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150筆商品,4/8頁
華嚴思想之心與法界
滿額折
作者:鄧克銘  出版社:文津  出版日:1997/08/01 裝訂:平裝
從華嚴思想中之心與法界意義及其關係觀察,探討在法藏、澄觀、宗密之華嚴思想中各自特色並將華嚴經文中有關「心」與「法界」用例及其涵義作一概述,說明期間差異性及價值,使讀者對華嚴思想變遷歷程能有較完整且具有思惟性之理解。
定價:160 元, 優惠價:95 152
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
藏傳佛教般若中觀因明寶鬘集
作者:沙門寶僧  出版社:盤逸  出版日:2004/11/01
本書是沙門僧仁欽根敦(寶僧)繼《大乘經莊嚴論寶鬘疏》之後,第二部問世的西藏佛教經論譯文集,內容包括:西藏順瑜伽行自續中觀派的重要論典《中觀莊嚴論》寂護論師造頌及寧瑪派米旁仁波切的《中觀莊嚴論釋.妙音上師歡喜教言》;近代格魯派大師毛爾蓋.桑木旦所造的因明論著《因明學入門.問答寶藏述記》及《所知名相.新學理門》,此外還有格魯派拉讓巴格西阿旺殿達的《心經解釋.顯義寶光論》。般若智慧為四聖共因,諸佛生處;
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寧瑪派本尊生起教授.無二雙運明穗論要解
滿額折
作者:嘉初仁波切  出版社:盤逸  出版日:2015/11/01 裝訂:平裝
本書是寧瑪派法王敦珠仁波切於美洲一地所委任之傳法代表嘉初仁波切對寧瑪噶陀傳承大德噶陀祖古且旺卓竹所造的重要釋論《生起次第儀軌共釋‧無二雙運明穗》的詳細解說書中對於大瑜伽生起次第的共同法規:三三摩地、墰城、印契、標幟、食子、唸誦的內義及表儀均有全面的解釋西藏佛教新舊各派的密宗行人,皆能從本書中獲得對生起次第的一個正確了解不論行者所修習的是寂靜本尊或忿怒本尊,其觀修的總則皆不能乖離本書所說的內容,否則
定價:280 元, 優惠價:9 252
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
蔣貢公珠雲丹嘉措之無門戶見
滿額折
作者:仁固珠古  出版社:盤逸  出版日:2019/09/27 裝訂:平裝
煩惱如病,佛法如藥,所用藥方療法需按病症而有不同,所服藥量亦需視乎病情輕重而有加減。故講說佛法者與聽聞佛法者各應具足醫師、病者等六想,才能矯正不良學佛態度,從而成辦戒定慧三學,否則一切妙法皆成增長慢心邪見,互相貶抑的工具。本書內容是依公珠仁波切的鉅著《知識寶藏》為基礎,為讀者簡要介紹佛教經論律三藏與及密續八大修持傳承的源流,並從公珠仁波切的角度,論述西藏各派所傳自空中觀與他空中觀教規,與及新舊密續
定價:680 元, 優惠價:9 612
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
(母續續王)勝樂略續
作者:附宗喀巴大士所造勝樂略續廣釋隱義普明科判  出版社:盤逸  出版日:2019/05/17 裝訂:平裝
《勝樂密續》為無上瑜伽續最重要本續之一,以其教授均衡詳盡,故享有「母續之王」的美譽,又因此續對空樂修法之教授特顯殊勝,亦有「業印究竟」之尊稱。於藏土各大傳承中,時輪多傳揚於新譯諸派,密集為格魯所推崇,道果掌持於吉祥薩迦,十萬古續乃寧瑪所弘倡,唯《勝樂密續》能廣大遍傳於各大傳承中,可見此續之地位自有不共之特勝,為漢地殷重學密者不可忽視之教法也。
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吉祥大威德怖畏金剛生起次第三身寶藏
作者:羅桑隆竹班智達  出版社:盤逸  出版日:2019/01/24 裝訂:平裝
大威德Yamataka又名降炎摩、炎摩敵,為紅炎摩德迦、黑炎摩德迦及怖畏炎摩德迦三尊的統稱。紅、黑、怖畏三續是無上瑜伽父續部的代表教典,其圓滿生圓次第瑜伽及廣大事業修法教授,深受印藏大德稱頌讚嘆。怖畏大威德金剛rdo rje jigs byed的本尊修法,主要分為父母相及獨勇相二種,修法雖然大體相同,細處則有異別。二法在教理架構上雖可互作補充,但彼此的觀行各有所長。弘傳怖畏大威德金剛教規的祖師惹羅
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空性庫藏之鑰
滿額折
作者:色彌堪舒羅桑塔欽仁波切傳授  出版社:盤逸  出版日:2014/05/01 裝訂:平裝
「空性」是佛教的不共宗趣,亦是內道外道的分水嶺。學佛者若不聞思修習空性,便無法究竟五道、十地。其戒學、定學及其餘五度的修持亦難清淨。世尊一代時教,以般若波羅密多之教最為高妙,印度詮釋般若聖教之規,分為深見、廣行兩派。顯隱二義是藏傳佛教的寺院的必修科目。顯義是學習龍樹、月稱等大師所造諸中觀教典。隱義是學習彌勒、獅子賢的《現觀莊嚴》論疏。般若諸經的內義無不與顯、隱二義有關,簡略如《心經》亦不例外。能了
