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本書屬￿“瑜伽文庫‧正念系列”。《瑜伽哲學》基於生命管理的視角，對瑜伽哲學的基本問題做了系統梳理，包括瑜伽哲學中生命管理的基礎、管理主體，瑜伽哲學基本理論(道夏、三德、三身五鞘、三脈七輪)的管理學維度，瑜伽哲學的實踐。本書是國內*部正式的瑜伽哲學教科書式*作，具有較高的學術價值及社會價值。

1895年夏季，印度哲學家辨喜于美國紐約州的千島公園別墅內休養期間，面對十來位學生，就各種宗教和哲學主題發表了一系列具有啟發性的課堂演講。內容由他甚為信任的美國弟子沃爾多女士全程記錄下來，而後成書。 他用活潑親切的語言，講述了深藏在《奧義書》《薄伽梵歌》《瑜伽經》等印度哲學典籍中的精髓，闡述了對各大宗教的個人理解。其中許多觀點在百年後的今天看來仍具有啟發性和深刻性。本書既是辨喜作為哲學家一面的思想薈萃，又是他作為一個有血有肉之人的行狀深描，堪稱印度版的《論語》。

本書由克裡希那穆提的演講和談話中精選五十八篇作品集結而成，是一部在世界範圍內廣受讀者歡迎和喜愛的克氏作品。書中涵蓋了克氏教誨的幾乎所有重要主題，是對其教誨的一次豐富而完整的總結和梳理。在本書中，克氏通過探討自我認識、個體與社會、生活的意義、行動與觀念、愛與性、死亡、時間、欲望、恐懼和孤獨等現代人面臨的問題，引導人們認識內心，放下訓練、偏見，擺脫心靈束縛，抵達心靈自由之境。

本書詳細敘述了羅摩克裡希納的一生和他的思想智慧。全書從不同層面詳細講述了羅摩克裡希納“達到了三億印度人兩千多年來靈性生活的頂峰”的過程。同時，透過羅摩克裡希納的一生可以瞭解印度的哲學智慧，特別是印度傳統的思想和修習。羅曼‧羅蘭的傳記，不注重個人資料的羅列，而著重于人物的心靈發展以及對人類做出的特殊貢獻。不僅使讀者對人物思想境界有了深刻的瞭解，也創造出因思想碰撞而激發的詩意的文學魅力，給讀者帶來精神的力量和靈性的啟迪。

《智慧可以帶我們到哪裡：辨喜論智瑜伽》是一本印度哲學普及讀物，是印度近代哲學家辨喜的代表作，在他生前就已出版並產生了巨大影響。辨喜的講解生動精彩、深入淺出，用現代化的語言和思維講透古老的智慧。 “智瑜伽”是古印度傳承而來的一種自我提升的方式，意為通過理性的思辨來看待問題、獲取知識，以實現內在成長。智瑜伽與通常所說的哲學有著高度的相似，但又不同於一般的哲學，它不是只停留在書面上的理論，而是要通過對一系列核心問題的思考――梵、真我、摩耶、一與多――從而超越多樣性、親證絕對者，最終獲得心靈的自由。 本書是“瑜伽奧義叢書”的卷二，在辨喜提出的四種瑜伽(智瑜伽、王瑜伽、奉愛瑜伽和業瑜伽)中居於核心地位。畢竟，真理的光輝才是修行路上的不二指引。

《古老智慧的現代實踐：辨喜論吠檀多》是一本印度哲學普及讀物。“吠檀多”是印度主流哲學中的一派，涉及與世界和人有關的一系列根本性的問題，如：終極的存在是什麼、世界是否就是其看上去的樣子、人的本性如何、何謂靈魂、如何獲得解脫等等。吠檀多哲學意味著至高的奧義，精妙深邃，傳承千年，可謂印度哲學皇冠上的明珠。 本書精選了印度近代哲學家辨喜關於吠檀多及相關問題的演講。辨喜的講解生動精彩、深入淺出，用現代化的語言和思維講透古老的智慧。經過辨喜“升級”後的吠檀多，不僅是書面上的理論，更可以切實融入每個人的生活當中，解決“道理都懂但就是做不到”的問題。 本書是“瑜伽奧義叢書”的卷一，是辨喜整個思想體系的綱領和導論，也是理解博大精深的印度智慧的極好切入點。

