三民網路書店 中文圖書分類法 / 總論 / 現代論叢

《消失的愛——逆轉我們的時代》這是我二○一九年病倒後，發願寫作的五本書籍中，最重要的書籍。當時的我已休克三次，身上裝了人工血管。#如果人生剩下的日子不多我該做什麼？我想到李敖大哥生前的叮嚀：「文茜，妳太浪費你的才華，不要花那麼多時間在電視，不要只寫散文或是詩。那對於妳，太簡單了。」#妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。於是，躺在醫院或躺在床上的日子，我的精神若尚可，即撰寫此書。精神虛弱時，我則輕輕地寫下《晚安，我的生命》。今年三月底，又是我的生日，這本近十萬字的書籍，討論時代的困境之書，終於出版。我們本來以為這個時代多麼美妙，結果它燃起的一團烈火，從古老的火山口升騰，源源不絕。只有通過歷史，直面凶殘又冷靜的分析，才能顯現我們的時代為何如此暴烈。每當我試圖抓住時代之手，黑暗的故事先把我的手抓住。為了解開絕望的捆綁，我在時光的隧道中，尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。如今，冰冷又敵視的城市，一扇扇門窗，互相窺視，抨擊，卻在暗中仍然渴望擁抱。街道流出的鮮血，是慾望，更是絕望。天空不再是容器。它已放不下我們的恨。當愛，一點一滴消失時。金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上，人們嚇呆了，來不及思考。眾多的口號、仇恨，一一崛起。其中之一：反全球化！其中之二：反移民！其中之三：不惜戰爭！川普的煽動力，他指控的「犯罪」對象中國，成為顯學。但我們時代的答案不在美國當代，也不只在中國。而是全球競爭力，正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。那句如愛情小說般的台詞：我們再也回不去了；描述的不只是一段聚散離合，而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義，已經式微。世界變了，但改變的不只是全球化，更包括歐美不再是全球化必然的贏家。美國為了自救，正在重構二戰後所有的世界秩序。在變局中大國衝突捲起了千堆雪，美中衝突牽制著臺海穩定，美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰，人民成為無辜的祭品。當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際，我們應該看到什麼？陳文茜以明晰透澈的眼神，預言這驚心動魄的人間劇碼。我們活在一個逆轉的時代。這個時代，愛的信念，和平的信念，正在消失。

《消失的愛——逆轉我們的時代》這是我二○一九年病倒後，發願寫作的五本書籍中，最重要的書籍。當時的我已休克三次，身上裝了人工血管。#如果人生剩下的日子不多我該做什麼？我想到李敖大哥生前的叮嚀：「文茜，妳太浪費你的才華，不要花那麼多時間在電視，不要只寫散文或是詩。那對於妳，太簡單了。」#妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。於是，躺在醫院或躺在床上的日子，我的精神若尚可，即撰寫此書。精神虛弱時，我則輕輕地寫下《晚安，我的生命》。今年三月底，又是我的生日，這本近十萬字的書籍，討論時代的困境之書，終於出版。我們本來以為這個時代多麼美妙，結果它燃起的一團烈火，從古老的火山口升騰，源源不絕。只有通過歷史，直面凶殘又冷靜的分析，才能顯現我們的時代為何如此暴烈。每當我試圖抓住時代之手，黑暗的故事先把我的手抓住。為了解開絕望的捆綁，我在時光的隧道中，尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。如今，冰冷又敵視的城市，一扇扇門窗，互相窺視，抨擊，卻在暗中仍然渴望擁抱。街道流出的鮮血，是慾望，更是絕望。天空不再是容器。它已放不下我們的恨。當愛，一點一滴消失時。金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上，人們嚇呆了，來不及思考。眾多的口號、仇恨，一一崛起。其中之一：反全球化！其中之二：反移民！其中之三：不惜戰爭！川普的煽動力，他指控的「犯罪」對象中國，成為顯學。但我們時代的答案不在美國當代，也不只在中國。而是全球競爭力，正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。那句如愛情小說般的台詞：我們再也回不去了；描述的不只是一段聚散離合，而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義，已經式微。世界變了，但改變的不只是全球化，更包括歐美不再是全球化必然的贏家。美國為了自救，正在重構二戰後所有的世界秩序。在變局中大國衝突捲起了千堆雪，美中衝突牽制著臺海穩定，美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰，人民成為無辜的祭品。當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際，我們應該看到什麼？陳文茜以明晰透澈的眼神，預言這驚心動魄的人間劇碼。我們活在一個逆轉的時代。這個時代，愛的信念，和平的信念，正在消失。