定價:480 元, 優惠價:9 432
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
舊譯寧瑪派伏藏教法源流
滿額折
作者:祖古東杜仁  出版社:盤逸  出版日:2008/02/01
西藏佛教各派皆有發掘伏藏的傳統,其中又以舊譯寧瑪派的伏藏傳承特為出眾。此派伏藏傳承的不共特色是在於由蓮華生大士親自封藏囑託,並由獲蓮師付法授記於未來轉世為伏藏師的弟子應時取出,弘揚於世。無數伏藏師曾由地大、水大、山巖、虛空、心意取出無數伏藏,包括佛像、法器、舍利、甘露藥等,但最重要者則非儀軌教典莫屬。無畏洲尊者曾開示發掘伏藏教典是具有四種義利:法軌不令斷滅、教授不令污染、加持不令退失、傳承不令久遠
定價:580 元, 優惠價:9 522
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
普顯中有共義正念明鏡論
滿額折
作者:丹增卓津譯  出版社:盤逸  出版日:2005/10/01
「中有」一詞,人多指為死後與受生之間的存在狀態,然而,這僅屬於本論所說的四種中有之一,亦即「來生有業中有」。顯教《阿毘達磨》雖有「本有」、「中有」之說,然未明顯開示相應之教授。藏密舊譯寧瑪派有「六種中有」之教授,新派亦有「三種中有」等種種教規,如著名之「那洛六法」即別名為「中有解脫口授」。漢地學人往往以為,為亡者唸誦《中有聞教解脫》等儀軌或生前熟讀彼法便是「中有」的修法。然實,一般所謂的中有或中陰
定價:280 元, 優惠價:9 252
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
三主要道教授選譯
滿額折
: 諸佛世尊唯以一大事因緣,故出現於世:儲佛世尊欲令眾生開佛知見,悟佛之見,入佛之見,故以無數方便,種種因緣,譬喻言辭:演說諸法、是法皆為一佛乘故,眾生從佛聞法,究竟皆是一切種智。」 是以心一切法門不論大小顯密,皆為相應眾生成就正覺而設之方便,彼此猶如紅花白藕,互為增益助緣,均為開啟妙道大門之鑰匙也。故真欲希求淨除無明煩惱者,惟重其法義能否去疑除垢,而不問其為大
定價:390 元, 優惠價:9 351
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
大威德金剛:證分教授彙編
出版社:盤逸  出版日:2001/07/01
無上部父續本尊最要者為密集大威德,密集雖具身壇城修法,然大威德則以其事業法要圓備,起証二分均衡具足著稱,大威德起分之因果金剛持修法為其不共特勝,其証分圓滿次第則以四相應瑜伽著名,本書便是此法之圓滿次第引導,其內義秘奧深密,向不外傳。為上師開許出版保存漢地,以利日後此法行者;並附錄大手印願文釋等重要法教數種。
缺貨無法訂購
能熟灌頂與解脫道大手印要義.呈獻善緣悅意滿願甘露
滿額折
作者:札勒那措朗  出版社:盤逸  出版日:2002/02/01 裝訂:平裝
「灌頂」被稱為能入金剛乘之唯一門徑,灌頂者能如法受持便能令自心相續成熟,日後能趣修令相續解脫的法門。現今有緣參與灌頂法會者,為數極眾,然而能知灌頂的實義者,卻鮮如鳳毛麟角,更有甚者,正如本書作者所言,視灌頂為趨吉避凶的方法,此可謂盡失灌頂的真義。所以殷重的行者,必需自加反問,是否了知真實得灌的標準。本論是精通新、舊二派之大德札勒那措朗著為解答竹巴迦舉派大德米旁貢布的請問而撰造。書中內容除廣釋灌頂的
定價:380 元, 優惠價:9 342
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
渡越妄念浪濤臻登‧三寶安樂彼岸白帆
滿額折
作者:聽列諾布仁波切  出版社:盤逸  出版日:2006/09/01
邪見令眾生執於世間粗顯有漏的現象,從而生起希求怖畏,由於不信本自具足之無死佛性,便會錯認生死是真實不虛。由受庸常妄相所障,自心難以開悟,生死夙習更添厚重,唯有透過佛法修持,才能令本具智德顯露增長,遮斷業力洪流,開啟能觀見無盡智慧示現的無邊慧目。寧瑪派的教授常說,正覺就是眾生本具的自然境位,由於心為惑亂所覆,不識真實本性,難以證知這種境位。於常斷二見之中,斷見的後患禍害尤為深遠,經云:「寧執有見如須
定價:380 元, 優惠價:9 342
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
奢摩他
滿額折
作者:更朗忍巴羅桑蔣貝丹增仁波切  出版社:盤逸  出版日:2017/09/14 裝訂:平裝
「奢摩他」又名「寂止」、「止」,「毘缽舍那」又名「勝觀」、「觀」。「止」是「遠離散亂,心一境性」。「觀」是「不顛倒思維實事義理的觀察慧」。所以,大小二乘一切功德皆來自:一念專緣所修境的「安住修」,及以觀察慧思維抉擇的「觀察修」,二者不能缺一。故《解深密經》說「寂止」和「勝觀」能盡攝佛說大小二乘一切三摩地。《修習次第論》亦言止觀能盡攝一切三摩地,所以瑜伽士必須常修止觀。修行者令心安住所緣至獲得寂止的
