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《思想的立足點》是對事物存在的方式與我們思考和談論它們的方式之間關係的探究。它也是對維特根斯坦《哲學研究》的一項研究。查爾斯‧特拉維斯將他對某些關鍵主題的解說發展成對整部作品的統一觀點。其中心問題是：思想是如何獲得其立足點的？認為事物是某種方式的思想如何與事物是那種方式相聯繫？維特根斯坦背離弗雷格之處在於，他認為有無限多種方式來填充真這一概念(為其賦予內容)。一個思想或言說的真確性與思考或說出它的後果有關。這就是維特根斯坦引入語言遊戲這一概念的要點。第二個關鍵主題是：一個對事物以某種方式存在的表徵，如果沒有判斷上的一致作為背景，就不能採取正確的形式來承載真理：它的形式必須屬￿特定種類的思考者。第三個關鍵主題是，特定種類的思考者對於當事物以某種特定方式存在時，判斷會是如何的專有認知不會受到來自其外部的批評。沿著這些主題，特拉維斯對諸如單稱思想問題、命題概念、遵循規則、意義與無意義、私有語言的可能性以及經驗的表徵性內容等話題，都給出了自己獨特的看法。其結果就是這部對維特根斯坦的著作對當今哲學的核心辯論的持續價值的原創而刺激的展示。

維特根斯坦20世紀偉大的哲學家之一。他的思想就像是一個巨大的謎團：一方面，他提出的認識世界的方式顛覆了過往人們對哲學的理解；另一方面，其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異，也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來了困難。 作為維氏代表作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者，陳嘉映以獨有的學術領悟，將一個具有兩種不同體系的哲學家的思想進行分門別類的專題解讀，為普通讀者甚至是研究者呈獻出一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體系的讀本。

維特根斯坦，這位天才之典範、20世紀大哲學家，讀哲學，誰沒有讀過他呢？ 本書是浙江大學教授樓巍講解維特根斯坦的10堂哲學課，一本書讓你理解維特根斯坦：全書共十講，講介紹了維特根斯坦生平及主要著作，之後九講講解了維特根斯坦重要思想與主要命題，如“語言圖畫說”“語言和世界先天秩序”“不可說和顯示”“私人語言的問題” “駁斥羅素的‘歸納原則’”“知識和確定性”等。這些在學界曾引起較大爭議、一度成為研究熱點的話題，透過如此清晰的講解，讓讀者能夠多面了解維特根斯坦，一並解除對維特根斯坦的疑難。

本書詳細描寫了以賽亞‧伯林的政治思想、哲學觀點以及歷史認知的起源和發展。通過大量鮮為人知的出版材料和檔案文件，徹尼斯將伯林不斷發展的知識興趣和政治立場，與第二次世界大戰前後的各類生活和政治事件相聯繫，並特別強調了伯林的多元主義在哲學和文化辯論中的根源，他對道德與政治行為的關注，以及他對不斷發展的自由的解釋。 伯林獨特的自由主義，不僅源自第二次世界大戰期間的文化政治以及冷戰初期的政治和道德困境；也源自伯林所認為的，自由主義者對精英主義、技術官僚主義、科學至上主義等政治立場的危險擁抱。與此同時，伯林對其所謂“積極自由”的態度，比人們通常意識到的要複雜和矛盾得多。

維特根斯坦，被視為天才的完美典範，曾師從著名哲學家羅素。本書精選維特根斯坦180條思想金句，由知名哲學家陳嘉映傾力翻譯。維特根斯坦是20世紀數一數二的大哲學家。——陳嘉映天才人物完滿的範例：激情、深刻、強烈、強勢。——羅素我們這個時代偉大和有影響的哲學家之一。——馮·賴特20世紀重要的思想家。—— J.肯尼有重大影響和獨創見解的思想家……思想深邃……才華橫溢。—— N.芬德利維特根斯坦真正的力量在於他也是一個文學奇才。……沒有多少人像維特根斯坦那樣有天賦：他們可以搬弄邏輯，但卻無法複製他對語言的敏感，這種敏感本質上是詩意的。——克萊夫·詹姆斯，《文化失憶》作者本書由著名設計師丁威靜操刀裝幀設計，是繼奧斯卡·王爾德《迷人的氣質》之後又一設計力作。本書鎖線貼佈燙銀，可180度攤開，內文選用意大利進口紙張，全書克萊因藍、印銀印刷，呼應了維特根斯坦《藍皮書》及其設計的建築！ 一句話就能發人深省，180個句子，尖刻得每次都射中靶心，這就是維特根斯坦《不可言說》。本書所選句子每一句都精妙有力，譯文也相當精美，由著名哲學家陳嘉映教授傾力翻譯。這本箴言集所選句子激情而強勢、凝練而尖刻，是了解維特根斯坦深邃思想與豐富面貌的入門小徑。

