三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 社會思想史 / 中國社會思想史

海外華文報刊連接中國和海外移民地兩端，在將中國本土現實傳播到世界的同時，展現豐富多樣的海外華人社會。 全書分四個章節。作者通過對19世紀清末新加坡華文報刊文本的解讀，探討海外華文報刊同人功能的價值及其生存的歷史意義，還原華文報刊在推動新加坡華族教育和華人文化的作用，以及抗爭種族政治所做的努力，回應中國重大歷史事件在海外的反響和場域建構問題。 研究報刊中折射出的時代背景以及不同時期的中國形象，針對華人社會認同關鍵時期的解析，開展海外華人移民初期中國觀的形成研究，反思清末新加坡華文報刊，是如何隔離於中國語言語境之外，與中國社會激蕩形成互文，構成了與中國平行互生的海外鏡像。 本書由八方文化創作室與新躍社科大學（SUSS）新躍中華學術中心聯合出版，是"華商華社研究"系列叢書的第三冊。

《隨緣筆耕》記錄了楊孫西先生經歷參與改革開放和「一國兩制」兩大國策交融歷程的所思所想。楊孫西先生對於港事與國事的深刻見解，於書中皆可見尋。

作者的文革前史三部曲，開創了西方研究文革的新領域。完整的中譯本終於問世，必將推動對文革更深入的研究。 丁學良（香港科技大学社會科學部教授） 麥克法夸爾先生是美國知名的漢學家，五十年前就開始研究毛澤東和當代中國歷史。上世紀八十和九十年代他在哈佛大學主持費正清中心工作時，曾兩次邀請我到美國講學、座談毛澤東和當代中國的問題，可說是志同道合的老朋友了。他的有關文化大革命的巨著內容非常詳細。現在，他的中國

作者的文革前史三部曲，開創了西方研究文革的新領域。完整的中譯本終於問世，必將推動對文革更深入的研究。 丁學良（香港科技大学社會科學部教授） 麥克法夸爾先生是美國知名的漢學家，五十年前就開始研究毛澤東和當代中國歷史。上世紀八十和九十年代他在哈佛大學主持費正清中心工作時，曾兩次邀請我到美國講學、座談毛澤東和當代中國的問題，可說是志同道合的老朋友了。他的有關文化大革命的巨著內容非常詳細。現在，他的中國

作者的文革前史三部曲，開創了西方研究文革的新領域。完整的中譯本終於問世，必將推動對文革更深入的研究。 丁學良（香港科技大学社會科學部教授） 麥克法夸爾先生是美國知名的漢學家，五十年前就開始研究毛澤東和當代中國歷史。上世紀八十和九十年代他在哈佛大學主持費正清中心工作時，曾兩次邀請我到美國講學、座談毛澤東和當代中國的問題，可說是志同道合的老朋友了。他的有關文化大革命的巨著內容非常詳細。現在，他的中國

‧ 在急促發展下，中國已經成為世界大工地，城市的工地有如中國社會的縮影，揭示了30年來改革所造成的社會矛盾。‧ 被城市的消費文明吸引的農民從鄉村到城市的工地上打工，在分包勞動體制和城鄉戶籍制度下成了“農民工”，他們既不是農民也不是工人，沒有任何受國家法律保障的身分，得不到作為工人的基本權利。新自由主義主導下的中國經濟高速發展，但作為主要勞動力的農民工卻只能在資本主義生產結構夾縫中掙扎求存。‧ 本書

中國往何處去？這是海內外中國人都關心的問題。近年來內地城鄉社會動亂頻生，不同形式的集體抗暴和聚眾鬧事越演越烈，歸根結底是社會公義缺席、社會矛盾尖銳化、貪官污吏橫行、貧富懸殊惡化。在改革開放三十年後，中國正站在決定民族命運的十字路口。本書作者為內地著名法學教授，也是當代社會問題研究專家，近年專注研究社會衝突，深入了解當代工人與農民的生存處境，探討產生社會危機的深層原因，並嘗試提出一些解決問題的辦法。

