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1.南管曲唱有聲行動教材

作者：林珀姬 出版社：五南圖書出版 出版日：2023/11/10 裝訂：平裝

傳統南管音樂在館閣的傳承，是以館先生的口傳心授為主軸，但隨著科技進步，口傳心授以無法滿足現代的年輕學子學習，數位化的發展，CD播放器也不再是聆賞音樂或學習的必需品，藉由多功能的手機聽音樂，已蔚成風潮，為了適應新世代的學習，本教材將有聲資料上傳至TNUA影音知識庫，每每首曲子右上角放置了一個QRcode，學生在閱讀這本小書時，配合樂曲分析說明，掃瞄QRcode，就可即時聆賞相關曲目的演唱，故將本書命名為《南管曲唱有聲行動教材》。南管是一個合樂的樂種，單獨個人的自彈自唱，不符合南管音樂的美學觀，故本教材能有相當數量的聲音檔，個人非常感謝歷年來參與奏樂的傢俬腳─我的碩士班學生以及華聲南樂團的老團員們。這個教材除了提供給本校傳統音樂系的南管組學生，同時也得到校方的許可，可以提供給學習南管的民眾一起來尋幽訪勝，探索南管古樂的優美及學習。故本教材是專為學習者設計，也兼顧南管音樂的樂語暨相關音樂理論的介紹，但並沒有南管音樂專著的嚴肅，避免讓學習者感到太深奧，希望引領愛好者走入千年古樂的祕境。

定價：350 元，優惠價：95 333

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2.南管有聲教材：指譜套（一）

作者：林珀姬 出版社：臺北市華聲南樂團 出版日：2023/10/31 裝訂：軟精

南管音樂為世界非物質文化遺產之一，有悠久古老的曲唱傳統，南管音樂文化圈中，有自形體系的樂語使用，隨著老樂人的凋零，許多樂語亦逐漸消失中。本集曲目依拍法不同做排序，首先排疊拍曲，次排一撩拍，接著是三撩拍，最後是七撩拍。每種拍法並依難易程度不同，由易至難排序，疊拍曲有6 見曲目，一撩拍有15 曲，三撩拍有8 曲，七撩拍有5 曲，相信這些有聲教材對臺北市華聲南樂團音樂造詣上，將會有更多的成長空間。並有感於諸多學子不熟悉早期閩南民間慣用語，導致教學時需要費時來解說，才能正式進入音樂的學習。因此結合前述經驗，出版本書，希望惠於廣大學子，一同體會南管樂曲的底蘊與美。

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3.民樂街上老軒社：共樂軒歷史記憶

作者：范揚坤-主編; 高嘉穗; 陳美蓁-撰文 出版社：台北市政府文化局 出版日：2023/10/01 裝訂：平裝

二〇一〇年臺北共樂軒以「台北共樂軒民藝文化協會」之名獲登錄為臺北市北管音樂傳統表演藝術保存團體，本書《民樂街上老軒社：共樂軒歷史記憶》即為臺北市文化局策劃「傳統藝術系列」叢書系列成果之一，全書以共樂軒館藏各時期活動的歷史圖像為基礎，結合文獻研究、田野訪談與調查等多樣途徑所建構的歷史書寫。研究與成書係由國立臺南藝術大學團隊執行，由范揚坤主編，高嘉穗、陳美蓁擔任撰述，共歷時約三年合作完成。共樂軒做為日治時期迄今大稻埕的代表軒社之一，其跨越百年以上歷史發展同時反映了臺北地區北管音樂表演藝術文化，其歷史進程深刻展現出老臺北傳統音樂人文的聲景。全書以「歷史印刻」、「子弟拼圖」、「共樂喧天」三部分為書寫主軸，每部下分六個主題細述共樂軒人文地理歷史變遷、歷來子弟概況及多元音樂風華。正文之後並附有共樂軒相關重要日治時期報刊報導，及研究團隊整理之共樂軒日治、戰後大事紀。