只聞風向不問是非，民粹操作下，每次選舉都會出現的政治受難者，很難希望陳明通是最後一個！發生於2022年的「林智堅論文案」，究竟是單純的學倫事件？還是一場政治性的「世紀大冤案」？本書特別訪談論文指導教授陳明通，首度現身說法，直球面對！試著將這起摻雜了選舉恩怨、政治鬥爭，合併著認知作戰，而顯得瑣碎凌亂的「論文門」，說清楚、講明白。讓事件中的諸多元素各安其位，還事件所呈現的各種面向一個本來面目；當然，也將一一印證各種錯誤言論、不當程序的惡質意圖。

以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習精選超過三百篇論述提出《打造台灣軟實力之島》凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀《開放：突破台灣格局》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一台灣的未來要如何走？開放，決定了一切——二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖——早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。《文明：展現台灣驕傲》高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二從「白吃午餐」到「溫水青蛙」在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。

以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷一台灣的未來要如何走？開放，決定了一切——二十世紀下半葉，「開放社會」與「競爭力」兩個觀念改變了世界政經版圖——早在半世紀前，齊邦媛教授在經濟學大師海耶克教授（Friedrich Hayek）的演講中，將「Open Society」口譯為「開放社會」，送給了台灣聽眾一個石破天驚的新思路，其影響歷久彌新。其後的半個世紀，「開放」（openness）及「開放社會」成為「落後地區」變身「開發國家」的重要啟蒙觀念，也是一個最有效的發展策略。由於美國擁有全球最「開放社會」，它形成了最有競爭力的社會；正因中國大陸推動「開放」，才能在三十年間「和平崛起」，將一個貧窮落後的國家，變成了全球坐二望一的大經濟體。開放是不容易走的路，更不是一個空洞的政策宣示。台灣若無世界頂尖的人才，就不要想賺世界的錢。透過本書，長期耕耘教育與知識推廣產業的高希均教授指出：「開放」即使在先進國家，也仍有各種程度的不開放，如對移民、科技等限制。「開放」實在是一個民主體制、法治社會及心態公平、全球化合作下的折衷。台灣不肯、不敢、不夠開放時，也就會理所當然的變成各種國際經濟貿易協定的局外人。台灣的命運掌握在人民的開放心態之中。此外，「開放」亦是透過市場的競爭機制，決定成敗；禁不起考驗的自然就淘汰， 正因為有淘汰，產業主不得不拚命努力，有生命力的新產業也可以興起；僱用的工資也就可以上升。如果因為開放而受到淘汰的產業，政府自也可以考慮短期的救濟及轉業的訓練；但千萬不能因此而不敢開放，尤其不能鎖國。本書部分內容曾以《開放台灣》書名於2015年出版，文章皆取材自作者歷年撰述的文字，書中從國內外各種實例及切身經驗不斷指陳：只有開放、興利、鬆綁，台灣才有出路。

