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21.超越東西方：天下奇才吳經熊自傳

作者：吳經熊(John C. H. Wu) 出版社：上智 出版日：2017/07/01 裝訂：平裝

◎本書介紹【品讀經典．開展視野】天下奇才吳經熊學貫古今、縱橫中西文化的傳奇人生！民國初期是政局動盪的時代，也是賢才輩出的黃金年代，徐志摩、胡適、林語堂、梁實秋等文人學者，締造了文學的繁花盛景。同時期享譽世界的法學家──吳經熊博士更是經典的傳奇人物，他的心靈自傳媲美聖奧思定的《懺悔錄》！《超越東西方》是吳經熊博士膾炙人口的心靈自傳，原以英文撰寫，1951年在夏威夷完稿，於紐約初版，隨即暢銷全美，

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22.北宋農田與相關問題研究（簡體書）

作者：趙瞳 出版社：武漢大學出版社 出版日：2022/11/01 裝訂：平裝

農業是中國古代社會的重要經濟基礎，北宋能夠在很多領域取得了快速發展，與這時期的農業生產狀況密切相關。北宋初年人心思定，安穩和平的社會環境為農業經濟發展提供了歷史機遇。統治者及時調整農業政策，並大力推廣農作物種類和生產技術進步等諸多要素，成為北宋農業發展的前提條件。因此考察北宋時期的農業特點，對於研究其整個社會狀況顯得尤為重要。本書將結合傳世文獻、考古發掘報告和最新學術研究成果，從歷史學角度重點考察這時期的農業問題，從而為現代中國的經濟發展提供歷史素材和科學依據。

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23.我們時代的敘事（簡體書）

作者：崔衛平 出版社：花城出版社 出版日：2008/09/01 裝訂：平裝

崔衛平，江蘇鹽城人，1984年南京大學中文系畢業，文藝學碩士，現為北京電影學院基礎部教授。主要從事的領域有：電影批評、文學批評、社會與政治批評以及當代中-東歐思想文化。著有《帶傷的黎明》、《看不見的聲音》等。本文力圖闡述了1949年之后的中國電影如何講述中國社會歷史現狀，以及這種講述與社會歷史本身的關系。本文力圖闡述1949年之后的中國電影如何講述中國社會歷史現狀，以及這種講述與社會歷史本身

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24.歐洲評論(2013．秋)（簡體書）

作者：高宣揚 出版社：人民出版社 出版日：2013/12/01 裝訂：平裝

《歐洲評論》是上海交通大學歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學科和跨文化的學術研究連續出版物，以中、英、法、德四國文字，每年春季及秋季由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(Editions l’Harmattan)同時在國內外出版，旨在鼓勵中外學術菁英對歐洲進行原創性研究，促進全球化及現代化國際環境下的中歐思想文化交流，探索作為一種政治、經濟、思想和文化傳統整體的歐洲的歷史和現狀及其與中國現

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25.歐洲評論2015(秋)（簡體書）

作者：高宣揚 出版社：人民出版社 出版日：2016/06/01 裝訂：精裝

《歐洲評論》是上海交通大學歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學科和跨文化的高端學術研究論壇，以中、英、法、德四國文字，每年春季及秋季，由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(Editions l’Harmattan)同時在國內外出版，旨在鼓勵中外學術菁英對歐洲進行原創性研究，促進全球化及現代化國際環境下的中歐思想文化交流，探索作為一種政治、經濟、思想和文化傳統整體的歐洲的歷史和現狀及其與中國現

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26.彼得前書

作者：克勞尼(EDMUND P. CLOWNEY) 歐思真譯 出版社：校園書房 出版日：2008/09/01 裝訂：平裝

彼得前書的信息翻攪了他的讀者生活的世界。他視這些第一世紀年輕教會的會眾為客旅，外來的，只是暫住之民，要朝著他們的家鄉而去。當彼得提到現今的苦難和將來的榮耀，他正是指著我們的天路歷程而說。小亞細亞的教會正要面臨逼迫的大風暴，而這樣的風暴在現今的世代仍猖獗。克勞尼相信，沒有一位真正的基督徒能夠逃得掉為基督的緣故而受某些的苦。彼得是耶穌基督的使徒，他有第一手的認知，告訴我們，當我們背起自己的十字

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27.從結構到歷史（簡體書）

作者：張莉莉 出版社：上海人民出版社 出版日：2016/05/01 裝訂：平裝

本書基於對巴迪歐思想的三個主要發展階段、他本人的政治介入活動以及法國思想和政治背景變化的系統把握，研究“主體”如何從資產階級意識形態觀念轉變為科學的承載者，從結構中的缺場轉變為歷史的生成，從被拒斥轉變為積極生成；揭示在這樣的轉變之下，究竟蘊含著激進左翼分子巴迪歐怎樣的深層次政治關切；針對法國左派自二戰至今的歷史，總結其反思和反抗資本主義之策略的變化路徑；反思馬克思主義在當前西方資本主義世界面臨的新