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4.臺灣作曲家樂譜叢輯VIII林岑陵-猴子山

作者：鄒求強-主編 出版社：國立傳統藝術中心 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

林岑陵，臺灣作曲家，也是指揮和演奏家，擅長法國號演奏。他認為作曲應從感性回歸理性，透過思考與理性建構，將樂曲不停拆解再現，進而呈現出感性的情感，與聽眾共情。《猴子山》是一首細膩描繪地方文史風情的作品，使用二胡、笛、琵琶、古箏與揚琴等五件樂器，透過富有歌唱性的旋律線條與鮮明的節奏音型，轉譯原住民族傳說與曲調之美。其中引用臺東都蘭阿美族的傳統歌謠〈石頭歌〉，以此情懷作為全曲的情感基調，與之形成對比的強烈節奏，則揭露一段族群之間爭執的歷史：打鐵屋傳說。

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5.陳三五娘有聲行動教材（二）

作者：林珀姬 出版社：遠景 出版日：2022/11/24 裝訂：軟精

南管音樂為世界非物質文化遺產之一，有悠久古老的曲唱傳統，南管音樂文化圈中，有自形體系的樂語使用，隨著老樂人的凋零，許多樂語亦逐漸消失中。且現今南管套曲與散曲中歌詠陳三五娘的故事佔極多的數量，其歌詞與《荔鏡記》曲牌歌詞相同者很多。這一現象說明了南管直接摘取戲文的唱腔以豐富本身的內容。另一方面，則仍繼續吸收各地方的聲腔，使得《陳三五娘》的內涵極為深厚。而本書作者藉著替林吳青霞老師寫《朱弁》的契機，並首次嘗試以戲曲故事作為中心來教學。並有感於諸多學子不熟悉早期閩南民間慣用語，導致教學時需要費時來解說，才能正式進入音樂的學習。因此結合前述經驗，出版本書，希望惠於廣大學子，一同體會南管樂曲的底蘊與美。

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6.陳三五娘有聲行動教材（一）

作者：林珀姬 出版社：遠景 出版日：2021/12/09 裝訂：軟精

南管音樂為世界非物質文化遺產之一，有悠久古老的曲唱傳統，南管音樂文化圈中，有自形體系的樂語使用，隨著老樂人的凋零，許多樂語亦逐漸消失中。且現今南管套曲與散曲中歌詠陳三五娘的故事佔極多的數量，其歌詞與《荔鏡記》曲牌歌詞相同者很多。這一現象說明了南管直接摘取戲文的唱腔以豐富本身的內容。另一方面，則仍繼續吸收各地方的聲腔，使得《陳三五娘》的內涵極為深厚。而本書作者藉著替林吳青霞老師寫《朱弁》的契機，並首次嘗試以戲曲故事作為中心來教學。並有感於諸多學子不熟悉早期閩南民間慣用語，導致教學時需要費時來解說，才能正式進入音樂的學習。因此結合前述經驗，出版本書，希望惠於廣大學子，一同體會南管樂曲的底蘊與美。

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7.憨子弟・瘋亂彈：臺灣北管藝術大展專輯圖錄

作者：簡秀珍-研究策劃; 江韶瑩; 黃勃翰-展覽顧問; 陳磅礴-執行編輯 出版社：國立傳統藝術中心 出版日：2020/01/01 裝訂：平裝

「北管」曾經是臺灣最風靡的流行音樂，熱鬧喧騰、氣勢十足，是大眾對它的第一印象；舉凡酬神演戲、迎神賽會、祭典儀式、婚喪喜慶等活動，多流淌著它的音響，在在體現出臺灣人的生命情調與審美興味。至於「子弟」，則意指業餘參與社團活動的人，甚至因對社團的投入相當徹底，故被戲稱為「憨子弟」，從中可見他們的執著與一往情深。本展集結全臺多間北管社團，展陳200多年來臺灣北管藝術的絕代風華，透過對北管音樂、戲劇、陣頭、

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8.聽...北管在基隆 : 基隆市北管團體普查成果故事書

作者：游淑珺 出版社：基隆市文化局 出版日：2019/12/05 裝訂：平裝

介紹基隆北管文化

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9.紅安盪腔鑼鼓

作者：劉偉 出版社：昌明文化 出版日：2019/03/01 裝訂：平裝

湖北楚文化的發祥地，歷史悠久，文化燦爛。如今也是多樣非物質文化遺產的重要保存地。紅安蕩腔鑼鼓，是以唱腔為主，兼有吹打樂、打擊樂的一種表演形式，在眾多的鑼鼓表演藝術形式中，以三吹七打的樂器配置、內容豐富的詞牌、激盪人心的唱腔藝術特色矗立於民族音樂藝術之林。

