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第二冊《行願—香積飯的故事》如何在災區可以讓所有人攝取營養均衡、簡便迅速又熱騰騰的一碗飯？上人看出這個難題，交付德晗師父研發「香積飯」，這不僅幫助賑災，更是弱勢家庭的好夥伴。從一碗公的白飯開始這個科學實驗，然後一口飯鍋、三口飯鍋、21 公斤白米，反覆試誤和實驗，終於研發成功。德晗師父說：「接受困難，解決困難，有心就不難」，正是行願者的最佳寫照。

第四冊《慈悲—福慧床的故事》2010 年，為幫助巴基斯坦大水患的災民，慈濟志工在當地看見一個簡陋的塑膠棚內，剛出生的女娃夏娜就躺在地上，失去全部家當的災民，一籌莫展。證嚴上人看見報導後，希望研發讓災民和志工在困頓環境裡，可以休息的簡便床墊。福慧床經過一群志工的改進研發，不僅十分輕巧、耐用和實用，對於經常在全球賑災的志工或是災民來說，是一張充滿福氣和智慧的好床，也是體現上人慈悲的最佳物證。2024年4月3日臺灣發生大地震，花蓮受損嚴重，慈濟志工在極短時間內，為災民設置好保有隱私權的福慧隔屏，獲得各國媒體和災民的報導與肯定。

第五冊《智慧—本草飲的故事》這幾年新冠肺炎疫情在世界各地發生，人人惶恐無奈；證嚴上人不捨，期望借重中醫藥的智慧，研發出能讓大眾飲用的保健茶飲。他想起小時候媽媽提過艾草和抹草有辟邪和抗菌的功效，建議花蓮慈濟醫療團隊林欣榮院長可以藉此機會證實。團隊聚集中醫和西醫，終於研發出淨斯本草飲，守護大眾健康，同時也捐贈到弱勢以及需要幫助的國家，這是眾人智慧的結晶。

第一冊《感恩—穀粉的故事》 淨斯穀粉香氣淡雅、營養價值高，但是製作過程卻困難重重。曾在製程中老舊的機器爆開，卻爆不散師父們堅持下去的心念。穀粉經歷三代主掌人：德慈師父、德安師父和德偌師父，他們不怕苦、不怕操，不做「四等國民」（等吃、等睡、等玩、等死）。遇到困難就歡喜接受挑戰，從不退卻。保有一顆感恩的心，因為這些挑戰才能成就這樣良善的因緣。

第三冊《造福—淨皂的故事》證嚴上人使用德寋師父製作的第一塊天然手工皂後，希望用友善無毒的清潔用品來保護地球。德寋師父接下挑戰，從一間閒置的鐵皮屋開始，從一張白紙一枝筆畫室內圖開始，從二手回收的資源物中開始，啟動了淨斯淨皂原料要自種、自採、自曬的計畫，可以說是臺灣第一塊全自製的手工皂。這塊皂是因弟子體恤上人而發心製作，製作者也將這份心念放進皂中，造福了所有使用者。

