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出版日期

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平裝 (289)
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309筆商品,3/16頁
春秋左傳正義:襄公-十三經注疏整理本32
作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/10/01 裝訂:平裝
今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。 左傳重在敘事,公羊、穀梁則重在解經。春秋三傳就性質而言,是最早期的編年史。因春秋為聖人所作,三家作傳,發揮其褒貶獎懲主義。孔子:「吾欲託之空言
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春秋左傳正義:隱公桓公-十三經注疏整理本29
作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/10/01 裝訂:平裝
左傳重在敘事,公羊、穀梁則重在解經。春秋三傳就性質而言,是最早期的編年史。因春秋為聖人所作,三家作傳,發揮其褒貶獎懲主義。孔子:「吾欲託之空言,不如見實事之深切著明也。」正是由記載實事,以表達公是公非,作為人生的準則。
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春秋左傳正義:莊公僖公-十三經注疏整理本30
作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/10/01 裝訂:平裝
今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。 左傳重在敘事,公羊、穀梁則重在解經。春秋三傳就性質而言,是最早期的編年史。因春秋為聖人所作,三家作傳,發揮其褒貶獎懲主義。孔子:「吾欲託之空言,
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尹灣漢墓簡牘論考-出土思想文物與文獻研究叢書6
作者:蔡萬進  出版社:台灣古籍  出版日:2002/05/01 裝訂:精裝
尹灣漢墓出土於1993年江蘇省東海縣溫泉鎮,大約是西漢成帝時期之遺物。 其內容大致分成四類: 一、東海郡政府文書檔案 二、術數歷譜 三、私人文書與墓三日記 四、漢賦佚篇 所涉及之範疇包含了:名物、更休制度、社會生活、風俗、曆法、氣候、東海郡宗族勢力、貨幣等。尹灣漢墓的出土彌補了許多古籍記載的不足,也影響了經濟考古學、私文書考古學等研究領域。
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水經注二:汾濟之水
滿額折
作者:酈道元  出版社:台灣古籍  出版日:2002/02/01 裝訂:平裝
書中多收錄生動優美的故事和神話,而且語言文字豐富多彩,讀者閱讀此書,既有語言文字的欣賞,又可追索故事、神話的情趣,其文學價值遠勝於地理價值。 明末清初學者張岱曾經評論:「古人記山水,太上酈道元,其次柳子厚,近時則袁中郎。」(〈跋寓山注二則〉《琅嬛文集》)《水經注》在描寫風景方面的聲譽可見一斑。由於內容牽涉廣泛,多受歷來學者研究,形成一門特殊的學問,稱「酈學」。從明代開始逐漸衍成三大學派:即考據、
定價:200 元, 優惠價:95 190
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
孝經注疏-十三經注疏整理本42
作者:李學勤  出版社:台灣古籍  出版日:2001/09/01 裝訂:平裝
今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。 孝經注疏為孔子與弟子曾參論孝之語。言孝為百行、萬德的源首。是中國的文化重心。十八章中以第一章為全書的綱要,以下各章分述天子以至庶人的孝,暨事親事
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詞林觀止:唐五代卷
作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
詞起源於唐,大盛於宋,歷至清末,代有興衰;然傳世之作,累世不絕。前賢所謂「磊落如琅玕之圃,焜耀似縟錦之肆」,彷彿似之。 本編《詞林觀止》,上自唐代,下至清末,共收作者二七八人,詞七三六闋。一洗傳統選本常見的流派之分、偏蔽之見,完全以詞本身優劣為擷取標準,力求包羅各派詞人不同風貌之作。 另附作者小傳、注釋及賞析,以年代先後編次。除了突顯詞的發展演變、內容風格外,同時對詞的結構、意境,加以具體分析,引
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詞林觀止:北宋卷
作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
詞起源於唐,大盛於宋,歷至清末,代有興衰;然傳世之作,累世不絕。前賢所謂「磊落如琅玕之圃,焜耀似縟錦之肆」,彷彿似之。本編《詞林觀止》,上自唐代,下至清末,共收作者二七八人,詞七三六闋。一洗傳統選本常見的流派之分、偏蔽之見,完全以詞本身優劣為擷取標準,力求包羅各派詞人不同風貌之作。另附作者小傳、注釋及賞析,以年代先後編次。除了突顯詞的發展演變、內容風格外,同時對詞的結構、意境,加以具體分析,引導讀
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詞林觀止:南宋卷
作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
詞起源於唐,大盛於宋,歷至清末,代有興衰;然傳世之作,累世不絕。前賢所謂「磊落如琅玕之圃,焜耀似縟錦之肆」,彷彿似之。 本編《詞林觀止》,上自唐代,下至清末,共收作者二七八人,詞七三六闋。一洗傳統選本常見的流派之分、偏蔽之見,完全以詞本身優劣為擷取標準,力求包羅各派詞人不同風貌之作。 另附作者小傳、注釋及賞析,以年代先後編次。除了突顯詞的發展演變、內容風格外,同時對詞的結構、意境,加以具體分析,引