以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷三六十年前一無所有、負笈千里的學子將自海外帶回的豐沛知識化為能在故鄉落地實踐的進步觀念持續分享及推廣為社會升級提供殷切的建言在疫情肆虐、經濟受衝擊、施政開倒車的日子裡，可還記得那顆滿懷熱血、「書生報國」的初心？讓我們繼續堅持「讀一流書，做一流人，建一流社會」的初衷，持續奮進，學習進步觀念，一同提升台灣社會的生命力。高希均教授是華人世界倡導且傳播進步觀念的先行者。五十年來，一向以身作則，與時俱進，持續撰書與論著，勤耕不輟。身為傑出經濟學者和教育家的高教授，在七○年代秉持著「書生報國」的熱切，放下在美國傑出的教職，用關懷社會的心志投身文化出版，接連在1981年發起創辦《天下》雜誌、1982年與王力行創辦「天下文化」、 1986年與王力行、張作錦創辦《遠見》雜誌。其所創立及帶領的「遠見‧天下文化事業群」，近四十年來致力以傳播進步觀念為志業，現已成為華人世界深具影響力的集團，積極推廣「讀一流書、做一流人、建一流社會」終身學習觀念。本書部分內容曾以《進步台灣》書名於2021年出版。全書涵蓋五大部分：從八○年代起高希均教授創辦雜誌和出版社的回顧；他在《天下》雜誌上發表過的文章（一九八一～一九八六）、《遠見》雜誌發表過的文章（一九八六～一九八九），以及在全球新冠肺炎肆虐下的幾篇文章。

以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷二從「白吃午餐」到「溫水青蛙」在混亂的世局裡，必須認清——「少寄望於政府，多寄望於自己。」「文明」才是追求的標竿 一九五九年，一個二十三歲的青年，幸運得到一份獎學金去美國主修經濟發展。受到「新觀念」的衝擊，看到自由、富裕、文明的現代社會，從此決定，一生的職志就是：提倡、傳播、落實進步觀念。 在前進「文明台灣」的路上，我們的「文明清單」，兌現了幾項？ 社會要擁有現代化的基本設施與生活環境。 社會要擁有文化、教育、科技、醫藥、環保等高度水準。 人人要有同等的權力、義務與機會，不能有性別、宗教、膚色、方言等歧視。 個人不能變成社會的負擔，因此要自立自主。 個人要變成是社會的資產，因此要分享、分擔。 沒有戰爭的復活、民粹的恐懼、貧窮的威脅、不公不義的傷痛。 政府與民間要共有「與時俱進」的危機感及改革。 政府與民間要共有融入世界的決心與政策。 本書部分內容曾以《文明台灣》書名於2019年出版。六十年來，高希均教書、寫書、編書、評書、選書、出書，做為一名「為書而生」的「書生」，他在西方文明與東方文化間探索，將所學所思寫成本書，鼓舞華人世界共同追求文明社會。

以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷五借鏡楷模，學習培養典範精選60篇時代人物及經典書籍評述映照點亮人生的正面價值提取放諸四海的珍貴經驗在今天台灣這個爭權奪利、愛出鋒頭、是非不清、意志消沉的大環境中，大家——尤其年輕一代——似早已忘記真善美的追求，也已漠視高標竿的人生目標，更少要求自己應當努力奮鬥；腦袋中充滿著抱怨。以傳播進步觀念為己任的天下文化，二十多年來，先後出版了實際參與台灣發展重要人士的相關著作。這些人士都是廣義的英雄，他們或有英雄的抱負，或有英雄的志業，或有英雄的功績。在發表的文集、傳記、回憶錄中，黨國元老、軍事將領、政治人物、企業家、專家學者都坦率而又系統地，以歷史見證人的視野，細述他們的經歷軌跡與成敗得失。身為天下文化的創辦人，高希均教授數十年來以出版人及讀書人的角色與眼光，與各領域傑出人士對談交流。本書收錄的60篇文章，即精選自他這段非凡歷程中的所見所聞。透過記錄觀察與親身感受，盼提供華人讀者具啟發性的價值觀、在強化堅毅、專注、獨立、自信等態度之餘，培養面對逆境的正向態度，以及謙沖自牧、持續奮鬥的精神。