真實人物故事╳品格教育╳跨領域素養╳食育教育╳國際議題關懷通通都可以在本系列繪本裡學、得、到！★第一套結合STEAM素養Ｘ品格教育的慈濟故事繪本★★軟（品格教育）硬（STEAM 學習）兼施，兼容並蓄的設計★★每冊書末皆附跨領域DIY單元，將所學知識內化為自己的創意力★■結合STEAM 素養 + 品格教育，為孩子打造全方位的學習◎「科學（Science）」V.S.本草飲的故事：草本生化的科學V.S.「智慧」的結晶◎「技術（Technology）」V.S.香積飯的故事：即食乾飯的技術V.S. 「行願」的光大◎「工程（Engineering）」V.S.福慧床的故事：災難中的睡眠工程V.S.「慈悲」的關懷◎「藝術（Art）」V.S.穀粉的故事：營養調配的藝術V.S.「感恩」的初心◎「數學（Math）」V.S.淨皂的故事：完美比例的成果V.S.「造福」的恩惠■本套書包含：靜思精舍惜物造福的智慧故事：第一冊《感恩—穀粉的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第二冊《行願—香積飯的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第三冊《造福—淨皂的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第四冊《慈悲—福慧床的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第五冊《智慧—本草飲的故事》本套書由靜思書軒策劃，透過上人發願、精舍師父們發心，友善環境為初衷，「以出世之心，做入世工作」為信念，將慈濟精舍日常生活的所用、所食的好物，背後製作過程和職人精神，轉化為繪本故事，在孩子的心中種下善念的行動種子。全套以系列繪本概念先行，每一冊都有真實人物與故事主軸，背後則有一個核心學習的品格主題，幫助讓孩子學習惜物愛物、惜福造福，並從上人、師父們身上學習到永不放棄的精神，以及解決問題的智慧。我們期盼讓孩子瞭解「做中學，學中覺」的意義與精神，以繪本故事為媒介，從閱讀中將信念紮根在兒童的心裡，比口頭教養更有意義，也更見成效。透過故事的形式，傳遞師父們手作好物的每個環節，打開孩子的心和眼，成為孩子成長過程中的養分，埋下孩子成為日後友善地球行動家的種子，同時讓孩子瞭解：發願做好一件有影響力的事情，其中歷程是最好的教育，提供孩子們不同的視野和角度來觀看世界和思考人生，也是身教的最佳示範。

京都文化裏風景生活禪法醍醐味放下內心的急躁，慢慢體驗一個城市的自然及內在美。美感不是追尋而來，而是當下對生活裡遇到的人、事、物最真實的體會。還給自己，一個懂得靜聽、靜觀的自己。卻發現，好好地走、用心地走，世界依然美好。◆從讀不懂「日本空氣」變成京都通！沒學會禮佛，就決定出家，不會說日語，就跑到日本留學的留學僧。一襲灰布僧服，成了校園最搶眼的風景，目前為京都大學佛學博士候選人。在研究所繁重的課業中，騎著單車在京都四處悠遊，學會茶道、花道，甚至落語表演。有暋法師的京都七年，是留學，也是參禪的鍛鍊。「這些風景，宛如佛國的吉光片羽，是我在京都生活裡最美的記憶。」本書為法師溫暖幽默、禪機盎然的京都學記。

本書精選了一系列禪宗故事，並透過淺顯易懂的解說，使之與管理理論和實踐相結合。每一個故事都蘊含著深刻的管理智慧，助讀者在快節奏的工作環境中找到平衡，提升決策和領導能力。此外，書中的實踐案例分析使禪宗思想的應用變得生動具體，讓讀者能夠直觀地看到這些古老智慧在現代管理中的實際效果。實用案例分析，將禪思應用於現代管理實踐精選禪宗故事，深掘每個管理經驗的深層意義為管理者和尋求心靈平衡者提供新視角與解決方案提升決策與領導能力，探索心靈與事業的和諧共生結合禪宗智慧與管理學，開啟內心平靜與效率提升之旅【禪與管理的融合】在快節奏、高壓力的現代社會，本書為讀者打開了一扇通往心靈寧靜與智慧管理的大門。深入探討禪宗思想如何在當今的企業管理中發揮作用，將古老的禪學智慧與現代管理技巧結合，提供了一種全新的管理視角。【禪思與管理實踐】書中以禪宗的故事為基礎，深入解釋每個故事背後的管理哲學和領導智慧。從「傅大士賑災」到「笑對屠刀」，再到「四個老婆」的故事，每一篇都是對禪思與現代管理之間微妙關聯的深入剖析。這些故事不僅揭示了禪學中的深層意涵，也為現代管理者提供了寶貴的啟示和指導。【禪思在管理中的運用】除了理論探討，本書更注重禪思在實際管理中的應用。作者透過一系列的案例分析，展示了如何將禪宗教義融入日常的管理實踐之中，包括團隊建設、決策過程、衝突解決等多個方面。書中的每一篇章節都旨在幫助讀者理解如何在繁忙與壓力之中保持內心的平靜和清晰，並有效地應對管理挑戰。【重塑管理之道】本書是一本適合所有管理者和領導者的書籍。它不僅為讀者提供了禪宗智慧與現代管理之間的橋梁，更重要的是，它啟示我們如何在管理中實現自我提升和心靈成長。透過本書，讀者能夠學習到如何用一種更加平和、智慧的方式來應對工作和生活中的各種挑戰。本書特色：本書精選了一系列禪宗故事，並透過淺顯易懂的解說，使之與管理理論和實踐相結合。每一個故事都蘊含著深刻的管理智慧，助讀者在快節奏的工作環境中找到平衡，提升決策和領導能力。此外，書中的實踐案例分析使禪宗思想的應用變得生動具體，讓讀者能夠直觀地看到這些古老智慧在現代管理中的實際效果。