本書以“沉默”為主線，從語言、行動、倫理和宗教的角度對維特根斯坦的哲學做了一次別開生面的解讀。作者認為具有濃烈倫理色彩的“沉默”是貫穿維特根斯坦前後期哲學的關鍵。 對於《邏輯哲學論》而言，倫理、美及邏輯形式均屬於必須沉默的疆域，因此沉默的核心是一部“倫理之作”何以拒絕言說倫理；而以《哲學研究》為代表的後期哲學，重要的則是哲學作為行動，而不是一種行動哲學。全書分為四章，第一章重點研究《邏輯哲學論》，第二章關於通常意義上維特根斯坦前後期之間“轉折”的意義，第三章主題為作為行動的後期思想，第四章是以“沉默”對維特根坦整體哲學的貫通理解。 本書屬於我思學園小開本系列，小書裡藏著大智能，對於理解維特根斯坦哲學要義、研讀維特根斯坦哲學著作均有助益。

弗裡德裡希·馮·哈耶克和路德維希·維特根斯坦是遠房表親，兩人同樣來自奧地利，同樣在英國生活並開啟他們的學術之路。維特根斯坦比哈耶克年長十歲，以其古怪和天才著稱。1951年維特根斯坦去世不久，哈耶克就開始為他寫傳記。由於維特根斯坦家族成員的反對，這部傳記最終沒能完成和出版。但哈耶克的這個文本依然獲得了它的“地下”讀者群，後來的維特根斯坦傳記作者也廣泛使用了這份隱秘的文本。 時過境遷，這部沉寂多年“秘傳”終於可以公開呈現於公眾面前。哈耶克以研究者的嚴謹，搜集了當時力所能及的書信、日記等第一手資料，不動聲色地構建起了維特根斯坦的肖像，傳達出一種獨一無二的人格和思想魅力。本書盡可能接近原貌地完整呈現了哈耶克的傳記文本，同時收入編者克裡斯蒂安·艾爾巴赫所寫的詳盡導讀和學者艾倫·賈尼克的評論文字，為研究哈耶克和維特根斯坦的學者提供了一個特殊視角，也為普通讀者接近兩位大師奉上珍貴的歷史文本。

作品原名：The Collected Works of Ludwig Wittgenstein 直譯書名：維特根斯坦作品集 書名：維特根斯坦精選集 分冊書名： 筆記簿；藍皮書和棕皮書；邏輯哲學論；哲學研究；哲學評論；

以賽亞•伯林是20世紀英國睿智的思想家、哲學家和作家。他的著作遠比人們想像的多，但他很少發表作品，甚至對發表自己的作品有一種近乎“病態”的反對。因此，他需要一位著作代理人，哈代遂自願成為他的編輯。本書講述哈代與伯林長期合作中引人入勝的故事，向讀者展現了編輯與作者的一段佳話。哈代以組織和出版伯林卷帙浩繁的著作為己任，一共編輯或合編了伯林的十多種著作及多卷伯林書信集。不僅如此，他還常與伯林通信，就伯林的主要歷史與哲學思想進行探討。

本書是 “勞特利奇哲學經典導讀叢書”之一，是一部關於維特根斯坦早期代表作《邏輯哲學論》的經典導讀。作者在書中按照原著七大論題的寫作順序對文本進行了逐段逐句的串聯解讀，並引介多方學術觀點，對核心問題及爭論段落進行著重探討。本書還介紹了維特根斯坦的思想來源，論述了其對弗雷格、羅素思想的傳承與批判，深入地探討了《邏輯哲學論》的內在邏輯，試圖勾勒出原著完整的學術框架。全書寫作嚴謹，作者反復比對多個譯本的優缺點，力爭做到對維特根斯坦原意的準確把握。適合哲學專業學習、研究者，以及哲學愛好者閱讀。

本書是國家社科基金西部項目“維特根斯坦哲學解釋史研究”(15XZX011)的最終成果，在說明近百年維特根斯坦哲學解釋的歷史處境和研究狀況的基礎上，依據主題的實質差異、解釋群體的變化、典型事件的產生、解釋路徑的變換、標誌性成果的出現等標準，將百年維特根斯坦哲學解釋劃分為五個階段：第一階段(1922―1950)是“《邏輯哲學論》的初級解讀”，第二階段(1951―1969)是“《哲學研究》的初步反響和《邏輯哲學論》的系統解讀”，第三階段(1970―1990)是“正統解釋的全面確立”，第四階段(1991―2003)是“美國新維特根斯坦研究”，第五階段(2004―)是“對正統與非正統的多元超越”。通過階段劃分和內容剖析，本書第一次使百年維特根斯坦哲學解釋的源流脈絡變得清晰，展現一幅栩栩如生的譜系圖。本書還對近九十年的中國維特根斯坦研究進行專門分析，因為中國維特根斯坦哲學研究不僅是國際維特根斯坦共同體的有機部分，而且佔據著重要地位。

