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魅麗。花火原創小說66折起
消失的古國:考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國家
79折
消失的古國:考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國家
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消失的古國:考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的36個國家

定  價:NT$ 399 元
優惠價:79315
絕版無法訂購
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮,但消失了。
因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎?
夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、
庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了?匈奴後來怎麼了?
金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家,是掰出來的吧……
這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國,
為何在今天的地圖上再也找不到了?這些國家難道是古人的杜撰?

在考古專家和科技進步下,如今證明他們都真實存在。
但,這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了?

本書作者胡楊是西北大學歷史學博士,他透過考古的遺跡,
一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家,
引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識
戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消逝的古國。

◎絲路之旅必經此地:西域諸國的大漠英雄傳

樓蘭國如謎般淪為死城,長眠美女召喚探險家
一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向,無意間發現了樓蘭遺跡,
後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍,以及「有一千口棺材的地方」。

「汗血寶馬」比大宛國出名,竟導致一整個大宛國陪葬。
漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬,決定引進,
為奪取大量汗血寶馬,漢武帝發起兩次血腥戰爭,還殺了大宛國王。

地理位置尷尬的車師國,漢匈夾縫八百年
國力弱小的車師國,在漢、匈兩國間不斷搖擺,曾數度歸漢又背漢,
這是車師人最大的不幸,也是車師國消失的原因。

◎西南古國的不朽傳奇,國滅城在文字在

大理國真有段譽,風花雪月也是真的
金庸《天龍八部》中的段譽,在歷史上叫段和譽,是大理國的第16代帝王,
他不像小說塑造的那樣多情、風流,而是一位文韜武略的優秀帝王。
大理國在今雲南大理建都,以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。

「夜郎自大」有理,彝文字使用幾千年
不知漢境廣大的夜郎國國王,向漢朝使者發問:「漢孰與我大。」
這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。
夜郎人是彝族的先民,而彝文是世界六大古文字之一,沿用了幾千年。

◎馬背上的帝國,問鼎中原也消失在中原

取代月氏稱雄大漠,匈奴敗給自己而絕跡
精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國,一度成為半個歐洲的統治者,
還曾在白登山包圍劉邦軍,幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。
但後來怎麼會分裂成南、北匈奴,自相殘殺?

遼朝有多強?歐洲至今仍稱中國為契丹
契丹人阻斷通往西方的絲路,使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。
馬可.波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時,就以契丹來命名中國。

◎煙瘴深處的文明古國

東夷徐國受排擠,強到沒把周朝看眼裡
野心勃勃的徐偃王,把國都建得比周天子的都城還大,
周穆王聽說徐偃王逾制建都後,勃然大怒,於是發兵攻滅徐國。

良渚文化傳承蚩尤九黎,無奈的氣候難民
相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支,
後因全球氣候變遷、海平面上升,良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。

南越王的豪華古墓,有絲縷玉衣還有舶來品
南越王陵墓的出土,讓湮滅的南越國歷史從此有證可考,
墓主趙眜身穿絲縷玉衣,墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。

曾經繁榮無比,如今掩埋在滾滾黃沙之下,
這些在地理中消失的古國,得透過歷史找回。

作者簡介

作者簡介:
胡楊

本名張燕軍,西北大學歷史學博士畢業,現任教於咸陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史,代表作品有:《全檔案系列》、《帝國龍脈:中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。

名人/編輯推薦

推薦
中國文化大學史學系副教授 周健
政大歷史系教授 劉維開
作家、知名節目主持人 謝哲青

推薦序
所過者化,所存者神
中國文化大學史學系副教授╱周健

題詞:「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念,將來的世代,後來的人也不記念。」──《舊約全書.傳道書》:1-9、1-11。