定價:540 元, 優惠價:9 486
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
自性大圓滿道之支分三律儀決定論釋義
作者:敦珠仁波切  出版社:盤逸  出版日:2002/02/01
本書是寧瑪法王敦珠仁波切對寧瑪派大班智達阿里班禪之《三律儀論》所造的註釋。密續的本尊中圍修法是一種既深且廣的調心方便,只要行者能盡力調練正見,守護戒律誓句,依次修持。假以時日即能於相續中生起微妙功德,改轉過往的陋習妄念。在修習的過程中,又以如理守護灌頂時所得的誓句禁戒最為首要。欲「如理守護」就要先對誓句律儀取得正確不偏的了解,後再勵力付諸實行,受戒而不學戒便談不上護戒。在密乘行者而言,不知誓句的本
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本尊瑜伽
作者:宗喀巴大士; 第十四世達賴喇嘛; 謝夫賀健士  出版社:盤逸  出版日:2010/11/01
西藏佛教素以無上瑜伽密續的教授著名,然而能稱量修學無上續部的正機行者鮮如麟角。所以旁機必須努力修學波羅密多乘共道,令相續成熟,轉成堪受密教法乳的道器,然後各隨所應,修學下三續部,鑄器煉根,方能如法趣修無上續部,一生圓滿成果。 有鑑於此,宗喀巴大士於首先詳述顯密二教之別與及由顯入密的條件,再遂一闡述事續、行續、瑜伽續的法軌架構,最後才建立無上瑜伽密續的教規。 本書的內容便是詳釋「事續」和「行續」
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時輪的理趣及沿革
作者:隆竹索巴; 羅渣傑克遜; 約翰紐曼  出版社:盤逸  出版日:2010/11/01
在芸芸無上瑜伽密續之中,內容最為龐大者首推「時輪」,此續把天文、曆法、星相、物理、生理、心理共治一爐,作為成就佛果身、心、剎土轉依基礎。佛陀首次傳出「時輪」的年代可謂眾說紛紜,然皆共許時輪傳承先從印度傳至香巴拉並一直保留在當地,直至公元十世紀才由支魯巴大師傳入印度。 時輪傳入西藏後又分為卓派、惹派二支。遍智布頓仁欽竹法王又把此二傳承揉合。至尊宗喀巴大士後從布頓大師的親炙弟子卓之貝獲得這支傳承並於
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噶瑪迦舉派斷境施身法及四臂觀音儀軌釋
滿額折
作者:第十四世噶瑪巴; 第十五世噶瑪巴; 蔣貢公珠羅著泰耶 造論  出版社:盤逸  出版日:2010/11/01
本書收錄第十四世大寶法王德卓多傑所造的、第一世蔣貢公珠仁波切受蔣揚堪哲旺波所囑,為此儀軌所造的簡要筆錄、第十五世大寶法王卡恰多傑所造的。 西藏女瑜伽士瑪枳洛津所弘傳的「斷境施身法」,是一種源自印度佛教的教授。這種法授是以第二無相法輪的般若空見與密續觀法合修而著名。「斷」意指斷除我執及由此所生的煩惱,而這些我執煩惱魔礙便是此法所要斷除的「境」或對象。 斷境派最著名的教授便是把諸蘊轉化為供施魔礙的
定價:320 元, 優惠價:9 288
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
利益人道初業起證二分攝要
滿額折
出版社:盤逸  出版日:2007/04/01
《利益入道初業起證二分攝要》是第一世蔣貢公珠仁波切及大堪布創古仁波切對續部生起次第及圓滿次等修持所傳出的經驗教授。生起次第的修持是要行者學習觀自身成本尊佛身,由此成熟自心相續趣修圓滿次第,現證究竟本性。第一世蔣貢公珠仁波切是公元十九世紀的西藏佛教大德,精通新舊各派的理論修持,教證超群,著作等身,更為「無門戶見」的三大倡導者之一。書中所說的生起法規是寧瑪派及噶瑪迦舉派行者常用的「空三摩地」、「悲三摩
定價:380 元, 優惠價:9 342
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
開顯密要耳傳教授寶藏上師供養法廣解
滿額折
作者:雍增耶喜堅  出版社:盤逸  出版日:2016/01/01 裝訂:平裝
目 錄作者簡介開篇導言第一部分 講解教授的來源………………………………………1第二部分 講解教授的殊勝……………………………………17第三部分 正式修習教授………………………………………25第一章 前行………………………………………………27 第一節 總的前行…………………………………………27一、校正動機……………………………………………27二、皈依發心………………………………………………35
定價:480 元, 優惠價:9 432
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