《八指頭陀詩集》十卷，係收輯八指頭陀自同治十二年（1873）迄光緒十四年（1888），十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世，卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻，並撰序云「其詩宗法六朝，卑者亦似中晚唐人之作。中年以後，所交多海內聞人，詩格駘宕，不主故常，籩籩乎有與鄧（白香）王（湘綺）犄角之意。湘中固多詩僧，以余所知，未有勝於寄師者也」。卷末並附有八指頭陀自述平生幻跡及學詩緣由一文。1919年，道階及湘潭楊度，將上述十卷詩集與八指頭陀生前自定之續集八卷合輯刊行（此即現行版本），詩集之前並收錄湘潭王貽運、葉德輝所撰舊序三篇，以及湘潭楊度所作敍文一篇。

什麼？森林中的猴子、鸚鵡和瞪羚……都曾是佛陀的前世！ 本書特色：◎不拘年齡！大人小孩皆可閱讀，精選10則《本生經》故事。◎吸收佛陀的智慧，啟發善的品格與受用一生的道理。◎繽紛夢幻的插畫，以動物及大自然為中心，吸引孩童的目光。 《本生經》為佛陀成佛前，歷經多次轉生的故事，共有五百多則故事，本書從中精選10篇。不論佛陀是生作林中的女智者，還是愛護子民的猴王，或是一隻充滿勇氣的貓頭鷹，他都是無私、設法幫助他人的。經過兩千五百多年，這些故事仍然繼續教導眾生，歷久彌新。每個故事皆以細膩且夢幻般的插圖呈現，栩栩如生，生動地探索一個人的行為如何影響他人；善良的意義、友誼的力量、深思熟慮後決定的價值，以及放手和學習寬恕的重要性。佛陀以各種不同的樣貌，告訴你：▼憤怒時，做出的決定很少是明智的――曾經有個驕傲又孤獨的有錢人，在大宅院種了珍貴的苦楝樹並養了狗陪著他，為保護自家財產安全，築了高牆並上一道大鎖。有天外出回家後，赫然發現他的苦楝樹園被毀了，種種痕跡皆指向犬隻所為，有錢人一怒之下決定要懲罰村子裡的所有狗，有一天將轉世為佛陀的女王犬也聽聞了這個消息，他會如何用智慧解決這個危機呢？▼每一個小小的改變都可以累積成改變世界的大變化――很久以前，有一個林鶚家庭。有一天，小鶚的爸爸媽媽外出去覓食，留還不會飛的小鶚獨自在巢中。過了很久他的父母都沒有回來，小鶚感到害怕，他閉上眼睛，問他的媽媽該怎麼做。原來森林起了大火，他們被困在火焰之中。然後，他聽到爸爸的聲音在心中響起。「你在森林裡的那些朋友都很害怕。有的躲在樹上，他們肯定會死在大火之中。你能幫助他們嗎？」然後，小鶚聽到了眾生的哭喊聲。小鶚知道他應該怎麼做了。他感覺到自己翅膀的力量和心中的力量。有一天會轉世為佛陀的小鶚，會如何幫助愛他的父母以及森林的眾生呢？▼友情是最可貴的――從前有隻小鸚鵡，生長在一棵無花果樹上，這棵樹給予小鸚鵡美味的無花果及遮風避雨的地方；而小鸚鵡也讓這棵樹有一種被需要和被愛的感覺。就這樣，他們倆成了最要好的朋友。直到有一年出現旱災，無花果樹因缺水，長不出多汁的果實給鸚鵡吃。就在其他的鸚鵡紛紛離這棵無花果樹而去時，有一天會轉世為佛陀的小鸚鵡，會如何幫助一直和他相互扶持的好朋友呢？