華夏數千年的歷史,一向以漢族中心主義(ethnocentrism)為座標點,「東夷、西戎、南蠻、北狄」,自中學起即背得滾瓜爛熟,卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者,不是「虫」,就是「犬」,故出現「五胡亂華」詞彙。唯文化的遞演,「中央」與「邊陲」互相滲透和影響,豈有高下之分?牧童亦有其哲學,故今已改稱「民族大融合」時期,以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。
悠久性及神祕性,為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的歷史透視力,身處飽經風霜的古國故城,是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景像。從絢爛走向死寂,時間縱軸的無情邁進,不知淘盡多少英雄人物?史學家與考古學家針對消失的文明,進行嚴謹的考古工作,以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。
生前亮麗光鮮,所有的豐功偉績、驚天動地的作為,不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「歷史是從實例中悟出的一種哲學」(哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕),面對龐大的歷史洪流,不僅深感個人的渺小,亦可淨化心靈,豈能不「謙卑、謙卑,再謙卑」。
本書揀選中國歷代四境三十六國,劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊,標題饒富趣味,吸引讀者購書,其中亦有kuso版標題:「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」,不知佛教界人士能否忍受?小朝廷林立,皆自我感覺良好,從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎,到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆,如行雲流水,又若潑墨山水畫,大塊在胸,一旦展讀,如吸食鴉片,欲罷不能。書中圖片精美、細膩,如觀賞專業攝影師的作品展,不僅賞心悅目,更能沁人心脾。
「我看到昨天,我知道明天。」(古埃及諺語),戰爭未打到家門口,以為世界仍和平。假如歷史中斷,則留名青史毫無意義,所有昔人的生命足跡,將從地球上抹去。
東周春秋時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國,均有三百餘國,多為城市國家,或稱城邦(city-state)。各國均有其歷史,以其影響力的多寡,決定在人類歷史舞臺上,是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道,可讓臺灣這種蕞爾小國學習。歷史學家錢穆先生主張,研讀歷史要挖掘史實背後形而上的意義。
全球古文明的研究,從專家學者到普羅大眾,均有強烈的興趣。中國歷代邊疆各民族的盛衰興亡,或可像亞特蘭提斯(Atlantis)、英國的巨石陣(Stonehenge)、智利的復活節島(Easter Island)等量齊觀,戮力成為世界熱門的主題。
本書可作為最佳旅遊指南,並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材,他們全知、全能,不論古為今用或借古諷今,均能活學活用。細嚼之後,發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。

在正史消失的國家,文明和中原同樣璀璨

「大江東去,浪淘盡、千古風流人物。」
這是宋代大文豪蘇東坡在面對大江赤壁時,由衷發出的感嘆。至聖先師孔子當年也曾面對滾滾東去的江水喟然長嘆:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」當歷史的車輪滾滾遠去,許多過往的文明都被塵封在歷史的檔案之中了。
在中華大地上,五千年的文明史中,不僅存在著中原大國的文化歷史,也存在著那些邊陲小邦的歷史文明、風俗文化。然而,歷史是極為「勢利眼」的。從先秦到大漢、盛唐、隆宋,以至於大一統的天朝元、明、清等朝代的歷史都極為翔實豐富;從國家興亡、朝代更替、典章制度、文化政策、風土人情到民俗習慣等等,無所不備,除此之外,稗官野史、筆記小說之類更是?河沙數、不勝枚舉。
可是,那些邊陲的小邦、小國呢?他們就像是一株野草,孤零零的生長在天地之間,沒有人欣賞他們的美好,更沒有人給予他們足夠的關注。雖然中原大國為了宣揚自己的「文治」之時,會在那些典籍中偶爾提一下這些小邦國的名字,但這也只是為了說明中原王朝統治之廣罷了。更有甚者,這些正史中對他們的描述,大多是敲描淡寫或是語焉不詳,這也就更加重了這些小邦國多舛的命途,乃至於千年後的世人對這些古文明無從知曉。
本書拭去那些冷門典籍上厚厚的塵土,力求還原出一個個在中華文明史上真正存在過、和中原文明同樣璀璨的文明,讓這些文明走入現代人的心中,成為中華文明不可或缺的一部分。因此,本書並非搜羅一些神祕離奇的逸聞,滿足有著極強的窺私慾和獵異心的浮躁心靈。
在本書中,編者試圖將中國歷史上的一些小邦國介紹給讀者,開拓讀者的視野、豐富讀者的見聞、提高讀者的歷史修養。書中介紹了沉睡了千年的樓蘭美女、因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛、狂妄自大的夜郎國、天籟之音龜茲、因金庸武俠小說而廣為人知的大理段氏王國、西夏……引領讀者循著蛛絲馬跡,探求這些曾經盛極一時的古國文明,探訪考古遺址、遍考史書古籍,加以互相印證,真實再現消逝的古國。
透過這本完整的古國檔案書,讓錯綜複雜的歷史變得清晰、讓斑駁迷離的真相逐漸明朗、讓亦真亦幻的謎案水落石出。
當然,嚴謹的歷史觀,並不等於枯燥乏味的講述歷史。歷史中的那些往事,都曾經無比真實、異常精彩的發生過,絕不是書上晦澀、生硬的定義或是概述。所以,在閱讀本書的同時,讀者不但能從中汲取歷史知識與啟示、提高歷史修養,同樣也可以在繪聲繪色的歷史介紹中獲得愉快、充實的體驗。試想,在萬籟俱寂的深夜中,讀者手捧著一盞香茗(茶),看著這些曾經存在於中華大地上的文明古國,這將是塵世中多麼難能可貴的清福呀!
「紙窗竹屋,燈火青熒;時於此間,得少佳趣。」蘇東坡曾如此形容讀書的樂趣。願您在閱讀這本書時,也同樣得到片刻的心靈憩息和慰藉。