遺囑 ── 一種讓人按意志安排名下財富的法律文件 ── 是繼承制度一個重要組成部份；繼承 ── 一種傳統上強調父系血脈而傳男不傳女的方法 ── 又是婚姻與家庭制度的關鍵一環。兩者實在很難令人想到「在家從父、出嫁從夫、夫死從子」的女性能夠成為主角，既可憑一己之力積聚財富，又能按自己意願運用財富、支配財富，甚至可決定自己死後如何分配財富。 在今天社會，女性能以自己雙手賺取財富，再以本身名義擁有財富

「五四」新文化運動是二十世紀中國最重大、最深遠的歷史事件。一個東方大國的文化轉型、心理轉型就從這裡開始。所有的中國知識分子都必須面對這一劃時代的事實。在當今紛紛詆毀「五四」、盛行尊孔的語境中，如何看待「五四」？ 劉再復教授以犀利的思想、鮮明的態度和精粹的語言作出自己的回答，並與李澤厚、李歐梵教授一起，直面真理、共論九十年前的大變革。尤其是寫過>的李澤厚

1966年中國文化大革命之初，成千上萬的紅衛兵在天安門廣場高呼「萬歲」，接受偉大領袖的檢閱；1976年文革行將結束之際，熱血翻騰的青年藉悼念周恩來，在天安門廣場以詩歌等形式譴責四人幫，牽起了震驚中外的「四五運動」。文革十年時間，這一代青年人的政治思潮發生了根本性的轉變，當中有狂熱的鼓噪，更有艱難的理性反思。然而，這些思想活動卻至今沒有在中國思想史研究中留下應有的痕跡。見證過那段思想歷程的人，不禁發

近代中國思潮澎湃起伏，其趨向與政治變遷是息息相關的。本書收錄的十五篇論文，集中論述梁啟超、章太炎、孫中山、禁元培等人物的思想，尤其是報刊言論對維新和革命的影響，從而探討國家民族與文化學術的更新創造。作者着眼於近代亞洲的整體進程，為中國近代史研究提供嶄新的角度和宏觀的視野。第二版增加了三篇研究評述，從中可以看到學界的一些新景象。

本書是《儒家倫理與秩序情結》的續篇，作者以清順的文筆，暢論中國百多年來思想的興亡盛衰，線索清晰、佈局分明、結構嚴密，既是一本社會學論著，也是一部簡明的中國近代現代思想史。作者從社會學的觀點出發，不糾纏於歷史的一時一事，力圖突顯出潛藏於社會裡頭的結構性因素，找出彼此間的矛盾，視為推動現代中國思想發展和社會變遷的力量。本書的另一特色，就是不以思想人物為單位，而以思想體系為單位，詳細交代儒家思想，自由主

本書討論之社會思想，涵蓋宋、元、明、清、民國等五個時代。除對各時代之社會背景略加陳述外，其中論及之主要思想家計有李覯、王安石、司馬光、范仲淹、葉適、許衡、方孝孺、王陽明、王艮、李贄、黃宗羲、顧亭林、王夫之、唐甄、戴震、洪亮吉、焦循、孫中山、康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復、章炳麟、蔡元培、胡適等二十五人。各家之社會思想仍以人性論、社會起源與變遷、社會組織、社會制度、社會問題、中西文化、人口等等為重點。

本書上冊，共分五篇，十六章。上溯先秦，下至隋唐。要就我國先哲對於社會生活之觀念，予以闡發與批判，其中尤以社會文化之起源與變遷、社會組織、社會制度、社會問題、社會控制、社會設計，以及社會福利等等為要點。 本書按朝代撰述，選取其中之主要思想家，先論其時代背景與生平，再就其社會思想之內涵，逐一闡發，並以社會學之觀點廣為批判，期發掘其思想特質與貢獻，俾作比較研究之基礎。