以推動台灣前進的「五大軟實力」取代武力開放、文明、進步、和平、學習凝聚高希均教授一生學思與淬鍊於關鍵時刻給予台灣的迫切叮嚀高希均教授「打造台灣軟實力之島」系列卷四從1996到2023年以四任台灣直選總統為經緯集結74篇映照時代面向的社會觀察為干戈不興的和平未來，提出全方位建議一九九九年，歐元在十一個歐洲國家啟動，凸顯了歐洲人的格局。百年以來，戰亂一直與中國形影不離——熱戰、內戰、冷戰。時至今日，海峽兩岸的關係仍處於不穩定狀態：統乎？獨乎？僵乎？戰乎？和乎？拖乎？轉好可以雙贏，變壞可以雙輸。百年來的歐洲又何嘗出現過持久的和平？我們還記得二次大戰時邱吉爾首相面對強大的納粹進攻時，所發出抵抗的吶喊。可是一次世界大戰的浩劫終於使德、英、法、義等國覺醒：追求人民的福祉與和平最為重要。這些國家克服了歷史的仇恨、民族的自負、文化的驕傲、文字和語言的不同……建構了歐洲人和睦相處、共同繁榮的夢想。德國總理施洛德豪氣萬丈地宣稱：「『戰後時代』隨著九年前柏林城牆倒塌而終結，我們的未來是從一九九九年一月一日起跑。」被認為自私而自負的歐洲人，正展現了棄世仇的大氣魄；被認為博愛而又崇尚和平的中國人，則一直忙於（甚至樂於）內鬥而還自認聰明。在當前兩岸關係中，大陸缺乏台灣情，台灣缺乏大陸情，雙方更共同缺乏中華民族立足二十一世紀應有的宏觀布局。加上雙方領導階層的貪權與好鬥，就如「一簍子中整天忙於相互箝制的螃蟹」，永無寧日。內戰與內鬥必然帶來重大的內耗，這已經把中國的進步阻礙了近一個世紀。本書集結高希均教授自一九九○至二○二三年間七十餘篇媒體專欄及評述，於社會、經濟等各方面提出與大陸破冰、共好共榮的可能。

◎世界末日到底是怎麼一回事？看現代社會七王八王的模式。◎末日會以什麼樣的方式出現？看澈底根除瘟疫的「道上止」。◎未來的世界大同到底是何樣？看一份與未來有關的時間表。人到底是要選擇一直活在黑暗的洞裡，還是奮不顧身地爬到洞口，藉著洞穴之光看到洞外海闊天空的另外一片天地，最後徹底離開黑暗，完全取決出自于每個人之自由意志的選擇。實際上，我們可以從更高、更遠的層次，來看這個問題的內涵，此時此刻，我們正處於「洞穴」的出口位置，過往數千年的人類歷史，就像又長又寬的山洞，把人禁閉捆鎖在黑暗之中，所有活在當前，此一時代轉捩點上的人，若無知或明知故犯地呆在黑洞裡一直不動，那最後被當做垃圾人口，被掃到地獄或火湖裡，恐怕是難以避免的事！願這本幹料十足、魅力十分的小品，成為您回味無窮的枕邊良伴。讓《洞穴之光》發出的信息，成為您腳前的燈，路上的光，帶您昂首挺胸跨進世界大同的殿堂。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263642140.pdf

對沖基金經理人錢志健在書中回顧自從2019年香港反修例運動以迄港版國安法實施以來，香港、中國以至世界局勢的變化：「過去數年，最大的衝擊，就是香港人在『主旋律』操控下，變成『大灣區‧香港人』，受到強力監控，也失去言論自由。政治、金融、經濟及民生其實一環扣一環，而香港人歷經一次又一次的『身份改變』，令不少人有不同的體會，從而調整自己的想法。」 不論你是否懂得政治，政治始終要埋身（你不理政治，政治依然會找上你）。作者自云：「這書的構思其實是『先談及自由與公義，然後分享健康與投資。全天候性的操盤運作，長短均可；在短暫的人生當中，如何善用數萬天；是整個人生的策略和使命。』文章內容，以英語及正體中文字為主軸，涉及我對香港、中港臺以至世界局勢的看法。中文和英文的內容，不會翻譯，原文出版。」 本書收錄近百篇的中英文時事評論，願與「世界的香港人」一同分享。

本書為斜槓CEO張育美與讀者分享她從經營醫療產業、CEO 學習之旅，再到進入政壇的所見所聞，包括企業經營上的理念與實踐、對公共政策的關切，以及對國家、社會與大眾的關心。