目次

目錄
推薦序 所過者化,所存者神
前言 在正史消失的國家,文明和中原同樣璀璨

第一章 絲路之旅必經此地,西域諸國的大漠英雄傳
01樓蘭謎般淪為死城,長眠美女召喚探險家
02六戰蒙古滅絕西夏,史蹟毀在俄人手裡
03月氏不知哪來、去了哪,張騫因失敗而偉大
04汗血馬比大宛國出名,大宛人甯遠月即別
05漢匈夾縫八百年,車師掏出交河故城
06胡漢融合建高昌,綁架玄奘不為唐僧肉
07英國軍官買樹皮,龜茲文化更勝敦煌莫高窟
08突然消失的死亡之海神祕國度:精絕
09庶出天龍八部慕容氏,吐谷渾文明驚呆你
10崛起在伊犁、消失在雲端:烏孫
11信奉回教的昔日佛國伊甸園:于闐

第二章 西南古國的不朽傳奇,國滅城在文字在
01古蜀國助武王伐紂,三星堆暗示蜀道不難
02大理國真有段正淳,風花雪月也是真的
03夜郎自大有理,彝族文字使用幾千年
04殺奴祭祀,有錢沒文字:滇國
05達賴之前,青藏高原上的天際佛國:古格
06唐朝助南詔統一雲南,史料不見怪朱元璋
07嫘祖是西陵國的四川人,嫁給河南人黃帝
08藏人信佛之前信苯教,藏文之前用象雄文
09庸國是中華文化的源頭,比春秋五霸還強

第三章 馬背上的帝國,問鼎中原也消失在中原
01取代月氏稱雄大漠,匈奴敗給自己而絕跡
02遼朝有多強?歐洲至今仍稱中國為契丹
03烏桓突騎殺翻漢匈,曹操收編稱霸三國
04東胡是商湯親戚,後代鮮卑中原稱帝
05鮮卑族走出嘎仙洞,為隋唐盛世奠基
06滅遼宋明,通古斯是東北戰鬥民族

第四章 煙瘴深處的文明古國
01東夷徐國受排擠,強到沒把周朝看眼裡
02良渚文化傳承蚩尤九黎,無奈的氣候難民
03福州本是閩越國首都,漢武帝也忌憚
04南越國讓漢朝呂氏不爽,亡於漢使太后搞不倫