「命運」到底有無？這是從古至今人人爭論的問題，其實，作者認為命運不必去爭論有或無，因為爭論命運毫無益處，倒不如我們去認識自己的命，努力去實踐我們的運，我們由知命來發揮自己的專長，以這人生短短的生命過程，貢獻給國家和社會。本書寫作的內容，以作者過去替人演算的事實為經，以命運的演算法則為緯，說明命運格局的底定，真理如何水落石出，因果關係與邏輯，並且談到「靈感」，形而上的一些契機，在在說明宇宙與人類的原理原則，假如你靜下來想一想，這宇宙很奇妙，這世界很奇妙，這人間也很奇妙，甚至你這個人也很奇妙，等你想通了，你會拍案驚奇，啊！原來如此，原來如此。我們不必去迷信「命運」，但是，我們至少要「知命」，知道自己如何去努力開創自己的前途，知道怎麼走才會成功有人種樹，有人乘涼；有人播種，有人收成；有人抬轎，有人坐轎；有人犧牲，有人享受。誰說這不是命運？看完此書，你驚奇嗎?【附贈封面使用作者複製畫一幅】

我們需要的，往往不是想要的。 生活的美妙，不一定是在星空裡， 可能是在落葉裡、泥土裡或雨裡， 也可能是在被我們遺落的東西裡。 ? 繼「大熊貓與小小龍」，全新角色、加長篇幅的故事創作。 ? 上市首日即登上亞馬遜暢銷榜Top 1、禮物書Top 2。 ?「大熊貓與小小龍」已譯成30多國語言，持續霸榜《星期日泰晤士報》Top 10。 ? 部分文字中英對照呈現，英文為英檢中級程度。 ☆───獻給對生命懷有疑惑、對自己抱有懷疑的你───☆ 每個人都有可以送給世界的禮物 在熙來攘往的城市裡，一隻貓從鼠朋友那裡聽到一則傳說，在楓樹林深處有一棵巨大的古松，凡是在樹上棲坐的人，任他的心再怎麼躁動都能就此安歇、獲得平靜。 貓貓懷著對這份平靜的嚮往啟程，途中遇見了躁鬱的小猴、對生命已無眷戀的老龜、張牙舞爪滿懷怒氣的老虎、自我懷疑的小狼、浮華愛現的烏鴉……也想起了小小龍曾帶給他的啟示。 當古松終於映入眼簾，渴望的平靜近在咫尺，卻殺出一隻黏人的小貓阻擋在他面前…… 2隻貓、7個過客， 交織成一個生命不斷重複述說 卻被我們忽略的寓言 ───不勉強去當最好的，真實的自己才會浮現 我不停地張牙舞爪，以為高人一等會讓我感覺良好， 但當我不再想著贏過別人，感覺好平靜，好像找回了自己。 ───每個人都有可以送給世界的禮物 為自己的天賦歡呼，而不是看著別人的東西羨慕。 ───花朵，會開在最不可思議的地方 命運是一條蜿蜒的道路，我們以為的壞事，繞了一圈可能變好事； 而我們一直巴望著的事，最後卻可能讓我們受到傷害。 ───與能帶出我們最好一面的人相處，也包含了你自己 不論去到哪裡，我們都是自己的旅伴， 試著去當自己最好的朋友，溫柔地對待自己。 ───寄望於下一個瞬間，不如好好品味這一個當下 我見過一百個夏天、一千座寺廟、一百萬顆星星， 但我曾經佇足聞過一朵花嗎？ Luckylulu／圖文作家 有隻兔子／圖文作家 村子裡的凱莉哥／親職作家 宋怡慧／作家、丹鳳高中圖書館主任 帕帕珍／圖文創作者 洪仲清／臨床心理師 胡展誥／諮商心理師 海苔熊／Podcaster 陳志恆／諮商心理師、暢銷作家 劉中薇／作家、編劇、講師 鄧善庭／諮商心理師、IG發瘋心理師 鐘穎／心理學作家、愛智者書窩版主 ──暖心推薦──

