北美臨床佛教宗教師的理論與實踐Theory and Practice: Clinical Buddhist Chaplaincy in North America 北美臨床佛教宗教師職業的心性關懷教育在當地醫院進行,以應用佛學結合當代臨床應用理論、臨床倫理學、臨床心理學以及人類行為學的方式進行。實踐方面,以實際應用性範式發展出一套符合當地醫療機構作業的心性關懷職能。 北美臨床佛教宗教師以參與現代醫療的方式,具體踐行了歷史上佛陀及佛教所倡導的離苦得樂、普渡眾生的宗教本懷,展現了佛教對於現代社會職業體系的適應性與獨特貢獻,體現了佛教在當代社會的跨宗教價值。 從漢傳佛教的視角看,臨床佛教宗教師開闢了人間佛教全球實踐的新篇章。 北美臨床佛教宗教師職業將古老的亞洲佛教文化傳統、當代醫療實踐、宗教背景的職業教育以及北美多元心性文化融為一體,雖然只有20多年的歷史,但本身是一個打通古今中外,跨越科學與宗教,體現全球化時代多元文化共榮的嶄新社會現象。本書的重要貢獻是對北美臨床佛教宗教師的體系進行了精煉的概括,這不僅在漢語學界,即便睽諸英語學界,都是獨創性的貢獻。——中國人民大學 魏德東教授 佛教治心,類同於基督教的牧靈。基督教的牧靈以認識上帝,依循耶穌的道路為核心——「我是真理,我是生命,我是道路」。佛教的治心是以認識「人人本自俱足佛性」為核心。振冠法師所撰寫的《北美臨床佛教宗教師的理論與實踐》之目的,就是要透過佛教的思想與修行體系,如何能夠更具體化與普遍化的給予每一個人心靈的療癒與智慧,這種努力是超越當代西方知識份子普遍認為佛教的心靈鍛鍊只是強調禪坐的這種片面的見解。——慈濟基金會 何日生副執行長
EQ作者vs達賴喇嘛現代科學 vs 藏密智慧西藏佛教最高領袖達賴喇嘛與西方各科系頂尖專家學者,從西方倫理學、生物學、醫學、神學,談到佛法的心識作用與情緒治療。關於情緒及其相關因素與健康的關係,東、西方的身心科學做了一次坦白而充分的溝通,足為現代人自我觀照的最指導。達賴喇嘛說情緒療癒本書收錄EQ作者丹尼爾.高曼與其他西方心理學、生理學、行為醫學和哲學領域的專家們,與達賴喇嘛在達蘭薩拉(Dharamsala),會商第三次「心性和生命會議」的紀錄,會中討論心性和生命科學如何與宗教建立溝通的橋樑。書中為我們解答了下列問題:心性有治療身體的能力嗎?免疫系統和情緒之間的關聯為何?倫理學是否有生物學的基礎?死亡如何幫助我們瞭解心性的本質?這些專家分別陳述他們研究領域的重大發現,並與達賴喇嘛及一些傑出禪修師一同討論。他們相互分享知識成果的目的不僅是為了增進彼此的瞭解,也是想對情緒體驗和健康之間的關係,得到一些新的洞察。 西方生理學家、生物學家和心理學家近年來才摸清情緒狀態和身心健康的相互影響關係。可是,佛教思想家早在兩千年前就已經覺察心性擁有強大治療能力。這次會議能夠請到西藏佛教的最高領袖出席,等於是促成了東西思想的交流和整合。