三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 禮俗總論 / 各國禮俗史

本書在自然與身體感受性的脈絡下，思考禮儀中的象徵在修身及教化中所扮演的關鍵地位。本書溯源到文化源頭的先秦、兩漢時期，說明自然節氣如何影響身體經驗，在對天道的體察中，從而形構物的象徵與身體隱喻。本書透過秦漢禮儀中象徵的細部分析，說明象徵符號與自我的形構、身心轉化，人我關係定義以及倫理的秩序有密不可分的關係。「象徵」既反映著自然風土與物之質性，同時也反映著不同的地方文化所形成的文化心理及身體經驗。修身與教化的理想在體察自然節氣和風土、透過象徵以調節人情中亦得到實踐。This book investigates the key role of symbolism in self-cultivation and moral education in the context of nature and bodily senses. Through detailed analysis of symbols in the etiquette of Qin and Han China, this book illustrates the inseparable relationship between symbolism and self-construction, transformation of body and mind, the definition of human-self relationship, and the order of ethics. “Symbol” not only reflects the landscapes and things, but also reflects the cultural psychology and physical experience formed by different local knowledge. The practice of self-cultivation and morality is also in the process of interpreting nature and regulating human sentiments through symbols.

本書在自然與身體感受性的脈絡下，思考禮儀中的象徵在修身及教化中所扮演的關鍵地位。本書溯源到文化源頭的先秦、兩漢時期，說明自然節氣如何影響身體經驗，在對天道的體察中，從而形構物的象徵與身體隱喻。本書透過秦漢禮儀中象徵的細部分析，說明象徵符號與自我的形構、身心轉化，人我關係定義以及倫理的秩序有密不可分的關係。「象徵」既反映著自然風土與物之質性，同時也反映著不同的地方文化所形成的文化心理及身體經驗。修身與教化的理想在體察自然節氣和風土、透過象徵以調節人情中亦得到實踐。This book investigates the key role of symbolism in self-cultivation and moral education in the context of nature and bodily senses. Through detailed analysis of symbols in the etiquette of Qin and Han China, this book illustrates the inseparable relationship between symbolism and self-construction, transformation of body and mind, the definition of human-self relationship, and the order of ethics. “Symbol” not only reflects the landscapes and things, but also reflects the cultural psychology and physical experience formed by different local knowledge. The practice of self-cultivation and morality is also in the process of interpreting nature and regulating human sentiments through symbols.

從人之初、轉大人、結婚、拜壽，以至喪殯禮俗文化的最佳指南以全新視角探索生命旅程中林林總總的過關儀式，讓現代新手父母們了解自己的寶貝兒出生前後的出生禮，什麼是「探花欉」、「栽花換斗」、「換肚」、「安胎」、「送流蝦」；什麼又是「三朝、報酒」、「滿月」、「作四月日」、「作周歲」、「拜床母」……還囊括成年禮、婚禮、壽禮、喪殯禮等生命禮俗。‧隨著時代趨勢，現代台灣逐漸進入少子化的社會，孩子更是父母的明珠珍寶

中華禮學的活力與魅力中國是傳承千年的禮儀之邦，聲播於海外。相傳在三千多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領。其後經過孔子和七十子後學，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以後，作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先後被列入學官，不僅成為古代文人必讀的經典，而且成為歷代王朝制禮的基礎，對於中國文化和歷史的影響之深遠，自不待言。隨

The globalization of the world, instant communication, and an increased contact between cultures means that there is a call for students of all disciplines to develop a better understanding of other nations and cultures even in the smallest of things. Whether it is fair or not, people make character judgments about others based on how they handle social and business situations. Mistakes in behavior can make or break us. This workbook course help students to be better prepared for a world where etiquette rules are not simply a matter of instinct.Designed for the ESL classroom, this course is not simply a listing of etiquette rules, but is designed to help students learn how to deal with actual situations with a primary emphasis on language use through communicative methodology with reading, class discussion, and group exercises.This second edition of The Practical Use of International Etiquette adds an innovative chapter on driving etiquette which covers major concerns of safety and cou

本書作者以民族學研究方法，將中國禮俗分析比較，作有體系之搜討，此於中國文化研究上又闢一新境界。全書共分六大主題：由中國禮俗之背景談起，著分別就婚姻、喪、祭、節序、古文物禮俗專論，是為中國文化探討之傑作。

追求幸福，期盼任何與自己相關的事物，都能朝著自己所寄望的方向而發展這樣的信念，綜觀古今中外的人們，無不是以此觀念做為人生處事的信念與行為依歸。而這種祈求吉祥美好的心願，漸漸地隨著文化與歷史的演變，逐漸地凝聚融入而成各民族、族群的基底文化，這種文化現象，即為你我所熟悉的吉祥。吉祥文化是民間普遍價值與處世精神，其藉由語言、符號、物質特性等象徵寓意的方式，將現實生活中的客觀事物加以形塑，使之成為表現象徵

