新人人文庫 - 三民網路書店

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81.經子解題

作者：呂思勉 出版社：臺灣商務 出版日：1996/05/01 裝訂：平裝

學問之道，貴自得之，欲求自得，必先有悟入處。而悟入之處，恆在單詞隻義，人所不經意之處。精研熱誦，自有會心矣。經學舊籍卷帙浩繁，初學讀之，不知孰為可據。此書即廣羅先秦諸子之學，兼收並采各學術流別，加以參稽博考並分篇論列，客觀地舉出最近最確之說；而論述讀經子之法及應讀之書與進讀先後，為治經者提供了最佳參考門徑。

定價：200 元，優惠價：79 158

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82.哲學之改造

作者：杜威 出版社：臺灣商務 出版日：1994/08/01 裝訂：平裝

杜威的《哲學之改造》，是他對於實用主義的偉大的貢獻。本於他的哲學觀感和注意之所在，道出了他的哲學面目，其精神在反抗過去靜態的論理和超越的玄學，使哲學洗刷了一切神祕和幽渺，使之切近現實，切近人生，從現實與人生裡，拓展哲學領域，發揮哲學的效用。

定價：140 元，優惠價：79 111

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83.宋元戲曲史

作者：王國維 出版社：臺灣商務 出版日：1994/12/01 裝訂：平裝

往者，讀元人雜劇而善之；以為能道人情，狀物態，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而後人所不能髣?也。輒思究其淵源，明其變化之跡，以為非求諸唐、宋、金、遼之文學，弗能得也。本書是近代著名學者王國維先生論曲八著中最具專著之性質者，也是他研究戲的成果總結與系統探索。全書共分十六章，首章論上古至五代之戲劇，第二到七章論宋金戲劇，第八到十五章專論元雜劇、院本和元南戲，末章為餘論，附錄列元戲曲家小傳。

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84.哲學概論

作者：馬里旦 出版社：臺灣商務 出版日：1997/01/01 裝訂：平裝

哲學是憑藉理性的自然照明以研究一切事物的首要起因或再高原則的科學。換言之，是事物在其首要起因中的科學，祇要它們係屬於自然秩序。哲學，是智慧，是最高科學。本書概論哲學，先綜述哲學的定義、哲人、流派……等基本概念，思索哲學及實踐哲學三個主要部份，逐一敘述。內容雖淺白，但仍保持了解釋哲學所應有的科學性，可供初學者參考閱讀。

定價：260 元，優惠價：79 205

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85.司馬遷與老莊思想

作者：劉光義 出版社：臺灣商務 出版日：1992/09/15 裝訂：平裝

所謂自然主義，當以黃老老莊為淵源，司馬遷熟稔老莊之學，又從事和自然有著密切關聯的官守職掌。這於司馬遷是傾向自然主義學者，有其深厚關係。即以其是傾向自然主義學者，因而有實事求是的精神，所以沒有被盛行於西漢一代的災異學所淹沒。本書之作，為發掘司馬遷老莊思想之關係，即司馬遷之所以為自然主義者，與夫司馬遷之兼懷儒道，因及莊子對孔子的態度，以貢獻世人於老莊史遷之認識為中心思想。

定價：120 元，優惠價：79 95

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86.漢魏六朝文

作者：臧勵龢 出版社：臺灣商務 出版日：2005/12/01 裝訂：平裝

漢魏六朝，文學遞變之時代也。漢魏六朝詩文，前承周秦，後啟唐宋，辭賦宏麗，文體兼具。本書所甄錄之各家選文，上起兩漢，下迄六朝，不拘駢散。有論事者，如賈誼〈過秦論〉、江統〈徒戎論〉；諷諫者，賈山〈至言〉、司馬相如〈子虛〉、〈上林〉諸賦；寓言者，揚雄〈解嘲〉、陶潛〈桃花源記〉；世道人心者，劉峻〈廣絕交論〉、范寧〈罪王何論〉；文學者，許慎〈說文序〉、郭璞〈爾雅序〉、陸機〈文賦〉、鍾嶸〈詩品序〉；道德者，崔

定價：350 元，優惠價：79 277

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87.中國佛教藝術思想探原

作者：邢福泉 出版社：臺灣商務 出版日：1997/01/01 裝訂：平裝

中西藝術均為反映時代思想、社會及文化之具體象徵。中國之佛教藝術實係揉合中國傳統思想與文化而成之藝術。本書除介紹佛教之淵源及入華之歷史外，並對佛教影響中國藝術之歷史發展，詳加描述，使讀者對佛教影響中國藝術及思想之經過，有更進一步的認識。

