱讀時，寶寶既可以認識這些可愛的生肖小動物，也可以將書舉在臉前，模仿它們的叫聲和表情，來進行有趣的生肖動物扮演遊戲。

本書對歷代以《儀禮》為本源，《家禮》為中堅，敦煌文獻、國家禮典、日用類書、家譜、禮生禮書等為延續的喪禮文獻進行整理，通過對喪禮文獻的形成、著述特點、民俗分類等方面的探討，清晰梳理喪禮傳承的歷史傳統。同時搜集、整理對地方喪禮文獻的探討，貫通“文本”與“實踐”，探討禮儀制定與民俗實踐的互動。然後以湖南湘鄉喪禮為對象，通過田野調查對生活中喪禮的民俗文化內涵的描述分析，並在其後章節中方通過不同地區、民族的比較研究，梳理禮俗秩序建構的時空邏輯與關聯。從知識與行動的視角，利用身體理論、空間理論、知識社會學等理論指導，通過對不同角色的喪禮知識實踐的描述、闡釋，探討喪葬禮俗的傳承。

接吻雖是一樁小事，卻是一樁無數人都在做的小事。接吻問題只是學術邊緣中的邊緣，國外關於接吻的著作本就不多，專門討論中國人接吻問題的論著更是幾近空白。但古代中國人之于接吻，雖不及西方人那麼熱衷、那麼高調，卻絕對不是不存在的，中國人自有中國人的“吻的文化史”。本書將中國人的接吻作為文化史問題進行探討，做了史料性的實證研究。作者隨時留意，有聞必錄，積久成多，獨立搜集了大多數材料並略作論述，寫成這本有趣味的中國接吻文化小史。

本書以1987年版電視連續劇《紅樓夢》中呈現的賈府世家禮數的場景為歸依,從中國禮教與傳統儒學的角度,考察了賈府日常生活中的家庭關係和禮規習俗。為使讀者對劇中所蘊含的文化內涵有清晰的認識和理解，筆者 通過參證文獻和梳理源流,力圖揭示影像後賈府家禮文化所蘊含的精神實質;結合劇情呈現的不同場景, 對賈府內部秩序的維護,封建等級制度和宗法家長制對家族成員的思想箝制和言論約束等提出了一-些觀點。作者認為:以禮塑人，責在自信,重在引領。在實現中華民族偉大復興的征程中,我們需要回顧歷史,重新審視中國的傳統文化(包括根據古代文學作品改編成影視劇而形成的影像文化)， 批判性繼承,創造性發展,從而將“文化自信”落到實處,為“人類命運共同體”的構建提供強有力的文化支持。