此書具高度原創性，為二十世紀關於舉止與自我之體制上所出現之全面性之演變提出解釋。其分析之面向廣度與深度十足，提供豐富之經驗證據，以說明此四個國家(德國、荷蘭、英國與美國)的舉止與情感符碼之演變如何走向愈來愈高度之非正式化。此一發人深思之書探索：「日益氾濫之公私舉止，諸如：開場白、使用人稱代名詞、友善的親吻、跳舞以及約會；」「諸多團體之逐漸整合，包括：工人階級、女性、青年與移民，以及對社會上的優越感

觀人與體貌的品評和鑑賞牽涉複雜的文化脈絡、觀看角度、詮釋視域……等問題，並透過觀看和品評進一步型塑自我認同與體驗。不同時代、風土、政治社會背景、文化脈絡、社會階層、性別……均可能對體貌之美好、醜惡有不同界定和體會。而政教上亦透過觀人、論相、品評、擢才……型塑象徵與權力符號，並透過不斷的觀看和品評將之內化於身體，使其成為被文化和記憶銘刻的存在，而以此身體感與體知再次經驗和觀看自我與他人。本論文將以禮

作者以文物、文獻及文字三重辯證法，做為學術研究的依據，並以敬天、法祖思想為依歸，壇墠、祠祀文物作憑藉，將研究心得輯錄為本書的七個章節；其內容分別為「從牛河梁遺址論先秦壇廟制度之遞嬗」、「鳧黳文化考-兼論高壇立鳥的公尸象徵」、「陶匏祭天的鳥紋符號探析」、「從命樹論搖錢樹之內涵與源起」、「瓊林蔡氏廟尸祭遺風考」、「和田玉與玉文化發展關係之比較研究」及「從良渚文化談海上絲路-兼論玉石之路、陶瓷之路的發展

本書主要試圖回應中國漢魏之際，禮學史裡關於鄭玄與王肅之爭的論述。 本書除了有系統地釐清王肅禮學體系之外，同時也梳理了中古時期的禮制文獻，其內容可供相關研究者參考、使用。

間的象徵意義及身體在社會、文化、權力脈胳下所受到的規範和呈現，是哲學、社會學、文化研究者所關注的課題；而婦女史及性別與文化關係的研究也已受到關注。本書主要從婦女史研究上較為缺乏，同時又為文化發展重要基礎的秦漢時期著眼；在現代學科視野的啟發下，重新深入傳統典籍。本書以禮學為中心，並涉及秦漢儒家、傳統經籍、史料、出土簡牘與文物資料、法令與風俗等層面，思考秦漢之際的社會、文化背景下，空間象徵及禮教對於婦

書籍簡介 空間的象徵意義及身體在社會、文化、權力脈胳下所受到的規範和呈現，是哲學、社會學、文化研究者所關注的課題；而婦女史及性別與文化關係的研究也已受到關注。本書主要從婦女史研究上較為缺乏，同時又為文化發展重要基礎的秦漢時期著眼；在現代學科視野的啟發下，重新深入傳統典籍。本書以禮學為中心，並涉及秦漢儒家、傳統經籍、史料、出土簡牘與文物資料、法令與風俗等層面，思考秦漢之際的社會、文化背景下，空間象徵

本書希望透過對廣大學生群體傳達禮學思想的過程，可以及早促使禮學的活化細胞在年輕人的體內發揮其應有的功能，對現代人進行心靈改革。

中國禮教思想史

臺灣漢人傳統的生命禮儀沿襲閩、粵習俗，例如：出生禮、成年禮、婚禮、壽禮與喪禮等，長期以來，逐漸構成臺灣漢民族豐富的生命習俗與禮儀內涵，展現出人們仰賴慈悲神靈作為心靈慰藉與精神支柱的信仰行為，也表達對眾多超自然神靈和祖先神護佑的感恩。這些生命禮儀，也可說是生命的軌跡。本書介紹臺灣漢人傳統生命禮儀的淵源、生命觀，及內容與祭祀須知，藉此了解國人重視人倫禮儀、孝道精神與慎終追遠的文化意涵。

本書講述了自先秦至近代中國的冠、婚、喪、祭、鄉、見「六禮」，以及生育、幼教、養老等禮俗的起源、發展和演變過程。介紹從皇室到民間，各地區、各民族實施各項禮俗的具體情節。重點論述其中的倫理意義，分辨陳規陋習與良風美俗的不同，以便讀者全面了解中國禮俗文化的形貌。 對古籍所載禮儀的典章名物作簡明的解釋，書中大量引述由禮俗涉及的歷史事件及人物，從中可以看到古代社會的眾生百態。

中國，是一個講求禮儀的國度，孔夫子說：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。」十六世紀的西方大哲伏爾泰更認為「禮」是中國的最高成就，稱之為「道德和法律」。 但「禮」的定義，卻極為廣泛，面對不同的人，對待不同的事，「禮」都有不同的面貌。幾千年積聚的各種禮儀，又是否會成為生活中的累贅，令人疲倦，都人言人殊。尋因不得，溯諸本源，還須重頭再看禮儀的發展。