書摘/試閱

書籍試閱
舉世震驚!樓蘭女屍再現人間

1979年12月,有考古學家在一個寸草不生的土埠頂上,發現古人活動的遺跡。後來經過考古發掘,在此處竟然發現一座埋葬在地下的古代樓蘭人墓葬。考古隊員在驚喜之餘,加大挖掘力度。在墓穴清理得差不多後,一具完整的古代樓蘭女性的屍體,出現在隊員們面前。古代樓蘭女屍的發現,如同一枚重磅炸彈,震驚考古界、震驚中國,更震驚了全世界!
通過出土資料的描述,可以知道這具女性乾屍,置放在由兩塊掏空的樹幹所製成的棺木中。她頭戴尖頂氈帽,身裹毛線氈毯,腳穿補過的皮靴。從外露的面容可以看出死者死時還年輕、臉龐姣好、高高的鼻子、大大的雙眼、長長的眼睫毛,濃密的金髮捲曲在肩後。氈帽的尖頂兩旁,插著色彩斑斕的翎羽,帽邊飾有紅色彩絨,頸部圍著毛茸茸的皮裘,既美觀又保暖。好事的日本人在得到消息後,馬上根據照片為她做了一件複製頭像,一時間,「樓蘭美女」的稱謂響遍世界。
實際上,這具乾屍在去世時的年齡在35歲左右,離「樓蘭美女」的稱謂還有一定差距,樓蘭美女的稱謂之所以廣泛流傳,是因為還有一個更神奇、更美麗的乾屍曾被發現。
1934年,瑞典考古學家弗克.貝格曼(Folke Bergman)與赫定一起,再次來到羅布泊,希望能有新的發現。奧爾迪克聞訊,又主動趕來重歸旗下。當時已72歲的奧爾迪克告訴赫定,他15年前,在羅布泊發現一個「有一千口棺材的地方」。聽到這番話,赫定感到吃驚和懷疑。雖然如此,他還是決定去探探奧爾迪克口中的古墓群,並把這個任務交給貝格曼去實施。
貝格曼和他的助手們在一個埋在細沙中的山崗發現大量的棺木,而留給世人無限遐思的「樓蘭美女」也靜靜躺在那裡。貝格曼記載:「其中一些木乃伊有著黑色的長髮,和令人難以置信、保存完好的臉……一具女性木乃伊面部神聖的表情,讓人永遠無法忘懷!她衣著高貴,中分的黑色長髮上,冠以一頂具有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽,雙目微合,好似剛剛入睡一般。漂亮的鷹勾鼻、微張的嘴唇與微露的牙齒,為後人留下一個永恆的微笑。這位『神祕微笑的公主』已經傲視沙暴多少個春秋,聆聽過多少次這『死亡殿堂』中回蕩的風嘯聲!而又是在什麼時候,她面對明月、燃燒的太陽,永遠的闔上了雙眼?正是為了尋找這類問題的答案,我才來到此地探險。」貝格曼並沒有找到答案,他再也沒有回到這片讓他魂牽夢縈的土地。在貝格曼之後,由於種種原因,再沒有其他考古工作者或探險者,能找到這片神祕的土地。「小河墓地」在羅布荒漠的無邊沙海中,沉寂了66年。
除了樓蘭美女之外,在樓蘭這塊神祕的土地上,還發生了一件令人匪夷所思的事情。2000年3月的一個下午,新疆一支考察隊來到著名的營盤遺址古墓群與小佛塔中間地帶考察。考察隊在一條乾涸的小河道裡,意外發現一具獨木舟棺材。他們將這具奇特的棺木從河道裡拉出來後,發現殘棺僅剩85公分長、50公分寬,棺材厚約2公分,估計此棺原長約三至四公尺,其餘部分已斷朽在地下。當時他們怎麼也想不到,這具極為普通的殘棺,竟是出自漢晉時代的稀世國寶──樓蘭彩棺,而這條乾涸的小河道,就是傳說中「有一千口棺材的地方」!