《從冥想到三摩地：辨喜論王瑜伽和〈瑜伽經〉》是一本冥想指南及印度哲學普及讀物。與如今常見的以身體鍛煉為主的現代瑜伽不同，在瑜伽的起源地古印度，“瑜伽”一詞的本意指的是冥想和呼吸練習，後來隨著更多瑜伽類型的興起，這類瑜伽就被稱為“王瑜伽”。經過幾千年的發展，這種心靈練習方法幫助了無數人，其對身心健康的功效也被現代以來的科學研究證實。 在相當長的歷史時期內，王瑜伽都是婆羅門內部的秘傳功法，直到印度近代哲學家、瑜伽大師辨喜打破禁忌，將這些方法傳出印度、講給西方和全世界。本書的前半部分就是辨喜當年的授課記錄，系統講解了冥想和呼吸練習的具體方法。 在印度，瑜伽不只有練習實踐，還有深刻的理論基礎，這就是歷史悠久的瑜伽哲學。辨喜還講解了瑜伽哲學的根本經典――帕坦伽利的《瑜伽經》，完整收錄在本書的後半部分。由於歷史原因，《瑜伽經》原本的經文過於簡潔、晦澀難懂，通過辨喜詳實而融貫的闡釋，現代人也能深入理解瑜伽的真諦。 說到冥想、修行，總會給人一種玄之又玄的印象，但辨喜強調，王瑜伽是科學的，即使傳說中的“三摩地”(王瑜伽所說的冥想的至高境界)也並不神秘，正確的冥想練習可以給人帶來實實在在的提升。 本書是“瑜伽奧義叢書”的卷三，具有很強的實踐指導價值，如同直接聆聽大師的授課，適合廣大希望學習冥想的人和瑜伽老師、瑜伽愛好者。

辨喜是近代著名的瑜伽士和吠檀多哲學傳入西方世界的第一人。他認為，每一個生命都是神聖的，每一個生命都應該有一個至大目標，人們可以採用瑜伽的道路來實現它。這些思想貫穿在他的演講、書信、語錄和其他各類著作中，對我們解決當今文明世界所面臨的諸多問題與各種危機不無啟發和幫助。本書即為《辨喜全集》中富啟發性、具衝擊力的語錄之彙編，是他核心思想的體現，表達了現代綜合性瑜伽的要義，是中國讀者深入瞭解印度哲學思想的重要參考讀物。

本書是羅曼‧羅蘭所著印度近代思想家辨喜的傳記。這是羅曼‧羅蘭所著“三賢傳”之一。辨喜與其師父羅摩克裡希納同為印度近代思想之父，他還是把印度思想廣泛傳播到西方的 人。本書第一部分講述辯喜自師父羅摩克裡希納去世後開始的道院冥想和雲遊歲月直至離世的生活；第二部分講述辨喜的思想；第三部分論述了辨喜思想的影響。附錄涉及內省沉思的科學價值，以及西方思想與印度思想的關係等。羅曼‧羅蘭的傳記著重於辯喜的心靈發展以及他的思想對人類的貢獻，不僅使讀者全面深刻地瞭解辯喜的思想，也因傳記作者與傳主的思想碰撞而激發出詩意的文學魅力，給讀者帶來精神的力量和靈性的啟迪。

《靜謐之心》由印度心靈哲學大師克裡希那穆提兩部頗具知名度和影響力的作品《心靈的革命是唯一的出路》和《改變是我們的當務之急》組成，它為我們指明了建立新秩序的必由之路――摒除內心的嫉妒與邪惡，放棄所有已知的事物。因為只有那樣，我們才能進入純真的狀態，從而“讓

本書全面闡述了二百多年印度近現代哲學產生和發展的歷史，論述了幾十位哲學家的哲學和社會改革思想。此書對研究印度文化，認識印度近現代的社會發展和思想變遷有重要的學術價值和現實意義。全書分三編(二十九章):第一編(19世紀初―19世紀末)， “印度近代宗教改革時期的哲學”，論述了諸如羅姆‧羅易、達耶難陀、韋唯卡南達等宗教改革家的哲學。第二編(1885―1947年)，“民族獨立運動時期的哲學”，闡述了印度民族獨立運動的發展過程以及十幾位哲學家的思想，如甘地、泰戈爾、提拉克、奧羅賓多等。第三編(1947年―至今)，“印度獨立以後的哲學”，論述了獨立以後印度社會和思想的變遷，以及該時期有代表性的哲學家，如拉達克希南、尼赫魯、拉哲等。重要的是，此書是我國第一部全面系統闡述印度近現代哲學發展史的專著，故而填補了這一領域的空白。

全書分為《引論》《申論》《哲論》三部。在本書中，阿羅頻多根據奧義書、韋陀、薄伽梵歌、瑜伽及歐洲古典思想，從本體論、認識論、價值―實踐論的研究出發，在對“梵”“超心思”“整體知識”“和諧”“解脫”等一系列哲學範疇的研究中，詳盡地闡述了他的“神聖人生”的理想境界與顯現的必然性，構建了神聖人生觀的理論基礎。

本書是瞭解和研究古典印度思想必須常置案頭的一部經典著作。本書涉及的六派哲學指前彌曼差派、吠檀多派、數論派、瑜伽派、勝論派和正理派。六派哲學與佛教大約同時，最早的始於佛陀出世前三百年，一路發展到佛辭世後約二百年。本書對六派各家的經典和主張條分縷析，做了清晰的系統陳述。本書尤為可貴者，在於廓清六派哲學與吠陀古典傳統思想及與佛教間的錯綜關係。