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28.巴迪歐：關鍵概念（簡體書）

作者：(澳)A.J.巴特雷 出版社：重慶大學出版社 出版日：2019/01/10 裝訂：平裝

阿蘭•巴迪歐或許是依然健在的世界上最重要的哲學家。當代哲學家中幾乎沒有人像他那樣可以展現其論證和關涉的力度，或者像他那樣鏗鏘有力地批判性地接入到當代分析哲學和大陸哲學的爭論之中。本書呈現了一份對巴迪歐全部思想的概覽和導引。書中所收錄的多篇文章，關注了巴迪歐思想的根基，他的“關鍵概念”——哲學、前提、本體論、主體、科學、愛、藝術和政治——以及與他的哲學有緊密關係的一系列思想家，包括柏拉圖、斯賓諾莎、

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29.間距與之間：論中國與歐洲思想之間的哲學策略

作者：朱利安 出版社：五南圖書出版 出版日：2013/09/09 裝訂：平裝

當「差異」經常被人用來討論文化研究的時候，法國哲學家暨漢學家朱利安（François Jullien）觀察出其中的問題，因而提出兩個哲學概念：間距與之間，作為大家開展人類思想及文化資源。作者旨趣不在「做比較」，而是使中歐思想的「面對面」及其間距凸顯出它們各自的特色、歷史深度及其所涵蓋的人文資源。比較總是採用「同與異」這一組讓人容易「張冠李戴」的思辨工具；而「間距」則使雙方可以互相反映以至於自我反思

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30.中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心（簡體書）

作者：(日)阪元弘子 出版社：上海人民出版社 出版日：2019/10/01 裝訂：精裝

從19世紀末到20世紀上半葉，中國面臨著西方的巨大衝擊，許多知識份子以經歷了“明治維新”後已經“現代化”的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術家李叔同（弘一法師），在面對時代課題與西歐思想的衝擊時，如何進行中華民族思想與哲學的建構，以及在此過程中他們的精神軌跡，特別重點關注他們的思想與佛教的關聯。另外，這些與佛教哲學進行思想搏鬥的知識份子們都患有“神經”

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31.東亞思想交流史中的脈絡性轉換

作者：黃俊傑; 安藤隆穗 出版社：臺大出版中心 出版日：2022/02/08 裝訂：精裝

本書所收15篇論文，是兩位編者所合作的三次國際研討會所發表論文的選輯，全書環繞在思想交流史中常見的「脈絡性轉換」現象加以分析。本書第一部6篇論文，都在東亞思想交流史視野中，探討儒學重要概念所經歷的「脈絡性轉換」；第二部9篇論文，從近代日本與西歐思想交流的視野，分析近代日本思想的「脈絡性轉換」之過程及其結果。本書揭開色彩繽紛的東亞思想交流史中，多元文化碰撞、協商與轉化的深度、高度與厚度。

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32.被帽子吞噬的男人

作者：馬庫士.歐思 出版社：繆思 出版日：2012/08/08 裝訂：平裝

徹底隱形。注視他人，卻不必被注視。做事，卻不必恐懼體制──每個人都曾想望這些……而當你獲得了這樣的機會，你會怎麼做？西蒙‧布洛赫，一個平凡無奇的上班族，剛剛獲得一個奇妙的機會。他曾想成為電影作曲家，但這個人生夢想已早早被埋葬。他在生活的常軌中認命地築巢，直到一位「老友」意外地重新闖入他的人生，攪動起他刻意塵封的過往回憶，打開他生命中禁忌的一章…… 他獲得一頂神祕的帽子。他將帽子戴上，目睹自己

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33.敢愛大冒險

作者：艾蜜莉 出版社：狗屋 出版日：2014/07/01 裝訂：平裝

征服女警歐思飛？這是什麼見鬼的任務啊？身為律師，衛成濬曾在地檢署與她有過數面之緣，不可諱言，她的美貌足以吸引住所有男人的目光，但，她的冷淡與身手也令大多數的狂蜂浪蝶怯步，因為她不僅是女子空手道冠軍、擅長近距離搏擊，而且最令人冒冷汗的——槍法準確度高達99%！拜託，一個身手這麼俐落的女人，他哪打得過？他雖是男子漢，但不用想也知道只剩智取一途！豈料，她在學時主修犯罪偵察與犯罪心理學，也就是說——她腦袋