漢、匈相爭下的犧牲品──狹縫求生的無奈車師人

交城建於戰爭的需要,終亦毀於戰爭。交河故城地處天山南麓,通達焉耆的「銀山道」、西去烏魯木齊的「白水澗道」、北抵吉米薩爾地區的「金嶺道」,是兵家必爭之地。中原王朝與匈奴在此多次交鋒,西元前108年,漢朝攻破車師,到西元前60年間,西漢就與匈奴「五爭車師」,戰爭以西漢的勝利告終。西元450年,匈奴困車師國達8年之久,車師王棄城而逃,從此,交河被併入高昌國,車師的名字就此從歷史上消失。
身處漢朝與匈奴兩大強國之間,是車師人最大的不幸,也是車師國消失的原因。由於國力弱小,在夾縫中求生的車師,必須不斷調整自己的立場,在漢、匈之間不斷搖擺。僅在西漢,它就曾數度歸漢又背漢。
漢武帝元封3年(西元前108年),由於樓蘭、車師刁難漢使,阻礙西漢與西域之交通,漢武帝於是派遣趙破奴進攻車師,並俘虜了樓蘭國王,從此樓蘭倒向漢朝。而被擊破的車師北走,越過庫魯克塔格山,遷至今吐魯番盆地,投靠匈奴,分布於柏格多山南北,此後車師原名姑師,就改稱為車師。
車師北徙後,占據天山溝通南北的要道,對匈奴控制西域十分重要。漢昭帝時,樓蘭徹底臣服漢朝後,車師對匈奴的重要性更加突出。對漢朝來說,它則是西漢聯絡烏孫、打擊匈奴的必經之路,因此,漢、匈在車師展開了一系列的爭奪。
漢武帝分別在天漢2年(西元前99年)和征和3年(西元前90年)兩次在進攻匈奴的同時進攻車師,並於征和4年占領車師。但是漢軍並未派軍駐守,漢軍退走後,車師之地又重新被匈奴占領。
漢宣帝時,漢軍大舉進攻匈奴,駐紮在車師的匈奴軍隊撤走,於是本始2年(西元前72年)「車師複通於漢」。此舉惹怒了匈奴,要車師王派太子軍宿到匈奴做人質,軍宿無奈逃至母家焉耆,在匈奴的控制下,車師王立烏貴為太子。烏貴為王後採取親匈奴的立場,漢朝再次失去對車師的控制。
地節2年(西元前68年),漢軍再次發起對車師的進攻,車師王烏貴降漢,不久烏貴逃往烏孫,於是西漢派兵駐守交河城,並在那裡屯田。但不久後,駐軍與屯田士卒被匈奴逼退,於是,西漢將車師國民遷至離都護住地很近的尉犁,並立前太子軍宿為王,而匈奴也立烏貴之弟兜莫為王,將車師的遺民東遷。
車師國的分裂,史書無明文記載,但有學者認為從漢匈分別立車師王,可以看出當時車師王族已形成親漢和親匈奴二派,這也可以看作車師分裂的前兆。車師國最終分裂為車師前國、車師後國。車師後國後來又分裂為車師都尉國和車師後城長國。
西元74年,東漢大臣竇固率兵進擊車師,大破匈奴,車師前國、後國重新依附東漢王朝。第二年,匈奴又以2萬騎兵大舉進攻車師,無奈的車師人再次背漢,與匈奴組成聯軍攻擊漢軍,致使漢軍幾乎全軍覆沒。第三年,東漢再派七千餘人進擊車師,在交河城大敗匈奴,車師又再次歸附漢朝。三年內數度叛降,是車師人夾縫求生、悲哀與無奈的真實寫照。
西元450年,匈奴人沮渠安周趁車師王車伊洛協助北魏出兵焉耆之時,圍攻交河。經過8年的苦撐,車伊洛之子車歇終因彈盡糧絕,不得不突圍投奔焉耆,車師國滅亡。此時距車師國始建於交河共歷時近八百年。