「母豬母豬夜裡哭哭！」、「林奕含是事後反悔」、「阿北（柯文哲）很會說實話」、「罵民進黨會被抄家」、「這是一個比二十年前更加不自由的年代．」、「台灣沒有言論自由了」、「課綱都在去中國化」、「為什麼台灣學生要學習中國歷史」、「二二八是一群暴民在亂，是民進黨的提款機」、「台灣獨立會引起戰爭」、「台灣是不是一個國家？」、「我們已經有國家了，為什麼要喊獨立？」滑開手機，想要了解政治與時事的你，多少會看見類似的言論，覆蓋在每個留言和貼文下面，仇女、討厭民進黨、崇拜柯文哲，這似乎是台灣政治無解的問題，當中國方面一直指著台灣人，是台獨，總統大選的候選人，也將「反台獨」掛在嘴邊，那麼，到底什麼是台獨？每年的二二八，「他們」又在吵什麼？其實十年前的網路，就已經有人提供了答案．那時候的「年輕人」也在吵這些，但好像很快就被遺忘了，過了幾年，同樣的質疑，又重新開始，好像每年的滿月，又好像夏天必將來臨的颱風，人們習慣無條件相信質疑者，甚至跟著一起吶喊，以為這就是「政治」，最少，「他們」讓你們覺得「政治很骯髒，不要管那麼多」，想關心政治的人，看到一片混亂，又縮起頭，回去過自己的生活．名為變態的神父，2012年竄起的網路名人，在抖音、短影音、youtuber、網紅盛行的現在，「字越少越好」、「影片越短越好」幾乎是一種網路共識，他反其道而行，每篇文章動輒上萬字，引經據典、長篇大論，又會突然穿插溫馨、爆笑、無厘頭的變態小故事，成為網路上罕見的稀有財，看的人一邊說著「太長了」、「字太多」、「根本看不完」，一邊又被吸引著不斷看下去－像是吃了嗎啡，或聽到了某種上帝的聲音，讓人情不自禁的看下去，然後留言「神父，我有罪」．他在黑白分明的世界，揮灑璀璨的五彩筆，在他幽默的文筆下，你會看見賴清德前來留言，也會看到時代力量邱顯智，在電視上引用他的文章，還有吳崢、陳柏惟、吳欣岱，過去的鄉民女神QN黃瓊慧，都是他臉書上的常客，當你按讚的時候，你會看見姚文智與你一同按讚，按下追蹤的時候，會發現小燈泡媽媽王婉諭與你一起追蹤．台派的教科書，獨派的基本款，跨黨派、跨世代讀者聯合推薦．如果以前你不認識他，現在，更不能錯過他；如果你對他的文字有印象，現在請你記得他的名字．政治一點也不骯髒，是有些人要讓你這麼覺得，他們要你閉上眼睛，或跟著他們一起大吵大鬧，但其實，只是要讓你處於一片黑暗．你需要一個清楚的人，帶你看得清楚．13篇經典文章