本書收錄2023年第十三屆全球華文文學星雲獎人間禪詩、人間佛教散文二類得獎作品的合集，禪詩類作者為王怡仁、張宇正、王宗仁、王淑美、伊漁、馬晴、傅嘉正、林淵智等，散文類作者為鄭委晉、賴俊儒、潘秉旻、周盈秀、伊漁、黃春美、陳錦雲、曾稔育。 人間禪詩類首獎〈我們談天空〉，以自然景象為底，和人間的生活連結；〈阿兹海默的佛〉寫失智的母親如佛；〈此刻〉寄情於景，探索自我內心。人間佛教散文類首獎〈第五個季節〉，描述妹妹與自閉症哥哥的互動；貳獎〈養貓人家〉，寫人與貓的互動；叁獎〈她在雨裡站，他從霧中來〉寫家暴陰影下，家人互動猶如雨霧罩頂。 十篇佳作，情真意切，字句篇章皆有可觀。書中智慧之光閃閃，生活中四處有愛，而禪，就在冊頁間，在活潑潑的人間。

當行者遇見女神，當愛情遇見信仰，究竟會有怎樣的故事，又有怎樣的情愛糾葛？打開本書，讓生命因愛而改變。Love Letters from the Goddess原中文名為《見信如面——莎爾娃蒂的情書》，由中國大百科全書出版社出版。《見信如面——莎爾娃蒂的情書》中有世上最偉大的愛情，兒女情長，英雄膽肝。此書一經面世，即受到都市白領及大學生的熱捧。在這個缺乏真愛和信仰的時代，莎爾娃蒂的三十六封情書，浪漫而富有詩意，契合了很多人對真愛的一種追求。這是最真誠的靈魂傾訴。

我的色身父親教我知恩、感恩、報恩的千古道德，我的慧命師父教我布施、慈悲的修行功德。《菩提伽耶那一夜》分六輯：悲欣交集、慧命薪傳、生命出口、一念淨信、諸話連篇、佛教文學等３３篇文章。從幼年在家人帶領下，親近星雲大師所駐鍚的宜蘭雷音寺，到出家五十年的心路僧蹤。寫父親的俠義心腸、母親的賢德虔誠，連結古德高僧的父母行誼，如經典所說：「一切男子是我父，一切女人是我母。」；寫生死交關，卻謂借得「四餘（病者，命之餘）」，借此餘裕深入經藏，遊心法海；寫９２１救災的見聞與體悟、寫菩提伽耶那一夜的釋然解脫、寫佛教文學中的禪學、飲食、歷史、賞析……。文中可見作者在提起與放下之時自如，在上台與下台之際自在，在病疾與生死之中自若，在入世與出世之間自覺。這是一位修行者帶來的消息，以萬鈞之筆寫菩提之心。

