三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 哲學理論 / 馬克思主義哲學

本書共分為五編：第一編，試論《資本論》及其手稿中關於社會結構的思想；第二編，馬克思主義哲學基本問題研究；第三編，馬克思主義哲學研究中的方法論問題；第四編，比較視野中的馬克思主義哲學；第五編，應該重視和加強對第二國際的研究。本書收錄了姚順良教授學術生涯中的多篇文章，旨在展示作者所進行的返本開新中的馬克思主義研究的學術成果。本書拓展了對馬克思主義哲學的歷史線索和重要環節的探索研究,以歷史唯物論為基礎嘗試從西方現代哲學的傳統研究課題中爭奪一些陣地。

本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆，淺顯的事例，娓娓道來，對什麼是哲學、唯心論、二元論和唯物論，哲學與日常生活的關係，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進行了系統的介紹和闡明，其寫作方法新穎，內容通俗易懂，開通俗哲學寫作之一代風氣，自出版以來，一版再版，在歷史上產生過很大的影響，可以說其影響和教育了幾

《哲學與生活》一書，是艾思奇在上海參加編輯《讀書生活》雜誌時，為回答讀者提問所撰文章的結集，旨在於宣傳馬克思主義哲學，但卻從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實踐中，提煉出抽象的哲學道理，同時，又用這些道理來指導現實的生活，以使人們樹立牢固的馬克思主義哲學世界觀。作者理論功底深厚，見識高蹈，由生活而哲學，又由哲學而生活，真正打通了二者，做到了“極高明而道中庸”。本書所談問題之廣幾乎涉及哲學的一切重要方面。作者不僅通過透徹的理論分析對問題作出了解答，並且幾乎對所有問題的解答都同時代的重大問題結合起來，賦予哲學以新鮮的時代感。毛澤東予此書以盛讚：“你的《哲學與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多。”並作了19頁長篇摘錄。

《大眾哲學》是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作，它以通俗易懂的語言，淺顯的事例，進行流暢闡述。對哲學與日常生活的關係，什麼是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的幾個範疇和哲學與生活等，逐一進行了系統的介紹和闡明，其寫作方法新穎，開通俗哲學寫作之一代風氣。本書自發行後，一版再版，在歷史上產生過很大的影響，為傳播和發展哲學作出了重要貢獻，至今暢銷不衰。這本書，是青年們認識世界的一盞明燈。――胡愈之 這一本通俗的哲學著作，我敢說是可以普遍地做我們全國大眾讀者的指南針，拿它去認識世界和改變世界。――李公僕

本書引論從近代、現代、當代三個角度對20世紀曲學史作了總體論述。正文十章對於近現代曲學的開山祖師王國維、傳統曲學的集成者與總結者吳梅、開白話著述風氣的現代曲學家鄭振鐸、國劇學的發軔者與推動者齊如山、戲劇全史的探索者與耕耘者周貽白、埋首詁戲的苦難劇史家董每戡、曲學史上“行路迂緩的‘笨’駱駝”趙景深、蜚聲海內外的南戲研究巨擘錢南揚、散曲學與唐劇學的拓荒者任中敏、“治曲當從元人入手”的奉行者王季思等20世紀最具有代表性的十位曲學家，詳細考察其生平、學術道路和曲學著述，深入揭櫫其在曲學史上的地位和影響，清晰呈現20世紀曲學史的演變軌跡與歷史面貌。餘論部分從曲學史與文學史、報刊創辦以及曲集編纂等方面論述了20世紀曲學史的成就。考論結合，重點把握，既有個案性、全程性，又有創新性、體系性，不僅是一部全面、翔實的20世紀曲學研究學術史著作，而且是居於學術前沿水平的重要曲學史研究成果。

奮鬥決定人的一生，奮鬥給人提供了經受考驗的可能性。《奮鬥》通過對奮鬥是什麼、奮鬥為什麼、奮鬥辦什麼、奮鬥史是什麼、馬克思主義經典作家奮鬥觀是什麼的分析，歷史和邏輯地展現了奮鬥觀發端、演變、成熟和發展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評價了奮鬥觀所建樹的理論業績。這對於人們理解奮鬥觀的實質是極為重要的。