我們的希望人不怕死，就可以點燃流血的革命火種；人不怕苦，就可以投入流汗的經濟起飛；人不怕「無情」，就可以毫無遲疑地展現大是大非。台灣社會此刻最需要的，就是一場空前大規模地切割各種情結的理性革命。讓我呼籲：從中產階級、知識分子、年輕一代做起。當前台灣陷於困境的七個原因是：「願景」模糊「誠信」衰退「承諾」破產「人才」折損「開放」萎縮「和解」僵持「年輕一代」迷惘「V型選擇」就是台灣反敗為勝的策略，重新構建：願景／Vision誠信／Integrity承諾／Commitment人才／Talent開放／Openness和解／Reconciliation年輕一代／Youth就是VICTORY、就是「另一個台灣是可能的」。名人推薦近代思想家梁啟超的筆鋒常帶感情，易滲入人的肺腑，而我認為現代的經濟學者高希均筆鋒不僅常帶感情，而且也富理性。本來，經濟術語是無感情而重理性的，但高教授卻賦予它趣味，容易引起讀者的共鳴。──中研院院士 于宗先我十分佩服高教授能夠深入淺出地剖析現今政治、經濟、兩岸關係與文化的問題，讓我們能在如此生動活潑的方式下掌握未來，走向世界。如果說學習是快樂的源泉，那一定是在讀高希均的書，他真正是能讓我們在快樂心情中學習的人。書生報國，力量真是無與倫比！──台中市前市長 胡志強高希均教授是現代書生報國最好的榜樣，他有科技腦、人文心和中華情。從本書中，你可以看到他的熱切，篇篇都在談如何提升台灣的競爭力，創造兩岸雙贏的契機。──中央大學認知神經科學研究所講座教授 洪蘭在「全球化」趨勢下，台灣恐難不面對經濟被邊緣化的危機，但是危機也可能是轉機，要看我們如何因應。如何走出自己的路，已是產官學各界的思考重點。向來以傳播進步觀念為己任的高希均，提出七個台灣未來向上提升的關鍵理念，為台灣的未來描繪希望的藍海。──二○○八國民黨總統候選人 馬英九當前國內的狀況著實令人鬱卒與焦慮。然而，做為社會的一份子，我們沒有悲觀的權利。讓我們從自己開始實踐「V型的策略」，聚合起來，就能把「想像的可能變成真實的可能」。──和信治癌中心醫院院長 黃達夫身為天下遠見讀書俱樂部的會員，很高興能夠先睹為快高希均教授的大作《我們的V型選擇──另一個台灣是可能的》。做為總統參選人，努力提升台灣的「軟性實力」，將台灣塑造成政治最民主、文化最多元、社會最開放、生活最豐富、人民最友善、環境最美麗的國家典範。我和高教授有同

一位自許為心靈醫者的資深精神科醫師多年以來所書寫的文字，內容涵蓋醫療服務的工作與生活點滴、個人心靈療癒的學習之旅，並談及心理諮商、心理疾病如解離症等個案，以及關於感情與婚姻的探討，亦不乏一些作者關於社會與家國議題的看法及抒發等。 本書許多內容，是作者在醫院精神科服務及身心科診所看診時，所思所見的記錄與感想。

一部值得珍藏的文化遺產，也是對抗戰歷史的珍貴貢獻 歷史紀錄，抗日戰爭時期的政治、社會、文化風貌 激變時期，抗戰年代，文學巨匠鄒韜奮筆下的珍貴見證 ▎見證抗日戰爭激變的日記 本書是一本珍貴的歷史紀錄，記錄了中國在抗日戰爭爆發後的三至四個月內所經歷的重大事件和轉變。這段時期被認為是中國近代歷史中劃時代的激變時期，本書的內容提供了當時政治、社會和文化環境的珍貴見證，展現了鄒韜奮對國家命運的深切關切。 ▎抗戰中的政治、社會和人性 本書深入探討了抗戰期間的政治局勢，包括上海抗戰的重要性、政治準備和責任分配等問題。同時，鄒韜奮的日記還觸及了抗戰對人民生活和人性的影響，包括難民、失業工友、熟練工人等群體在抗戰中所經歷的艱辛，以及他們的堅韌和奮鬥。 ▎抗戰的堅持與團結 《激變》呼籲國人在困難時刻保持堅定的信念，堅持抗戰，並團結一致。這本書突顯了人民在抗戰中的堅持和決心，並強調了團結的重要性。它也反映出抗戰期間的緊迫氛圍和全國團結的表現。 ▎抗戰歷史的寶貴遺產 鄒韜奮的日記為後人提供了一扇窺探抗戰歷史的窗口，它記錄了一段極為艱難的歲月，也為我們提供了對抗戰時期的深刻理解。這本書對於歷史學者、研究人員以及對歷史感興趣的讀者都具有重要價值，它是一份寶貴的抗戰歷史遺產，也是對人民堅韌不拔的敬意。 【本書特色】 鄒韜奮的日記記載了一個國家和人民在極度危機中的生存、抵抗和奮鬥，是對抗戰歷史的珍貴見證。無論是對歷史感興趣的讀者還是尋找靈感和鼓舞的人，這本書都將帶領你深入了解那個充滿激變的時代，並啟發你對堅持、團結和希望的新思考。