「與濟佛有約――生命重現」書名是癸卯年農曆七月十八日欣逢王母娘娘聖誕（二○二三年九月一日）濟佛師尊所賜，每個人多少都曾經歷幽暗低谷，褪去了滄桑，也多了成長。生命中的喜怒哀樂看似走遠了，文字的力量卻讓我們銘記，曾經走過的一步一腳印，如何越過千山萬水的足跡。藉由孩子的故事，小文媽媽初次筆耕，即使文字不完美也希望書緣能為法緣的絲繩，幫助到打開這本書的人，期望在「生命重現」的微光中感受濟佛的慈悲，體會什麼是不捨有情。師徒情深，與濟佛有約，人間最美的續緣，因為祂讓我們看見自己本來善美真顏。您想更深入了解這一位深受禪宗千年薰陶，道家自在道逍遙，禪淨圓融，佛門獨樹一幟的歡喜自在佛嗎？靈山上儼然未散，您想親聆當年佛陀講經說法嗎？佛法無人說，雖智不能解，您想契悟不一樣的法嗎？濟佛師尊自丁酉年臘八節（二○一八年一月二十四日）正式開經禪解《六祖壇經》，禪宗大法重現於世，教界之絕唱，跨時空的心靈宴饗，我們的生命跟祂「禪」連了！心外風光雖耀眼 終是曇花非久遠 與佛有約來續緣 生命重現方見真濟佛簡介濟公活佛是南宋浙江天台永寧村人，俗名李修緣。為佛教八十八佛中的廣莊嚴王佛，禪宗五十師，臨濟宗楊岐派第六祖。濟佛出身官宦世家，父母雙亡後，皈依佛門，師從杭州西湖靈隱寺瞎堂慧遠長老，受記名為「道濟」，之後便以顛佯狂。長老圓寂後，轉至淨慈寺為書記僧，六十歲圓寂（紹興十八年至嘉定二年，西元1149-1209），終葬於虎跑寺。《無競齋贊湖隱》：「非俗非僧，非凡非僊。打開荊棘林，透過金剛圈。眉毛廝結，鼻孔撩天。燒了護身符，落紙如雲煙。有時結茅宴坐荒山巔，有時長安市上酒家眠。氣吞九州，囊無一錢。時節到來，奄如蛻蟬。湧出舍利，八萬四千。稱嘆不盡，而說偈言。嗚呼，此其所以為濟顛者耶。」此正是道濟遊戲人間淋漓盡致的風骨寫照。道濟圓寂前留一道盡人生，千古名偈，偈曰：「六十年來狼藉，東壁打到西壁，於今收拾歸來，依舊水連天碧。」濟佛於清末中法戰爭時，由淮軍引靈來臺，祂在臺南扶乩寫下一部入世濟眾的《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》。濟佛秉持慈悲仁慧，生生世世度化群倫，有關濟公之歷史生平及其在臺灣濟世，接受請法渡眾的事蹟，有興趣者請參閱曾華璧教授著《哈佛沒有教的課：濟公活佛在臺灣》及吳先琪教授著《我與濟佛的因緣》、《濟佛慈悲救渡》中有詳盡的敘述。

以因果的觀念來面對現實，以因緣的觀念來努力以赴把握現在的今天，走出新鮮的明天從內在的反省做起，規畫整個生命的品質，找到人生的平衡點，這才是圓滿的人生規畫。過去的已經過去，未來的還沒有來，只有現在這個時刻最重要，它使我們有著力點，能及時努力。「我是把佛教的理論及信仰，轉變成為人人能懂，也都人人會用的觀念及方法。雖然我所提供的觀念及方法，不是魔術棒，不是萬靈丹，但對許多人，的確很有用，而且很好用。這當然不是我聖嚴有什麼能耐，而是佛法本來就有這種功能。」 ──聖嚴法師―最暢銷的人生佛法書―《真正的快樂》想要的得不到，討厭的卻必須接受，無可避免的生老病死，以及種種身心煩惱……生命中，有沒有一種永恆而真正的快樂？聖嚴法師幫助我們看清苦與樂的本質，當快樂不再只是被外境左右的情緒反應，而是內在深刻的智慧與慈悲，這將成為我們最美好、最自在的生活態度！《找回自己》想真正、徹底解決生命的問題，根源在自己的「心」。在心的議題上，聖嚴法師以極其細膩深刻的觀察，用幾個實例與故事，即揭露人性幽微的面向，又以幽默的智慧化解，為人心找到出路。永遠，充滿溫暖的希望！「試著欣賞積極付出的自己，曾經努力過的，無論結果是什麼，都不會白費，也都會很值得。因為用了心，就不會浪費生命，即使不成功，也換取了經驗，得到自我的成長。」《平安的人間》向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的平安。聖嚴法師為人間的紛擾及苦惱，提出紓解的看法和作法。「操心就有事，放下便無事。」「及時努力，及時心安。」「以智慧時時修正方向，以慈悲處處給人方便。」「凡是舉手投足、一言半語、舉心動念，都叫作業。」「留得青山在，不怕沒柴燒，我還有呼吸，當然滿足了。」

