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170筆商品,4/9頁
宋明話本
作者:胡萬川  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
本書共收話本九篇,分別選自嘉靖年間洪楩所編的《六十家小說》,和萬歷、崇禎年間馮夢龍編印的《三言》。文人創作話本小說的風氣。是馮夢龍的《三言》出版以後才形成的。在此以前所留下來的話本小說,便大部分是說話人自己或書會先生編寫的,作者名姓大多已不可考。這種情形,正是民間文學的特色之一。因此。洪楩純然只是個編者。不是作者。而馮夢龍編《三言》時,雖然也收進了自己的創作,並將前人的舊作大加修改,但本書所收出自
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墨子
作者:周富美  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
諸位聽過「孔席墨突」這句話吧﹖這話出自西漢淮南子修務篇,原文作:「孔子無黔突,墨子無暖席。」後來東漢班固作一篇賦,名答賓戲,賦中應用這兩句話來稱讚孔子和墨子,說:「聖哲之治,悽悽皇皇。孔席不得暖,墨突(煙囪)不得黔(黑色)。」把淮南子的話倒過來說了,於是「孔席墨突」便常被文人在詩文中引用。孔子和墨子二人,悽悽皇皇,奔走天下以濟世救民,有時候甚至席子還沒有坐暖,煙囪還沒有薰黑,便又忙著趕到別處。後人
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易經:卜辭看人生
作者:傅佩榮 作; 康逸藍 編  出版社:時報文化  出版日:2012/07/20 裝訂:平裝
*本書內容與傅佩榮老師之另一本著作《易想天開看人生》相同。《易經》的「義理」告訴我們:宇宙萬物一直在變化之中,充滿無限的活力與生機,那麼人類應該如何妥善安排自己有限而可貴的一生?答案是努力提升道德價值,以行善為主軸,搭配求真與審美的目標,使人生趨於完美的境地。個人與群體不可區隔,所以《易經》是成己成人之學。
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明儒學案:民族文化再覺醒
作者:方武  出版社:時報文化  出版日:1998/07/21 裝訂:平裝
人的生命有兩種:一種是自然的生命,一種是再造的生命。自然的生命就是每個人天生都具有的天真、靈感、熱情與追求的熱忱,這些生命中所具有的理想性質,在人年輕時,它通常都是向外在世界在追逐著的!然而這種外向追逐的自然生命會慢慢消失,大約在人三十歲左右的時候,會發覺這一切外向的追求,最後都不能滿足人生命內在那種空虛的孤寂感,於是有一天終於下決心捨棄了這一切外在現實的知識與慾求的追逐,而徹底返回到自身內在生命
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尚書
作者:李振興  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
《尚書》,是我國從上古時代所遺留下來的一部典籍。所以《漢書藝文志》說:「書之所起遠矣,至孔子纂焉,上斷於堯,下訖於秦,凡百篇。」據此,使我們得以推知,《尚書》在孔子之前,只是一種檔案式的史料,沒有什麼次序可言,自從孔子纂書以教,始有系統可按。就性質說,它是一部「政書」,所以包羅非常廣泛,舉凡內聖外王之理,建國君民之則,乃至天文、地理、教育、經濟、官制、刑律等,無不含蘊其中。所以唐代的史學大家劉知幾
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洛陽伽藍記
滿額折
作者:王文進  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
楊衒之,南北朝時後魏撫軍司馬。本書雖以記北魏時洛陽佛寺為題,實則意在錄存洛陽都城形貌,評述當代政事以及抒感民情風物。是以此書既為地理之書,亦為歷史之書,再加上楊衒之秀逸優美的文章,使得此書和酈道元《水經注》相互輝映,成為北朝文獻中極珍貴的精品。一座即將成為廢墟的大都,就是因著楊衒之這份深情的回顧,而永遠生動地被保留在歷史的舞臺上。
定價:100 元, 優惠價:9 90
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說苑(下)
作者:鍾克昌 編撰  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