文摘精選自近年來，刊登在新大學網站的各期時論。作者群來自，臺，美，中，港，四地，各大學教授和報紙雜誌網絡的健筆名嘴。解說兩岸政局，大國博奕，中美歐各異的政經制度和現代社會諸等現象。評述，自由民主，極權專制，資本霸權，殖民搶掠，宗教和種族衝突，平等公平的利益分配等等的有關論述。備戰催必戰，避戰享和平。今次總統大選，幾等乎是戰爭抑和平的投票，臺獨或不獨的投票。本文摘從楊雨亭訪問，宋楚瑜和張俊宏對話，談台灣從威權到民主開始，許信良和張俊宏講台灣與大陸，兩岸如何破冰，到施正鋒，趙國材，和中美論壇，傾聼兩岸心聲，交流世界大勢；許榮淑的關心臺灣，關心兩岸，都在探討如何走向兩岸和平之路。張亞中的台灣應是全球非戰和平區，簡永松提出中立台灣，解散軍隊，到黃光國的一中兩憲聯合共和國。都在提出可思考的積極的兩岸和平方案。汪明生有兩岸促融促統體制建構芻議。張俊宏提出，徹底告別過去，應接無限可能的台灣。黃光國提出，知中疑美，台灣的中道。大國博奕，中美競爭，文化衝突，源自宗教和種族的戰爭，人民福利抑資本獨佔，殖民剝奪抑公平互利，都是這一代人經常關心研討的貼身課題。周陽山談美國夢為什麽式微，張系國說誰使美國更有悲劇性。水秉和講美國霸權崩潰，世界戰亂之源是新保守主義，現今積重難返的美國。孫隆基寫美國反智傅統，美國左右兩極分化的幼稚病。到范湘濤中國不再尊重美國，中國有理由這様做。都在回應今時今日，海內外知識分子們都在關心的議題。一人一票的美式民主，很多人在思考為什麼問題重重。周陽山談市場社會主羲，國家社會主羲。朱雲漢介紹，中國復興後帶給人類的末來。張靜要提出，大破大立的司法，檢察及法治改革方案。孫中曾談台灣的社會主義左派路線。關品方談中國和東盟十國塑造21世紀亞洲新紀元。梁海明介紹雅萬高鐵和中老鐵路，何步正講香港南蠻之地浴火重生。關於美式選舉，孫隆基講美國華人的川粉與川痴。何步正説，沒有川晉一世就有川普二世，張文基談美國中期選舉面臨的內外挑戰。黃光國反對台灣的媚日史觀，吳昆財和段心儀，都在關心要反轉臺獨課綱，梁啟源提出台灣能源問題，所有這些，都要本屆總統候選人，説出個答案。楊雨亭寫外省人的宿命，坐牢爸爸和他的家人。同時不忘記美中衝突下中國與台灣的抉擇。從老大學雜誌到今天新大學網站，楊雨亭引申出，受苦，離散與新生。何步正提醒：中華人民共和國國歌，是抗日戰歌。臺獨媚日反華，在中國人眼中，臺獨會被歸劃為反