南惠能、北神秀，誰高誰低？神秀禪師是個非常了不起的人，我們都誤解了他！相較於惠能大師的「本來無一物，何處惹塵埃？」神秀禪師的「時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」程度真的比較差嗎？上根利智的惠能大師，雖沒讀過書，卻能聞一句「應無所住而生其心」而開悟，在中國歷史上找不出第二位來，的確令人稱羨。可是我們也只能羨慕而已，因為大部分的人其實是和神秀禪師一樣，屬於煩惱習氣重的人，日日在妄想、執著、分別中打滾，無有一刻能出離。不能放下執著、分別，而妄談開悟，或只在心裡面羨慕，就好像看別人吃飯一樣，肚子永遠不會飽！然而，神秀禪師卻用極度的謙虛，來展開學習，並且毫無保留的，將他體悟的佛法及修學方法傳與別人。這是我們一般人望塵莫及的。神秀禪師的謙虛，在日用平常中，時時展現，這也是本書介紹的重點。禪宗五祖將衣缽傳給惠能，神秀禪師則遠離紛擾、在道業上心無旁鶩地繼續修學。禪師的「觀心」法門在當時深受歡迎，武則天曾數度恭迎神秀入京說法，造成萬人空巷，榮任「兩京法王、三帝國師」。莫管北神秀、南惠能誰高誰低，神秀老僧只管心鏡勤拂拭！◆ 高僧小說系列高深的佛法，經過文學的表現，就能普及民間。高僧的傳記，是真有其人、實有其事的真實故事，加上小說的表現手法，那就顯得特別生動而富於趣味化了。——聖嚴法師以小說的方式講述高僧的故事，讀者透過這些歷代高僧的故事，對自己未來人生之路的導引和思考，必定能獲得很大的益助。——蔡志忠

「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」不識字的盧惠能，震撼了中國禪宗！在禪宗的歷史上，有一位目不識丁的南蠻子，他名叫盧惠能。雖然他不識字，卻有深厚的善根和非凡的見解。他的一首開悟偈，透出智慧的光芒，成為禪宗中極為重要的禪偈之一。他的故事被記載在《六祖壇經》中，這是禪宗重要的經典之一。惠能的修行經歷，都是充滿著人性的感人故事，他用平實的語言和譬喻，向我們展示了佛法的核心。他告訴我們，佛法沒有貴賤尊卑之分；佛法的真諦其實與文字無關；佛法對善與不善是同等對待……。他用自己的人格力量，以深入淺出的教化來傳布佛法，讓我們了解禪修不只是一種修行，更是一種生活態度。佛法就在我們身邊，只要我們用心去感受，就能領悟到其中的道理。高僧小說精選系列《頓悟南蠻子：六祖惠能》，呈現六祖精彩的一生，推薦給想了解惠能大師與禪宗思想的讀者閱讀。「〔高僧小說系列〕根據史傳資料，以現代小說的形式，生動活潑地呈現到讀者的面前。這使得歷史上的高僧群，都回到我們現代人的生活中來，陪伴著我們，給我們智慧，給我們安慰，給我們健康，給我們平安。」 ――聖嚴法師聯合推薦知名漫畫家――蔡志忠富邦文教基金會執行董事――陳藹玲資深媒體人――沈春華

歷經母親中風、過世，先生血癌，女兒腦瘤……這本書，是一位照顧者的人間修行，看她透過轉念，將漫漫長路上的艱辛，轉化為滋養生命的善因緣。只要學習真誠地接納，不要抵抗、不要反駁，內在空間就會慢慢地呈現出來，讓我可以迴旋自如。──梁玉明這些經歷，在旁人看來，每一件都是沉重的打擊，作者卻不喪志，潛心佛法的她，對於生老病死，有著全然的接納。她「隨順因緣」，坦然接受照顧者的身分，同時抱著「藉境練心」的態度，積極迎接生活中的大小試煉──‧當盡心盡力仍被責備，她選擇放下告訴自己，他不是針對你，他在你身上什麼都沒有做，他只是展現自己給你看。你看過之後就立刻放下，也不要去回應。‧每日被重複的照顧工作纏身，她藉機修行面對照顧的辛勞，單純地去做，不要邊做邊想，做起來有多累。然後在這些俗務中，找出善心、善行的功德，把它們散播出去。‧面對至親離去，她有不同見解靈魂不是一個單一體，而是一個組合體。母親的離去，只是脫去肉體的軀殼，她的靈魂加入了我的群組，與我常相左右。這些生活中的感悟，有情緒的觀察、有生命的探問，也有親人之間一路走來的相守相依。她將自身經驗撰寫成文，期盼讓面臨同樣困境的讀者，有另一個心靈出口。