定價：260 元，優惠價：9 234

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10.字正腔圓：台東聚英社館藏曲譜南管樂曲歌詞

作者：臺東縣閩南音樂聚英社編輯製作 出版社：臺東生活美學館 出版日：2016/11/01 裝訂：平裝

台東縣閩南音樂聚英社館成立於民國36年，先後曾延請鹿港施羊、臺南陳田、屏東陳榮茂、臺北劉讚格等樂師傳授南樂。該館鼎盛時期，曾於民國76年2月26、27日，主辦「中華民國南樂協會演奏大會」，邀請全台各地絃友參與演出，人數高達一百六十多位，盛況空前。南管的學習必須藉著曲詩的背誦記憶來牽韻，早期的館閣中為了教學常有掛圖式的曲詩書寫，先賢所遺留下的曲詩墨寶字體相當漂亮，曲目有〈中滾十三腔˙聽門樓〉、〈北調

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11.南管館閣參與王醮活動研究

作者：黃瑤慧 出版社：揚智文化 出版日：2015/10/01 裝訂：平裝

南管音樂隨著中國福建移民傳入台灣，已有數百年歷史，雖然未曾發展成為廣泛流行的大眾音樂，但仍在台灣生根發展，成為愛好者的重要精神食糧。　作者自1988年接觸南管音樂，至今仍未間斷學習，也熱愛這極具韻味的音樂藝術。由於居住區域與學習場所都在臺北，因此長期以來所參與的南管相關活動，大多是藝文場所的演出、北部館閣平日的拍館閒和，以及少數中南部館閣的郎君祭典與整絃排揚。2010年開始，因為工作時間的改變，

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12.開枝散葉根猶在：宜蘭總蘭社的繁華與衰微

作者：簡秀珍 出版社：國立傳統藝術中心 出版日：2015/06/01 裝訂：軟精

敘述宜蘭城裡的北管發展，以及其中唯一的福路派社團總蘭社的歷史及參與者的故事，並整理宜蘭總蘭社的音樂、戲曲、文物資料，展現出其重要的藝術成就。

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13.南管樂語與曲唱理論建構

作者：林珀姬 出版社：臺北藝術大學 出版日：2015/01/01 裝訂：平裝

南管音樂（中國大陸稱「南音」）為世界非物質文化遺產之一，有悠久古老的曲唱傳統，南管音樂文化圈中，有自形體系的樂語使用，隨著老樂人的凋零，許多樂語亦逐漸消失中。本書作者藉由南管音樂唱奏與教學經驗出發，透過傳統音樂文獻的探討，結合多年田野調查與訪談尋找歷代傳統音樂理論在南管音樂中的遺存，寫作《南管樂語與曲唱理論建構》一書，藉以建構南管曲唱的理論系統，並錄製「《南管樂語與曲唱理論建構》有聲資料」（3CD

定價：350 元，優惠價：88 308

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14.萬軍主帥：邱火榮的亂彈鑼鼓技藝3

作者：邱火榮; 林永志; 劉美枝 出版社：新北市文化局 出版日：2014/02/01 裝訂：平裝

本書詳細介紹邱火榮先生畢生對於北管傳統藝術亂彈鑼鼓技藝之傳承。

定價：2000 元，優惠價：85 1700

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15.萬軍主帥: 邱火榮的亂彈鑼鼓技藝. 2

作者：邱火榮; 林永志; 劉美枝編撰 出版社：新北市文化局 出版日：2013/02/01 裝訂：平裝

邱火榮先生是本市於民國98年10月5日公告登錄之北管傳統藝術藝師，惟邱火榮先生已快八十歲，其精采及豐富的北管技藝急需獲得薪傳和保存。民國100年新北市政府文化局首次針對邱火榮先生出版【新北市傳統藝術藝師-邱火榮北管音樂保存及推廣計畫－萬軍主帥邱火榮的亂彈鑼鼓技藝】有聲書，內容涵蓋兩張鑼鼓示範講解CD、兩張身段搭配鑼鼓之示範DVD及ㄧ本教學專書，是臺灣第一套針對北管鑼鼓的有聲書，其成果豐碩獲得各界