光怪陸離的荒唐末日景象，深之又深的詭譎黑幕重重他深信，即使身處最壞的時代，仍有智慧的力量與聲音「我不能再緘默了，我必須發聲，我發聲是為了聲援自己那脈依舊可以澎湃洶湧的熱血。」──林保淳一位充滿正氣，熱愛武俠的大學教授，眼見小人當道、社會不公，即使已近古稀之年，仍鼓起滿腔熱血，舞動筆鋒，如「小李飛刀」般快而準，直指問題核心，誓言將不公不義集體下架！「對於政治不感到厭煩的讀者，必然會發現林教授的文章分析合理而周全，筆鋒典雅脫俗，讓人興味盎然，必須一口氣看完才行。」──台大退休教授、前經濟部顧問 NCC委員　杜震華「我們身處這個充滿挑戰和變革的時代，需要更多像林保淳教授這樣的知識份子，關心社會、熱愛台灣，勇於表達自己的觀點，並為改變社會而奮鬥。這本書不僅是他的政治告白，更是對台灣的熱血訴求，是對未來的美好期許。」──台灣民眾黨秘書長 周台竹「對攸關台海安全的兩岸關係，國內政局分合的觀察，批判、解析，在在都有獨特的見解，並不亞於政治戰略專家，他的論述，字字句句都擲地有聲，而非無病呻吟的言不及義！」──新故鄉智庫執行長　蘇進強（作家履彊）莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑是什麼讓一名資深教授再也忍不下心中怒火，決心參政？眼見國家日漸淪敗，是可忍，孰又不可忍？他一直在學術象牙塔中安身立命，直到二○一八年台大「卡管案」發生。堂堂正正由遴選委員選出的台大校長，居然可以基於政治考量，橫伸魔手，干預阻礙。大學的脊樑、學術的尊嚴，就如此被可恥的政客羞辱踐踏。他這才赫然驚覺，政治是任何人都無所逃於天地之間。再如何自清自高，政客的魔手總是會張牙舞爪地撲向你。他身為台大人，身為一個知識份子，又豈能眼睜睜地看著整個社會遭受凌遲肆虐而無動於衷？「卡管案」：2018年1月5日台大校長遴選，由管中閔當選台大校長，但當選數日後，教育部指出該案有嚴重瑕疵，拒絕發給聘書，教育部遭各界強烈質疑，衍生出一連串關於校長遴選制度及學術自主的爭議，一年內導致有潘文忠、吳茂昆和葉俊榮三任教育部長相繼下台。

哲學學者陶國璋博士X知名歷史Youtuber趙善軒博士穿梭中西哲學．透析當代社會．啟迪漂泊心靈以思考超克亂世＊哲學系教授專業審訂．導讀＊縱談中西哲學的概念，運用思考方法學剖析當權者以至人民的心態為心靈飄泊的讀者提供更精準的分析建言使靈根自植於花果再次飄零的當下當牟宗三遇上康德，如何用「內聖外王」重新詮釋儒學和現代政治？如何以「獅子與狼」之喻來討論民主的價值？香港之所以混亂，是因為太過自由？為何有些人充滿仇恨又言論矛盾？墨家學說和馬克思主義如何相近？「強起來」才是真理，人道主義是一種粉紅色的夢？青年人產生孤獨、無助和絕望，起因於經濟和代溝問題？香港小資產階級人士，如何找到人的靈性與思考能力？有博士學位的人為何也會相信假新聞？教師在政治上應該保持中立緘默，還是主動支持學生？你的理性不是我的理性，有沒有一個客觀標準的理性？你覺得球賽的過程還是結果重要？治亂世真的要用重典嗎？陶國璋教授、趙善軒博士，兩位均出身於代表冷戰以來香港哲學及文化傳統的新亞書院，同時一直致力於哲學思想普及工作。本書從社會事件出發，由新儒家牟宗三談到中國政治歷史，從香港青少年輕生現象分析自殺的不同面向等等，比較中西哲學的良知、自由、專制等概念，直面社會矛盾與撕裂。本書收錄兩人十四次的精彩對談，內容橫跨古今中外，立足本土，讓讀者身處瑣碎、繁複的世事，倒可追尋更澄明的心靈。正如書中所言，這些對話是為了承接過去先哲的智慧，以自由討論延續文化生命。✦✦✦「內聖外王」字面上很簡單，就是做好內在修養是成就合理政治體制的基礎。――陶國璋在一個權力高於道義的社會，追求社會效益的最大化可能被權力的利益所取代。――趙善軒✦✦✦人性中的尊重和善良可以成為維護社會穩定及和諧的關鍵因素。――陶國璋我們應該珍惜生命的可貴，保留我們的身體和能量去做更多積極的事。――趙善軒✦✦✦溫情是香港人的弱點，也是優點。――陶國璋我們需要的是理性和寬容的對話，而非將對方妖魔化的辯論。――趙善軒