失傳的古文字,帶絲路之魔找到消失的精絕古國

作為東方大國的中國,這裡的一切都對西方人有著極為強烈的吸引力,以至於很多西方人甚至認為中國是個到處都是黃金、珍寶的國度。於是,就有許多「有識之士」面對東方的誘惑,垂涎欲滴、躍躍欲試。終於,西方人用砲火打開中國的國門,隨之而來的,就是這些自詡為文明人的西方人,對中華大地上所有的人和物大肆破壞與劫掠。十九世紀末、二十世紀初,中國處於動盪、混亂之中,一批接一批的外國強盜趁機潛入中國,恣意盜取中國人的文明成果。
1901年,被譽為「偉大」考古學家、探險家,同時也是絲綢之路上的盜賊和魔鬼的匈牙利裔英國人馬爾克.斯坦因,他在英國政府的資助下,對新疆地區展開全面的考察活動。斯坦因對於中國的文物和財富,有著比狗還要靈敏的鼻子,發現深埋地下的于闐古國國都時,無情的奪走大量于闐古國的文物,然後美滋滋的將這些文物打包、裝箱,準備運回英國。
在新疆的塔里木盆地,古代時有一條叫「尼雅」的大河,它發源於崑崙山,沿塔克拉瑪干沙漠南緣中部、自南向北流入卡巴克.阿爾斯漢村附近的大沙漠。在出山口地勢平緩的地方河水盤旋,形成一片沖積綠洲,叫作尼雅綠洲。
無巧不成書,斯坦因率領探險隊,帶著劫掠到手的文物路過尼雅綠洲。在尼雅綠洲這個小城休息時,斯坦因無意中發現,一位磨坊主人藏有帶字的木板,具有深厚文字功底的他,一眼就辨認出木板上的字是失傳已久、印度孔雀王朝時代的古文字──佉盧文。
佉盧文最早起源於古代犍陀羅,是西元前三世紀印度孔雀王朝阿育王時期的文字,全稱「佉盧虱底文」,最早在印度西北部和今巴基斯坦一帶使用,西元一至二世紀時在中亞地區廣泛傳播。西元四世紀中葉,隨著貴霜王朝的滅亡,佉盧文也隨之消失。到了十八世紀末,佉盧文早已經成了無人可識的文字,直至1837年,英國學者普林謝普才探明了佉盧文的奧祕。
這種文字在新疆出現,讓斯坦因非常吃驚,於是用重金跟磨房主人買下這些木板。在斯坦因的請求和豐厚報酬的引誘下,磨坊主人欣然同意帶斯坦因到沙漠中發現木板的地方。
斯坦因一行人沿著尼雅河向北進發,走了幾天後,順利到達發現木板的廢墟,眼前的一切讓有著豐富考古經驗的斯坦因目瞪口呆:1,600年前的文書還完好的封存在屋內,儲藏室裡厚積的穀子還保有橙黃的顏色,房廳屋宇的門還是關著的……時間看似停止,人們仿佛剛剛離開這裡。
走在這座沉睡1,600年的古城裡,斯坦因有種「失去時間觀念的奇怪感覺」,他相信自己正走過「某個古時的村莊,走在整整1,600年前的鄉間小路上」。當風吹起地上的枯葉,斯坦因甚至認為它們是從一簇簇散立的枯樹上落下,留有居民最後踩過的足跡。
斯坦因發現的尼雅遺址,位於尼雅河末端一片已被黃沙埋沒的古綠洲上。古遺址散處於古尼雅河谷的沙丘鏈之間,以佛塔為中心,呈帶狀南北延伸25公里,東西布展5至7公里。在這片狹長區域內,散布著規模不等、殘存程度不一的眾多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠系、池塘、陶窯和冶煉遺址等。
他用尼雅河的名字為這座古城命名為「Niyasite」。16天後,他把從古城中搜集到的764件佉盧文木牘、58件漢簡及其他如漢代銅鏡、銅錢、樂器、弓箭、玻璃器、水晶飾物、木雕、絲毛織物、地毯、漆器殘片等珍貴文物,共裝12大箱,運往倫敦。尼雅的劫難就此開始,斯坦因離開尼雅時還說:「此次離去,絕非永訣!」就是這無比貪婪、無比邪惡的「此次離去,絕非永訣」,再次為尼雅埋下苦難的伏筆。
斯坦因回到倫敦後,他帶回的文物震驚英國,接著在歐洲引起轟動。由於曾經有人在尼雅河流域的盡頭,尋找一個叫精絕國的西域古國,但沒有找到,斯坦因就產生莫名的預感,他心想尼雅遺址一定和人們苦苦尋找的精絕國,有著莫大的關聯。據《漢書.西域傳》記載,精絕國位於崑崙山下、塔克拉瑪干大沙漠的南緣,受漢王朝西域都護府統轄,國王屬下有將軍、都尉、驛長等。精絕國雖是小國,但它位於絲綢之路上的咽喉要地,地理位置十分重要。史書描述精絕國所處的環境是:「澤地濕熱,難以履涉,蘆葦茂密,無復途徑。」
有了歷史史料的佐證,以及掠奪來的古文書紀錄,斯坦因便發表文章猜測,尼雅遺址很可能就是人們苦苦尋找的精絕國。
後來,國學大師王國維先生看到斯坦因文中的漢文簡牘,憑藉豐富的學識以及對歷史考古工作的極度敏感,一眼看出一枚簡牘上有「泰始五年」的字樣,這是西元269年中國西晉王朝武帝的年號。參照中國歷史記載中的蛛絲馬跡,以及從古至今的于闐(今和田)與各國的相距路程,認真梳理考釋後,王國維斷定:尼雅就是古代西域36國之一的精絕國。並發表論文《流沙墜簡》,對精絕古國做了較為詳盡的考證和介紹。