劉向領校秘書,見《說苑》舊本淺溥不中義理,乃是以造新事,錄傳記百家異聞瑣事之足為法戒者十萬言以上,藉以推明古訓,衷之於道德仁義,而為純粹儒家者言。故今傳《說苑》一書,可說是劉向編著的。劉向,字子政,漢宗室。生於昭帝元鳳4年,卒於哀元帝建平元年(西元前七七-前六年),享年七十二。向初為諫大夫,宣帝時以通達能文膺選名儒俊材。為人簡易無威儀,專積思於經術,晝誦書傳,夜觀星宿或不寐達旦。成帝時,數論時政得
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淮南子(上)
作者:呂凱  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
《淮南子》的作者淮南王劉安,劉安是淮南厲王劉長的長子。他善於寫文章詞賦,漢武帝很器重他。他又很喜歡道術,當時天下的方術之士,很多人都歸在他的門下。所以《淮南子》是劉安和他的門下客蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌及儒者大山、小山等人,共同講論各家的學說,而著成了這部書。後來因為他想要謀反,被發覺以後,漢武帝派人去捉他,他畏罪自殺了,漢廷就把他的地政為九江郡。
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山海經
作者:李豐楙  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
《山海經》可說是中國最早的地理人文誌,為古代田野調查集大成之作。其自戰國晚期編成流傳後,因奇特的內容,被視為荒誕不經之書,長期雜廁於小說之列。幸而現代學者虛心地深入研究,以既驚奇又佩服的態度,賦予了新的價值。我們閱讀《山海經》,可以超越時空的限制,神遊於古昔世界,並與神話人物晤對,靈禽異獸同遊,經歷奇山異水,觀賞花草林園。真可謂一卷古老的藏寶圖。
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明儒學案
滿額折
作者:方武 編撰  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
人的生命有兩種:一種是自然的生命,一種是再造的生命。自然的生命就是每個人天生都具有的天真、靈感、熱情與追求的熱忱,這些生命中所具有的理想性質,在人年輕時,它通常都是向外在世界在追逐著的!然而這種外向追逐的自然生命會慢慢消失,大約在人三十歲左右的時候,會發覺這一切外向的追求,最後都不能滿足人生命內在那種空虛的孤寂感,於是有一天終於下決心捨棄了這一切外在現實的知識與慾求的追逐,而徹底返回到自身內在生命
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抱朴子(下)
作者:李豐楙  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
葛洪在「抱朴子」中所述的養生術,為東晉以前神仙家論養生之法的總結,屬於博綜主義者。微旨篇說:「凡養生者欲令多聞而體要,博見而善擇,偏修一事,不足必賴也。」他的養生思想是有主有輔,而兼採眾說。
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顏氏家訓
作者:盧建榮  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
就中國社會發展史觀點看來,帝制以來的中國大體上經過三次大變動。隋唐以前的門第社會、以及隋唐以後至清末的科第社會,分別屬於前兩變,至於民國以來是一變。而《顏氏家訓》一書乃是門第社會窮途末路時期的產物,按說其中不合時宜的載記,一定愈往後愈多的。可怪的是,它竟不是這樣。為什麼呢?主要是此書涉及人類文化結晶之一--人際相處之道--相當豐富,因而有超時空的永恆性在。這本書經過唐宋時期的輾轉傳抄和翻刻,難免造
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樂府
作者:傅錫壬  出版社:時報文化  出版日:1997/08/30 裝訂:平裝
漢代樂府詩大約來自三方面:一是貴族特製樂府,二是外國輸入樂府,三是民間採集樂府。其中文學技巧成熟的作品,多採自民間,而民間歌謠,於流傳中又多經眾人潤飾,所以作者雖多,但皆不署姓名。凡選集中題為「古辭」的多屬此類。及至魏代以後,文人才藉樂府古辭以創作新曲,於是作者署名之詩才大量產生。降至唐代新樂府興起,而樂府詩實則為唐詩中之一體而已。本書所錄多屬「古辭」,一則可避免與唐詩選集重複,一則又可藉以考樂府
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禮記