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34.阿蘭‧巴迪歐的主體理論研究（簡體書）

作者：王歡 出版社：華中科技大學出版社 出版日：2022/11/01 裝訂：平裝

阿蘭‧巴迪歐作為法國當代著名哲學家之一，他的思想正受到越來越多的人乃至全世界的關注。在這當中，主體作為巴迪歐哲學思想體系內重要的一環無疑具有重要的影響力。不同于以往西方哲學史中對主體唯心主義式的闡釋，巴迪歐的主體是在唯物史觀的基礎上，運用“斷裂”邏輯對黑格爾的辯證法進行了重新定義，並運用數學集合論的知識對馬拉美的詩歌及拉康的精神分析進行了重新解讀，且對主體、事件與真理的關係進行了詳細的探討與梳理。本書重點考察巴迪歐的主體思想，以事件、真理、結構、歷史等與主體相關的問題為線索來探討巴迪歐思想體系的建構，包括其形成背景、基本特徵、思想演變等方面的分析以及其對政治藝術領域的影響，為讀者詳盡展現巴迪歐迄今為止的主體理論思想的發展脈絡。

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35.哲學哪有這麼深奧：你不醜，只是對方太美？結婚是因為你空虛寂寞覺得冷？十六位哲學大師帶你將複雜的理論化為逗趣的對談

作者：劉帥 出版社：崧燁文化 出版日：2022/03/14 裝訂：平裝

上帝已死，凶手是誰？警察先生不用找了，就是尼采！蘇格拉底的中心思想是什麼？簡單一句：勸你善良！最狂疑心病患者笛卡兒：我連我自己都懷疑！哲學系新生顧夢萍，意外成為了16位哲學大師的學生，上課第一天，老子從她口中抽走了來不及吃的麵包；孔子客氣地把學生請到講臺上「一起講課」；柏拉圖說：「有些人選擇結婚，只是為了避免兩手空空。」叔本華沉靜地表示：「你們所經歷的快樂只是短暫的美夢，夢醒了就要面對諸多的痛苦。」……這些語出驚人的哲學大師，到底在想什麼？▏無才便是缺德：蘇格拉底的「美德即知識」一般來說，我們認為美德應該是指人的特質，而知識則應該是人的一種能力，蘇格拉底到底是怎麼將兩者畫上等號的？▸▸知識，是整個世界的「善的知識」，是一種在倫理道德中尋求的哲學的知識，而它也正是對美德的理解和掌握。▸▸美德更多地潛藏於每個人的身體之中，需要我們透過特定的方式去發掘，從而尋找到真正的美德與善。▸▸所以說「認識自己」，就是認識我們的美德。▏醜的哲學：奧思定的美學觀如果對路人進行隨機採訪：什麼東西最美？恐怕被訪問的人都會一時語塞；但古羅馬的奧思定卻可以毫不猶豫的回答你：上帝最美！▸▸在上帝創造的美的世界之中，萬物無一例外都必然充滿了美。▸▸因為存在不同程度的美，所以也存在不同程度的醜，而我們則可以將醜理解為一種程度較低的美。▸▸沒有比較就沒有傷害，真正的醜不存在。▏超人歸來：尼采的「上帝已死」哲學歷史上，東方有個黃巾，以「蒼天已死，黃天當立」起兵反漢；西方也不遑多讓，出了一個尼采，口號有87％像：「上帝已死，超人歸來」！▸▸上帝已經死了，我親手殺死了它，人類要尋找生存的目的和意義。▸▸人類要運用獨有的創造力，以成為「超人」為目標。▸▸超人是真理和道德的化身，忍受孤獨和痛苦的折磨，是超人必須經歷的階段，他們依靠強力的意志，忍受痛苦的煎熬，然後在痛苦之中崛起重生。看看本書就知道，哲學家都是邏輯天才★本書特色本書主要圍繞生活中經常出現的哲學命題，選取了16位古今中外的哲學名家，以通俗易懂、趣味橫生的方式介紹理論，非常適合對哲學感興趣的讀者，以及想要了解哲學基本知識的讀者！

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36.歐洲評論‧2015(春)（簡體書）

作者：高宣揚 出版社：人民出版社 出版日：2015/08/01 裝訂：平裝

《歐洲評論》是上海交通大學歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學科和跨文化的高端學術研究論壇，以中、英、法、德四國文字，每年春季及秋季，由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(Editions l’Harmattan)同時在國內外出版，旨在鼓勵中外學術菁英對歐洲進行原創性研究，促進全球化及現代化國際環境下的中歐思想文化交流，探索作為一種政治、經濟、思想和文化傳統整體的歐洲的歷史和現狀及其與中國現代化的雙向互動格局的多元價值。《歐洲評論?2015（春）》以歐洲學生的流動性為主題，深入探索歐洲本身的內在危機的性質，因為學生流動性作為當今歐洲所發生的重大事件，一方面表現了歐洲教育制度的危機及其改革的可能方向，另一方面更深刻地暴露了歐洲思想文化的複雜性質、悖論及其與整個歐洲社會、歷史和政治改革的關係；我們將通過歐洲學生流動性的複雜現象，透視鑽研隱含在深層的教育亂象的真正性質及其根源，同時也更具體地探討歐盟建構以後歐洲內部各國之間以及歐洲同歐洲以外各國的關係的重大變化，通過學生流動在具體國家所發生的實例，展開全面的調查分析，總結歐洲思想文化及社會變革的政治、社會、歷史意義。