定價：2000 元，優惠價：9 1800

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16.根與路：臺灣北管與日本清樂的比較研究

作者：李婧慧 出版社：遠流 出版日：2012/12/08 裝訂：平裝

本書以音樂的傳播和移植於不同地區社會的比較為主題，以臺灣的北管及日本的清樂（指傳到日本的清代中國音樂）這兩種具密切關係的樂種為例，探討當音樂移植於不同的地區社會，被不同的民族所繼承時，如何被賦予不同的角色與意義，而這種角色與意義的變遷又如何反過來影響音樂的保存與發展。北管與清樂均與中國東南沿海一帶（以福建為主）所流傳的民間音樂及戲曲有淵源關係。大約三百年前（清代）渡海來臺的移民們帶來北管，隨著移民

定價：300 元，優惠價：9 270

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17.北管子弟的藝術傳唱：細曲大牌音樂之分析研究

作者：潘汝端 出版社：揚智文化 出版日：2012/05/01 裝訂：平裝

本書撰寫的目的，主要是為了理解大牌究竟是為何物，企圖從各個已知曲譜的大牌音樂中，尋求對大牌在音樂形式、樂曲結構、及曲調來源等方面的進一步了解。

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18.南管音樂

作者：呂錘寬 出版社：晨星 出版日：2011/12/06 裝訂：平裝

杯酒勸君只去功名決然稱意慇懃敬奉酒一杯亦表送別值只百花亭中──【杯酒勸君】往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。因臺灣的鹿港雅正齋曾有過精湛深邃的南管指譜藝術，其後有蔡小月質樸亮麗的演唱，將流傳於臺灣社會的南管音樂推介至國際音樂舞台，南管音樂從此一躍而國際化。南管音樂不僅曲韻聽來蒼勁古樸、深邃幽遠，在歷史上亦留下源遠流長的行跡，曲調流轉之間完整體現出從唐代綿延至今的音樂

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19.響．北管：板橋潮和社

作者：黃怡瑄 出版社：潮和社 出版日：2011/12/01 裝訂：平裝

本書以茲紀念「國寶－茂伯」。北管是台灣社會中重要的民俗音樂形式，成立於1930年的板橋潮和社，為現今活動最為頻繁的北管子弟館閣之一。本書將介紹這群對北管音樂充滿熱情與使命感的憨子弟，如何在這81年來永續香火。本書附有光碟一片，希望能透過實際的影像，傳遞出濃濃的在地情感，更能夠由在地人的角度出發，發現台灣北管之美。

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20.玉簫聲和：南管耆宿蔡添木生命史

作者：李國俊; 洪瓊芳 出版社：國立臺灣傳統藝術總處籌備處 出版日：2011/11/01 裝訂：軟精

本書主要以南管藝師蔡添木先生精湛技藝為主軸，進行相關資料蒐集、訪談、錄音與生命史編撰。內容除生命史文字資料外，另精選135張詮釋照片，同時收錄蔡添木先生近年演出之南管經典曲目，完整保存南管前輩之風韻。

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1.南管曲唱有聲行動教材

2.南管有聲教材：指譜套（一）

3.民樂街上老軒社：共樂軒歷史記憶

4.臺灣作曲家樂譜叢輯VIII林岑陵-猴子山

5.陳三五娘有聲行動教材（二）

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7.憨子弟・瘋亂彈：臺灣北管藝術大展專輯圖錄

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11.南管館閣參與王醮活動研究

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13.南管樂語與曲唱理論建構

14.萬軍主帥：邱火榮的亂彈鑼鼓技藝3

15.萬軍主帥: 邱火榮的亂彈鑼鼓技藝. 2

16.根與路：臺灣北管與日本清樂的比較研究

17.北管子弟的藝術傳唱：細曲大牌音樂之分析研究

18.南管音樂

19.響．北管：板橋潮和社

20.玉簫聲和：南管耆宿蔡添木生命史

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