改變是人的豐富壯麗的生命力之源，正因為如此，改變讓人的生命值得體驗。《改變》通過對改變是什麼、改變為什麼、改變辦什麼、改變史是什麼、馬克思主義經典作家改變觀是什麼的分析，歷史和邏輯地展現了改變觀發端、演變、成熟和發展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評價了改變觀所建樹的理論業績。這對於人們理解改變觀的實質是極為重要的。

本書以沈志遠生平“史”的軌跡為線索，對沈志遠一生傳播及探索馬克思主義的辛路歷程展開了較為細緻的梳理和考察。並立足于以文本為對象、以歷史為境遇，通過對沈志遠在各個研究領域所遺留的代表性著作進行深入地文本解析，力求客觀、嚴謹地呈現出沈志遠學術思想的全貌，並期公允評析其在二十世紀上半葉馬克思主義哲學傳播史中的重要貢獻。本書具體分析了沈志遠30年代初期對蘇俄馬克思主義哲學的引入與傳播以及在哲學的大眾化運動中對辯證唯物論和唯物辯證法的通俗傳播、對資本主義經濟學及社會主義經濟學的闡發、對中國社會現實問題及毛澤東哲學思想的解讀等。

《德性與功利的批判：馬克思實踐哲學範式研究》以寬廣的思想史視野，把馬克思實踐哲學的研究置於自古希臘德性倫理實踐哲學範式，以至西方近代功利倫理實踐哲學範式相互比較之中，從而闡明馬克思實踐哲學的科學範式為政治經濟學批判。馬克思實踐哲學乘續並超越了德性倫理實踐哲學和功利倫理實踐哲學，實現了哲學範式的革命性變革。本書還以馬克思實踐哲學的科學範式深入解析了當代中國政治經濟學的哲學意涵，具有深刻的學術價值和重要的現實意義。

本書收錄了南開大學哲學院教授、博士生導師閻孟偉的學術文章約40餘篇，涉及《“感性世界”的實踐論詮釋及哲學範式的變革》《“感性世界”實踐論詮釋的認識論意義》《馬克思的“感性世界”理論與現象學運動》《馬克思的實踐哲學及其理論形態》《實踐哲學的理性之維》《從“感性世界”觀念看馬克思與費希特的理論關聯》《體現馬克思主義哲學當代價值的三個時代主題》《全球化的實質和進程與馬克思的全球化理論》等，所選文章全是以第一作者身份發表的，未做新的加工編輯。

楊俊一，上海政法學院教授。雖然“實踐唯物主義”的旗幟與“辯證唯物主義和歷史唯物主義”並無實質區別，只是提供了解釋馬克思哲學的不同方法，但是馬克思在其經典著作中關於“實踐唯物主義者”的論斷，更加激發了國內學者關於“實踐唯物主義”理論訴求的想像。實踐優先的觀點、實踐與人主體活動的邊界；實踐與人交往能力的形成；實踐與人自由和自覺的創造以及每個人自由發展是其他人發展的尺度等等，都成為解讀馬克思主義哲學革命與現代性邏輯張力的內在尺度。

本書是一部為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以簡潔曉暢的語言，淺顯的事例，對什麼是哲學，唯心論、二元論和唯物論，哲學與日常生活的關係等諸多哲學問題進行了系統的介紹和闡明。該書寫作方法新穎，內容通俗易懂，既能為中學生的哲學學習夯實基礎，又有助於培養中學生的思辨能力。

本書提出20世紀哲學在中國有“馬克思主義哲學中國化”“中國傳統哲學現代化”“西方哲學處境化”三個發展趨勢，而且“三化”不是平行獨立的路線，在不同的社會歷史環境中，經歷了百年分分合合的進程。就目前學術界的研究狀況而言，中西馬哲學的對話和會通，已成為我國哲學社會科學發展不容回避、亟待解決的重大問題。本書將20世紀哲學在中國的發展歷程劃分為四個重要階段，對每個階段的特點進行了總結，概括了哲學研究的整體發

1934年，艾思奇開始為半月刊《讀書生活》每期寫一篇哲學講話，以日常生活的事例和生動通俗的語言，告訴人們哲學並不神秘。《大眾哲學》即彙集24期24篇哲學講話而成書，是馬克思主義哲學經典入門書籍。《哲學與生活》則結集回答讀者提出的問題所寫的一系列文章，可謂《大眾哲學》的進階版。每篇文章都體現出作者對現實問題的關注，引導讀者緊密結合與自身息息相關的經濟、政治、文化生活，領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的