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37.歐洲評論‧2014(秋)（簡體書）

作者：高宣揚 出版社：人民出版社 出版日：2015/01/01 裝訂：平裝

《歐洲評論》是上海交通大學歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學科和跨文化的高端學術研究論壇，以中、英、法、德四國文字，每年春季及秋季，由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(Editions l’Harmattan)同時在國內外出版，旨在鼓勵中外學術菁英對歐洲進行原創性研究，促進全球化及現代化國際環境下的中歐思想文化交流，探索作為一種政治、經濟、思想和文化傳統整體的歐洲的歷史和現狀及其與中國現代化的雙向互動格局的多元價值。《歐洲評論·2014（秋）》分為歐洲政黨體制的當下發展狀況以及歐洲政治生態與社會保障研究兩大部分。第一部分描述了歐盟社會―民主主義派別的演化，在重大現實性中著手處理了另一個主題：在歐洲民眾主義黨派的上升，分析了在歐洲後共產主義政治黨派的特異性，論述了波蘭以前的共產主義政黨――波蘭統一工人黨派在民主變革中所起的決定性作用。第二部分專題論述了2013年聯邦議院大選後的德國政治生態、社會保障體系與健康的社會不平等現象、醫療機構與承認的制度之間的倫理關係。

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38.歐洲評論‧2014(春)（簡體書）

作者：高宣揚 出版社：人民出版社 出版日：2014/09/01 裝訂：平裝

《歐洲評論》是上海交通大學歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學科和跨文化的高端學術連續出版物，以中、英、法、德四國文字，每年春季及秋季，由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(Editions l’Harmattan)，同時分別在國內外出版，旨在鼓勵中外學術菁英對歐洲進行原創性研究，促進全球化及現代化國際環境下的中歐思想文化交流，探索作為一種政治、經濟、思想和文化傳統整體的歐洲的歷史和現狀及其與中國現代化的雙向互動格局的多元價值。《歐洲評論·2014（春)》圍繞“重讀亞裡斯多德”和“塗爾幹：新時代的思考”兩項深度研究主題，邀集歐洲學術界馳名專家執筆，緊密結合現代化進程的核心問題及其古希臘思想和現代社會學思考的原初模式，試圖探尋正面臨多種挑戰考驗的歐洲的內外困境，分析歐洲突破危機的潛力及其限度，同時研究現代化多元社會理論的可能模式，揭示西方現代化悖論的理論根源；所有這一切，不只是對於正在進行現代化的中國，而且，對於全球化時代的人類文化重建，都具有重要意義。

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39.反異教大全(全5冊)（簡體書）

作者：(義)湯瑪斯‧阿奎那 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2017/06/30 裝訂：精裝

《反異教大全》據作者在巴黎大學的講稿編輯而成，約成於1264年。當時，亞裡士多德哲學和阿拉伯哲學在西歐廣泛流傳，引起西歐思想界的震驚。神學與哲學、信仰與理性的關係成為最為突出的問題。托馬斯•阿奎那力求將亞裡士多德哲學與基督教神學、理性與信仰結合起來，它反對流行的阿拉伯哲學的主張，因此稱為《反異教大全》。《反異教大全》寫於1259-1264年，與《神學大全》同為托馬斯•阿奎那的最富盛名的哲學―神學著作。由於其強調主要不依靠基督宗教的《聖經》而是依靠哲學理性來反對異教和異端的哲學和神學觀點，故而常被人稱作《哲學大全》，又由於其強調它所論證的是關於公教信仰的真理，故而也常被人稱作《真理大全》。《反異教大全》中文版含4卷，約120萬字。拉丁版《反異教大全》以一冊的形式出版，目前流行的英文版《反異教大全》以五冊的形式出版（將篇幅較大的第3卷分作兩冊出版）。《反異教大全》第一卷，含102章，著重闡述托馬斯•阿奎那的上帝論。該卷首先闡述了托馬斯•阿奎那的兩種真理觀，強調理性真理與基督宗教信仰真理一樣，也是真理的一種形式，強調了哲學或理性真理對於我們認識信仰真理的重要性。然後，依序闡述了上帝的存在、上帝的屬性（諸如現實性、單純性、完滿性、善、獨一性、無限性）、上帝的理智、上帝的知識、上帝的意志、上帝的德性和真福等。《反異教大全》第一卷是托馬斯•\;阿奎那闡釋後面三卷（《論創造》、《論運籌》和《論救贖》）的基礎和前提。

定價：3480 元，優惠價：87 3028

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