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詞林觀止:金元明卷
作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
詞起源於唐,大盛於宋,歷至清末,代有興衰;然傳世之作,累世不絕。前賢所謂「磊落如琅玕之圃,焜耀似縟錦之肆」,彷彿似之。 本編《詞林觀止》,上自唐代,下至清末,共收作者二七八人,詞七三六闋。一洗傳統選本常見的流派之分、偏蔽之見,完全以詞本身優劣為擷取標準,力求包羅各派詞人不同風貌之作。 另附作者小傳、注釋及賞析,以年代先後編次。除了突顯詞的發展演變、內容風格外,同時對詞的結構、意境,加以具體分析,引
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詞林觀止:清代卷
作者:陳邦炎  出版社:台灣古籍  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
詞起源於唐,大盛於宋,歷至清末,代有興衰;然傳世之作,累世不絕。前賢所謂「磊落如琅玕之圃,焜耀似縟錦之肆」,彷彿似之。 本編《詞林觀止》,上自唐代,下至清末,共收作者二七八人,詞七三六闋。一洗傳統選本常見的流派之分、偏蔽之見,完全以詞本身優劣為擷取標準,力求包羅各派詞人不同風貌之作。 另附作者小傳、注釋及賞析,以年代先後編次。除了突顯詞的發展演變、內容風格外,同時對詞的結構、意境,加以具體分析,引
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楚辭(上)-山海經讀書館
作者:黃壽祺  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
本書除了屈原外,還收了宋玉、賈誼、淮南小山、東方朔、莊忌、王褒、劉向、王逸等楚辭作家的作品。
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楚辭(下)-山海經讀書館
作者:黃壽祺  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
漢代重要的楚辭家有甲一、淮南小山等,他們的作品無論在風格形式、內容旨趣各方面,皆承襲屈賦遺緒,寄託深遠的寓意,抒發個人深沉的感情。
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顏氏家訓(上)-山海經讀書館
滿額折
作者:程小銘  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
本書共二十篇,內容是以傳統儒家思想為主,其旨意是論述立身齊家之法,辨明時俗之誤,以訓導世人。其目的是欲以儒家道德來培養人才。
定價:180 元, 優惠價:95 171
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
陶淵明集(上)-山海經讀書館
滿額折
作者:郭維森  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
陶淵明作品以五言詩為主,也擅長辭賦、散文,多描寫自然樸實的農耕生活、山川田園之美,間有嫉世之作。
定價:180 元, 優惠價:95 171
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
陶淵明集(下)-山海經讀書館
作者:郭維森  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
陶淵明作品以五言詩為主,也擅長辭賦、散文,多描寫自然樸實的農耕生活、山川田園之美,間有嫉世之作。
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搜神記(中)-山海經讀書館
作者:黃滌明  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
《搜神記》是漢魏六朝最具代表性的志怪小說集,書中所記多為神怪靈異之事,但也保存不少饒富意義的民間傳說,內容豐富,文筆生動,具有很高的藝術價值。由於問世以來,廣受後人推崇,而引起許多志怪愛好者和創作者的重視,續作和仿作者歷世不絕。而後世如唐人傳奇、宋以後白話短篇小說、元明戲曲,乃至明清章回小說,都不乏從中汲取題材、加工改寫而成的作品,可見此書影響之深遠。
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搜神記(下)-山海經讀書館
作者:黃滌明  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
《搜神記》是漢魏六朝最具代表性的志怪小說集,書中所記多為神怪靈異之事,但也保存不少饒富意義的民間傳說,內容豐富,文筆生動,具有很高的藝術價值。由於問世以來,廣受後人推崇,而引起許多志怪愛好者和創作者的重視,續作和仿作者歷世不絕。而後世如唐人傳奇、宋以後白話短篇小說、元明戲曲,乃至明清章回小說,都不乏從中汲取題材、加工改寫而成的作品,可見此書影響之深遠。
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新序(下)-山海經讀書館
滿額折
作者:李華年  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/01 裝訂:平裝
定價:180 元, 優惠價:95 171
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
搜神記(上)
作者:黃滌明 譯  出版社:台灣古籍  出版日:1998/11/30 裝訂:平裝
《搜神記》是漢魏六朝最具代表性的志怪小說集,書中所記多為神怪靈異之事,但也保存不少饒富意義的民間傳說,內容豐富,文筆生動,具有很高的藝術價值。由於問世以來,廣受後人推崇,而引起許多志怪愛好者和創作者的重視,續作和仿作者歷世不絕。而後世如唐人傳奇、宋以後白話短篇小說、元明戲曲,乃至明清章回小說,都不乏從中汲取題材、加工改寫而成的作品,可見此書影響之深遠。
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