《瑜伽經》為印度古代瑜伽派哲學的最早經典。現存《瑜伽經》由於其中包含著後來加入的成分，約在公元300至500年間定型。全書分為四品，由194個簡短的經句組成。第一品主要論述了“心作用”和三昧的分類等問題，認為“瑜伽是對心作用的抑制”；第二品說明瞭造成痛苦的原因和進入三昧的基本方法，具體論述了“八支行法”的前五支(禁制、勸制、坐法、調息、制感)；第三品論述了“八支行法”中的後三支(執持、靜慮、等執)及神通力等問題；第四品據許多學者考證不是缽顛闍利所作，其主要內容是對神通力的五種來源(生得、藥草、咒文、苦行、三昧)和解脫狀態等的論述。《瑜伽經》出現後，印度自遠古流傳下來的瑜伽修持方法得到歸納和總結。印度後世有不少對它的注與複注，其中重要的是毗耶娑的注釋。本書即根據毗耶娑注釋本譯出。

行動瑜伽，又被稱為羯磨瑜伽或業瑜伽，意為“以行動為瑜伽”，是一種以“工作”為精神訓練的方法。本書為辨喜的門徒根據其有關“行動瑜伽”的系列演講內容整理而成。行動瑜伽倡導以無私和不執的方法從事行動，認為一切行動的成果都應服務於人本身，應該像崇拜神那樣去服務人。 本書從吠檀多哲學出發，探討了行動、責任和自由等重要命題，進而闡發人與自我、人與社會的終極關係，提示我們可以選擇一種什麼樣的生活。 瑜伽哲學經典叢書：提起瑜伽，大家都不陌生。然而，具有5000年歷史的瑜伽和世界上絕大部分人所理解的瑜伽相差甚遠。體勢、呼吸與冥想……這些僅僅是瑜伽作為“運動之術”的表皮。它的本質在於修心，而非僅僅是修身。瑜伽哲學與瑜伽運動是體與用的關係，瑜伽習練者需要瑜伽哲學及其闡釋作為指導，方能由表而及裡，由習練而入修行，從而擺脫身體與精神的雙重束縛，獲得恒久的自由、平靜、喜樂。 從學術角度來說，在我國瑜伽哲學這一分支學科還沒有真正開啟，對瑜伽哲學重大問題的研究有待展開。我們首先要做的是從翻譯、詮釋和閱讀三個層面切入，回歸瑜伽經典文本。基於此，“瑜伽哲學經典叢書”將以“經典”回應“經典之問”。叢書由浙江大學哲學學院王志成教授策劃並組織譯介，涵蓋印度古典瑜伽各流派中最為經典的十幾部作品，深入到哲學闡釋和人生解說的雙重層面，為我們認識瑜伽、覺知生命打開另一種可能的維度。 本叢書設計獨運匠心，精裝帶護封，點綴燙金、壓凹工藝，採用高品質進口紙張，翻讀收藏兩相宜。第一輯共5種：《智慧瑜伽之光：商羯羅的》《瑜伽經》《行動瑜伽》《千島語錄》和《奧義書》，將於2022年到2023年陸續出版。

斯瓦米吉過往五十餘載親授吠檀多的精華被他的弟子們集結成六部文集，每部文集收集的題目很全面。本部書講述了“神”“自由”“吠檀多和心智的方式”“《薄伽梵歌》”“訪談和共修”這些主題。透過主題，我們能夠聆聽到斯瓦米吉的親自教導，運用全景視野去學習吠檀多智慧，並將這些歷久彌新的古老智慧活學活用於日常生活，對於啟迪心智、開啟覺悟、獲得圓滿人生具有重要的指導意義。

《什么是正確的行動》是“克里希那穆集”（全17本）的第二本，收錄了克里希那穆提1934-1935年

此版《瑜伽經》堪稱“不二”。它以國際瑜伽界廣泛認可的注釋本為藍本，由浙江大學哲學學院王志成教授傾力譯介。本書告訴我們，瑜伽就是控制心的意識波動。我們之所以需要瑜伽，是因為有現實的痛苦存在。在帕坦伽利看來，痛苦的根源在於原人錯誤地認同了原質，而消除痛苦的根本之法就在於分辨以至分離原人和原質。這需要瑜伽的努力，其基本進路便是瑜伽八支：禁制、勸制、坐法（體式）、調息、制感、專注、冥想和三摩地。可以說，《瑜伽經》提供了一套完整的理論和修習體系。不過，其原典只有196則經文，內容凝縮，表述隱晦，不易理解。本書的注釋不止于解經，而是將古老經文帶入當下語境，追求與現代人和現代生活方式之間的聯通。它是瑜伽愛好者的修行指南，亦將成為關於生命問題的又一部答案之書。