大理國真有段正淳,風花雪月也是真的

大理古國歷史悠久、文化燦爛,是雲南最早的文化發祥地之一。遠在四千多年前,白族(編按:中國西南少數民族,列中國第15大民族)先民就在這裡繁衍生息,秦漢之際,大理與內地的交往因蜀國古道而極為密切。如今的雲南大理,山川秀麗、資源豐富,居住著多個少數民族,是唐代南詔(編按:八世紀時興起的中國西南部古國,其國民主要由烏蠻和白蠻組成,白蠻又稱白族、民家)和宋代大理國五百年來都邑的所在地,素稱「文獻名邦」,以「風、花、雪、月」(編按:指下關風、上關花、蒼山雪、洱海月)聞名於世。
有人曾經說過,如果想要學習佛學,可是又因為學歷有限,無法明白參悟深奧玄妙的佛理,最好先從武俠小說《天龍八部》開始學起。由此可知金庸先生的小說《天龍八部》和佛學、佛教淵源之深。在《天龍八部》中,西南的大理國和佛學有著極為深遠的關係,大理國的天龍寺更是神祕無比、令人神往。而一燈大師、段譽等段氏家族成員,都是擁有絕世武功的高人,他們行俠仗義、愛民如子。歷史中是否真有段正淳、段譽等人?他們的為人又是怎樣的呢?
其實,金庸武俠小說中的人物也並非全是虛構。在大理國中,第16位國君名叫段和譽,小說中稱為段譽;第18代國君名叫段興智,小說中稱為段智興。
西元937年,段思平滅南詔建國,國號大理。段思平是大理的締造者,大理喜瞼(今喜洲)人,祖籍甘肅武威,祖上世代為南詔大臣,威名顯赫。段家為南詔的開國功臣,段氏家族一直都在南詔政權中擔任重要官職。到了段思平這一代,段家家道中落。段思平年幼時,「惟甘貧度日」,年紀稍長,又牧羊山中。儘管如此,世宦家庭培養出他的治世才幹及文韜武略。成年後,段思平由於武藝超群、才幹出眾,被升為幕覽(各府副將),後來他因積功升至通海節度使,成為統轄一方的大將。
段思平傳12世至段廉義時,權臣楊義貞於宋神宗元豐3年(西元1080年)殺段廉義自立。四個月後,善闡侯高智廉命其子高升泰起兵誅殺楊義貞,立段廉義之侄段壽輝為王,後段壽輝傳位給段正明。宋哲宗紹聖元年(西元1094年),高升泰廢段正明,自立為王,改國號為大中國。升泰去世後,其子遵遺囑還王位於段正明之弟段正淳,段氏復立,史家稱之為後理國。西元1096年,段正淳復改國號為大理。
西元1253年,大蒙古國忽必烈「革囊渡江」征雲南,滅大理國,後建雲南等處行中書省,原大理國王段氏被任為大理世襲總管。

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