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88.字例略說

作者：呂思勉 出版社：臺灣商務 出版日：1995/10/01 裝訂：平裝

後世治文字之學者，師古人立字例之條之意，應勿拘泥其所列之條；以六書之說為基礎更求詳密，則迄於今日，字學已大明。

定價：140 元，優惠價：79 111

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89.語言文字的避諱．禁忌與委婉表現

作者：沈錫倫 出版社：臺灣商務 出版日：1996/06/01 裝訂：平裝

委婉語言是現代社會交際中大量使用的一種策略，如果使用得當，將能發揮其他手段所不能替代的作用。作者從社會語言學和文化語言學探討中國文化對華語的表達形式與方法產生之特點與影響。其中由避諱體現的是歷史傳統，而禁忌和委婉表現即為這種傳統貫通古今的流程。本書資料詳實，雅俗共賞，並提供當代大陸社會的語言背景，以期透過語言瞭解大陸社會風情。

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90.修辭漫談

作者：何永清 出版社：臺灣商務 出版日：2000/04/01 裝訂：平裝

修辭是什麼?它是語文的美容包裝術。夏丏尊先生在《文心》中提到：「修辭就是調整語言，使它恰好傳達出我們的意思。」無論著書立說，抑或教學賞析，修辭技巧可謂利器，值得世人重視。本書是初學修辭的寶筏，也是修辭知識的良媒；作者運用深入淺出的方式，著眼於實用的效益，介紹了口訣、對偶、回文、借代、節縮、乘趣、雙關等修辭概念。各篇之中穿插實例解說，並且有條理地探究了成語、先賢的書牘、生活中的語句、諺語、對聯，及《

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91.唐五代詞選

作者：成肇麔-選輯 出版社：臺灣商務 出版日：2006/05/01 裝訂：平裝

詞有唐五代，猶文之先秦諸子，詩之漢魏樂府也。因此，一般咸認為，宋詞係由唐詩演變而來，從唐代以來從寫詩演變成填詞、譜曲。本書由清人成肇?，選輯自唐朝至五代的詞家五十位、三百四十七首，作品其中，「手抵緣情託興，無藉湛冥奧窔之思。而耳目所寓，出入動作之所適，舉以入諸樂章‧或意中之恉，不克徑致，則隱謬其辭。旁寄於一物一事‧而俯仰之際，萬感橫集。」本書是為較早、也是較好的唐五代詞選本。

定價：110 元，優惠價：79 87

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92.中國古代傑出人物故事（先秦－魏晉）

作者：方鵬程 出版社：臺灣商務 出版日：1995/11/01 裝訂：平裝

歷史猶似一面明鏡，記載前人功過。忠奸立辨，無所循形。古人失敗乃今人前車之鑒，傑出人物之行誼可為典範。中國歷史上，多少英雄豪傑，多少仁人志士，雖已乘風而去，但其事蹟往韻，常留人間，成為美談。本書收錄了先秦至魏晉八十多位重要人物的故事，內容著重於家庭教育與成功之道。作者以通俗的筆調，娓娓道出各個歷史名人的成敗事蹟，不僅讀來趣味盎然，更是一本值得珍藏的豐富史料。

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93.現代邏輯引論

出版社：臺灣商務 出版日：1995/02/01 裝訂：平裝

一個人的理知的演進歷史，如同人類的文明史：當你學會了文字，你就進入一個新的世界：當你學會使用符號，另一個更富麗的新世界也展現在你眼前。現代邏輯的一大功能，便是訓練我們更精密地用符號來表達我們的意思與思想。本書以簡潔清楚的方式，講述現代基本邏輯。除了討論真值表、標準形、有效性和決定程序外，主要討論命題演算和述詞演算。此外，更以命題演算為例，討論設基方法和設基系統，並證明一致性、獨立性和完備性。是現代

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94.孔門弟子志行考述

作者：蔡仁厚 出版社：臺灣商務 出版日：1998/12/15 裝訂：平裝

他們都涵育在孔子的聖德教化之中，未嘗以天才、英雄、豪傑、宗教性之人格顯。他們的才情聲光，在孔子面前放平了，渾化了，他們的人格精神，在孔子的德慧感潤之下，同一化於孔子，而歸於永恆。我們常常感到論贊聖賢，措辭為難，這該是真正的原因所在。