本書為“伯林文集”叢書新增品種；彙集了以賽亞·伯林和波蘭女學者貝阿塔·波蘭諾夫斯卡-塞古爾斯卡長達15年的討論，包括了兩人的通信、談話錄音，內容涉及伯林思想的許多重大問題，如自由觀和文化多元論，兼及他對童年和青年時代的回憶。為了回應波蘭女學者持續的、尖銳的和十分深刻的提問，伯林對他自己的思想進行了更為深入的思索。他們探索的方式將激勵其他人繼續展開這未完的對話。另外,本書也收錄了貝阿塔研究伯林思想的幾篇文章。

《維特根斯坦與哲學》由倫敦大學伯克貝學院哲學高級講師、牛津大學聖安妮學院特約研究員A.C.格雷林撰寫，力圖將維特根斯坦的思想精華介紹給讀者，說明其哲學觀點的本質與影響。中國社會科學院哲學學者王炳文作序推薦。

在這本談話錄中，以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學的發展歷程，其中穿插著許多個人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷並給予他深刻影響的思想家，也談到了他的諸多摯友，如諾埃爾·安南、W. H. 奧登、大衛·塞西爾、阿爾弗雷德·布倫德爾、斯蒂芬·斯彭德，尤其是他與阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克的頗富傳奇色彩的交往。從伯林精彩紛呈的談話中，讀者可以分享他對自由主義與寬容的信念，可以分享他對音樂與文學的激情，也可以對他的生活與個性獲得一種獨特的認知。

維特根斯坦是20世紀最為重要的西方哲學家之一，在英美分析哲學的創立和發展中都曾產生了深遠影響。然而，自20世紀晚期至今，當代西方哲學的發展中卻少見維特根斯坦的身影，分析哲學家們很少直接從他的後期思想中獲得思想資源。究其原因，主要是由於維特根斯坦後期思想中表現出獨特維度，即理解哲學的獨特方式、處理問題的獨特方式和描述問題的獨特方式。這些造就了維特根斯坦的後期思想在當代哲學發展中的獨特位置，即思想清道夫的地位。

維特根斯坦，奧地利哲學家，其研究領域主要在語言哲學、心靈哲學和數學哲學等方面，曾經師從英國著名作家、哲學家羅素，維特根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一。《邏輯哲學論》是他生前出版的唯一一本專著，其遺作《哲學研究》在去世後出版，被認為引導了語言哲學新的走向。 《維特根斯坦的犀牛》講述了這樣一個故事：在劍橋大學三一學院學習的維特根斯坦總是在尋找一頭沒有人看見的犀牛，直到第一次世界大戰爆發，這位年輕人奔赴戰場，並成為了一名特工，他的筆記本上寫滿了密文，他想告訴大家：世界就是一切實際情況……

書齋裡生長起來的觀念，為何擁有改變世界的力量？《觀念的力量》收錄伯林此前不曾集結成書的22篇文章，從伯林對自身學術道路的梳理，到令他成名的俄國思想家研究，再到令他享譽世界的自由論述，無不以優雅的文字和磅礴的論證，證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解，而可怕的 觀念也可以給世人帶來厄運和災難。

一直以來，路德維希·維特根斯坦都被人們想象成現代的蘇格拉底、 精通高深邏輯學的大師、極富魅力的現代主義代表人物。在《維特根斯坦》這本書中，我們遇見的是一個奇怪的人：這是一位嚴格的邏輯學家，卻認為詩歌優於哲學 ；他繼承了一大筆財產，卻又全部捐出 ；他自願參加“一戰”、在前線陣地直面死亡 ；他是一位出色的教師，卻建議學生放棄哲學 ；他的內心飽嘗痛苦、備受折磨，卻對笑 話和犯罪小說極為熱衷 ；他是一個孤獨的人，卻和很多人保持了終生的友誼。 作者還為我們提供了清晰好讀的指南，幫助我們理解維特根斯坦的核心著作《邏輯哲學論》（這是一部邏輯學巨著）及其後期作品《哲學研究》（這本稍微好讀一點）。