作者:周何  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
談到「禮」,給人的印象,不是很枯燥就是很嚴肅。從「禮」的儀式節目來看,的確是相當的枯燥乏味;從「禮」所具有維繫國家社會、道德人心的功能上看來,顯然也是非常嚴肅的。但如果是記載古代人物如何順禮而行的事實,那就和看故事書一樣地有趣味了;而如果能由這些小故事裏,進而瞭解了許多禮儀節目的安全和設計,原來還有那麼多深遠的用心、和社會教育價值時,那就更有意義了。在過去,《禮記》是讀書人必須要讀的一部經書,就是
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抱朴子(上)
作者:李豐楙  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
葛 洪,字稚川,揚洲丹陽郡句容縣人。生於晉武帝太康建元元年。魏晉時江南一帶,道教開始盛行,他曾隨其從葛玄的學三鄭隱學道、後又師事鮑玄,加勤以撰集道書,因而撰述了抱朴子。此外,又整理有關醫藥的圖籍:凡有金匱藥方、肘後要急方等,對於本草學極有貢獻。他博聞深洽、精辯析理,所撰的遍於史傳,如神仙傳、隱逸傳,以及抄錄五經史漢百家之言,為江左著述篇章極有成就者。
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淮南子(下)
作者:呂凱  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
《淮南子》的作者淮南王劉安,劉安是淮南厲王劉長的長子。他善於寫文章詞賦,漢武帝很器重他。他又很喜歡道術,當時天下的方術之士,很多人都歸在他的門下。所以《淮南子》是劉安和他的門下客蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌及儒者大山、小山等人,共同講論各家的學說,而著成了這部書。後來因為他想要謀反,被發覺以後,漢武帝派人去捉他,他畏罪自殺了,漢廷就把他的地政為九江郡。
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老殘遊記
作者:簡錦松  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
劉鶚,字鐵雲。江蘇人。出身仕宦家庭。本人則不事科舉,喜好新學。尤醉心於西方的科學文明。他一生致力實務,熱盼國家富強,不僅開過店舖,經營工廠,並曾到西人的公司任職;最主要的,他還參與了整治黃河及建築浦埔蘆漢鐵路,以及利用外貿開發晉鐵等計劃的謀議。庚子聯軍之役,他又到北京辦理救濟工作。然而這些求革新的作為反而使他蒙上了「漢奸」之名。其實,他的思想根源於太谷學派;又是個擁清保皇反對革命的人,以清末的政治
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閒情偶寄
作者:顏天佑  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
李漁,字笠翁,浙江蘭谿人,是清初有名的戲曲家,也是傳統社會中典型的文人。笠翁性愛自由,喜山水,一生追求藝術化、趣味化的生活。《閒情偶寄》一書中有關戲劇理論的闡述,固然是他長期編劇的心血結晶,而其他居室器玩、園藝種植、飲食養生的賞鑑,亦無不是他藝術生活的深入體會。
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鹽鐵論
作者:詹宏志  出版社:時報文化  出版日:2007/01/11 裝訂:平裝
桓寬,西漢汝南人,字次公,生平研究公羊春秋最有心得,宣帝時舉為郎,官至盧江太守丞,學問淵博善寫文章;宣帝在位期間,他把昭帝時候有關鹽鐵政策的爭論紀錄,整理增補,成為後來的鹽鐵論六十篇。
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詩經(下)
作者:裴溥言  出版社:時報文化  出版日:1987/01/15 裝訂:平裝
詩經是我國古老的一本詩歌,它是兩千五、六百年以前的產品,文字古奧,不易瞭解。作者是用深入淺出的方法來介紹給一般青少年朋友的,但原書一共有205篇,由於篇幅的限制,只能介紹其中的一部分。 但讀了它,已經可以使我們體會到那時人們的生活概況,可以讓我們知追先民的奮鬥精神,以及被迫而發動的那些神聖的保衛戰的浩大場面,他們的感情,會引起我們的共鳴,他們的精神,會給我們莫大的鼓舞,而增加我們的民族自尊心和自
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