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95.中秋

作者：陸家驥 出版社：臺灣商務 出版日：1992/09/15 裝訂：平裝

我國地大物博，種族亦多，各地風俗不同，習慣互異。在秋收已畢、冬藏有待的「中秋」之際，為歡度佳節，所產生的祈神拜月、團圓賞月等的應景活動，亦因各地自有的特色而五花八門，各有千秋。繼《年趣》、《端午》後，本書是介紹農曆一年三大「人」節──《中秋》的專敦，對此民俗節日傳承，有較為深入的縷述。書中插圖豐富，搜集不易；剪紙應景、別具風格；詩文談瑣，文藝氣息濃郁；百歲藥酒方，轉錄自名家?記；從節日所引發而來的

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96.荀子與古代哲學

作者：韋政通 出版社：臺灣商務 出版日：1997/04/15 裝訂：平裝

讀荀子可能不容易讀通，但不會有甚麼流弊。初學的青年，最忌封閉在一點上，應能由點成線，由線成面，這樣為學才能有一個廣博的基礎。如想對古代的學術思想，有一廣博的瞭解，荀子的確是一個好的入路。本書主要的目的在重建荀子哲學的系統。由於荀子是先秦儒家最後一位大師，他的思想與他以前的各家都有或深或淺的關係，因此本書特別著重與各家的比較，從比較中顯現荀學的特色。第一、二章是基本理論結構，第三、四、五章，是對荀學

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97.日本古典文學評介

作者：余我 出版社：臺灣商務 出版日：1995/07/15 裝訂：平裝

日本古代的文學思潮，是受著三個系統所支配的：一是神道觀念，就是原來的思想；二是我國的儒家思想；三是從我國傳入的佛家思想。譬如本書所介紹的「萬葉集」，不但是中國文化影響的集合體，就是書名，也出自「淮南子」的「千葉萬枝」，和和劉禹錫的「萬葉吟秋」。本書撰述日本的古典文學，按出版年代順序評介。雖各自成單篇，實亦為日本文學之演進史。雖未能把全部文學作品一一寫出，但比較重要者相信多已詳為介紹。故讀過本書，即

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98.新人生觀

作者：羅家倫 出版社：臺灣商務 出版日：1997/10/01 裝訂：平裝

新人生觀就是新的人生哲學，也就是對整個人生一種新的灼見。在這個舊道德標準已經動搖的時代，建立新人生觀，更有重要的意義和使命。人生觀不是空懸，必須靠身體力行。生命是進取的，不是等候的，我們要趕著每一個變動，增加自己的生存力量。新的人生哲學不是專講「應該」，而是要講「不行」；不專恃權威或傳統，乃要以理智來審查現實的要求和生存的條件；不專講良心良知，而講整個人生及其性格風的養成，並從經歷和習慣中

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99.文化與行為

作者：李亦園 出版社：臺灣商務 出版日：1995/12/15 裝訂：平裝

忽略了個人對文化的反應而欲追尋社會規律，將是徒勞無功的；只有論及文化宥範下個人的行為，才能點活了空泛的公式。～鮑亞士～本書所收集的九篇文章，討論的都是以文化、行為和人格為中心，用較通俗文字介紹我們研究人類學對現代社會的發展所作的貢獻，並消除所以造成社會誤解的原因。用「文化與行為」為書名，是紀念哈佛系主任克羅孔教授。

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100.明清戲曲史

作者：盧前 出版社：臺灣商務 出版日：1994/12/01 裝訂：平裝

有明一代南詞、北曲，相將進展，雜劇、並臻絕妙。……曲於清，雖稍衰，而譜律日嚴，遠邁前棄。就一體論，明清戲曲不可忽視。作者讀王國維《宋元戲曲史》慕之而踵斯作，拾其遺闕，使學者知元後未嘗無曲；明清二代劇曲富越胡元，不容輕忽。全書共分七章，分別介紹明清劇作家之時地、傳奇之結構與雜劇之餘緒、戲曲大家沈璟、湯顯祖、及其他作家之作品，並論短劇之流行，南洪北孔和花部之紛起等，可知二代戲曲變遷之跡及風氣所趨。舉綱

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