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一九四七年二月二十八日用天支紀年就是「丁亥年癸卯月戊寅日」在到五月的鎮壓結束後，情治機關依然將事件中的關聯者列入黑名單，並對其及其親友長期保持嚴密監控，在特務的報告中，就以「戊寅份子」稱呼這些監控的對象。時隔七十四年，民主轉型後、尚在追求真相與平反的此刻，我們挪用此一稱呼，重新注視這些黑名單上的名字底下，直面國家暴力的行動者，試圖還原他們的生命史與血肉，藉此顛覆國家所加諸的污名──這是他們的在場證

二二八事件73週年．共生音樂節2020專冊今年（2020）的共生手冊書名為《不默而生：槍響後的發聲與抵抗》，主要是以青年學生的角度書寫，回顧台灣社會面對二二八事件、白色恐怖乃至於推行轉型正義過程中所遇到的困難與挑戰，呈現當時威權體制下的不當對待，同時也反思公民所展現的能動性。威權時代下的國家暴力，恣意侵害他人生命權與自由權的公權力，成了時代的悲歌，然而，回歸行動者的角度，台灣人民不只是國家暴力消極

是誰在暗夜中述說，那些不被允許的禁忌關於二二八及那些過於沉痛的悲傷這是屬於我們，臺灣人的不沉默紀錄★戒嚴時期竟然有臺大學生跑去潑曾任臺灣警備司令、參謀總長的「高雄屠夫」彭孟緝大宅？本書專訪事件參與者王增齊與劉一德親身講述事發經過。★二二八事件後，那群被出賣的理想主義者該何去何從？★白色恐怖時期，臺灣有廟宇在偷偷祭祀二二八受難者？★為什麼史明與王育德在海外突然就開始寫起了歷史？★《重構二二八》作者陳翠蓮教授是怎麼從一名小記者投身二二八研究？★108課綱的高中生他們眼中的二二八是……？就算國民黨在漫長的年代裡強制人民遺忘二二八，就算島嶼在1949年後被迫噤聲，但不少人依然透過各種方式記憶著這起事件，暗地裡與當權者搏鬥。二二八成為了不少臺灣人行動與反抗的起點，不論是挺身紀念，或者反抗威權、爭取獨立，正是在這一批又一批前仆後繼的行動之後，我們終於可以公開談論、記憶這起事件。共生音樂節今年出版的專書《不沉默紀錄》將以此出發，透過第一手的資料及學界最新研究，提供你／妳另一種看待二二八的角度。▌關於不沉默紀錄本屆共生精心策畫的專書，以介於雜誌（Magazine）與書籍（Book）之情報誌（Mook）形式呈現。全書分成三大專題：「毋通袂記」聚焦在常民眼中的二二八事件，以及事件是如何全方位地衝擊了臺灣人的日常。在這個單元，你可以從各式生活物件、地圖、統計數據重新理解戰後初期的臺灣社會，以最鮮活、草根的方式重讀二二八。同時，你也將讀到在那場島嶼浩劫後，那些轉入地下投身革命以及逃往海外的青年們的行動與下落。「欲行?路」著眼於臺灣人在事件後持續記憶與紀念這起傷痛的經過。逃往海外的史明、王育德等人開始自發地書寫臺灣人的歷史，臺灣開始成為人們認同與思考的主體，而二二八即是行動的目標；從日本各地到美國各式紀念活動持續不斷，伴隨著「臺灣獨立」的訴求。在島內，則透過口耳相傳、造勢活動與避人耳目的廟宇祭祀，讓二二八的記憶暗中延續、流衍，一點一滴的行動逐漸匯聚成日後平反運動的能量。「不默而生」則以解嚴前後青年學生的紀念行動出發，一路談及共生音樂節十年來的觀察。藉由1983年去彭孟緝家噴漆的王增齊、劉一德兩人的專訪、共生音樂節參與者的快問快答，以及對目前的高中生進行二二八認知調查，一步步地拼起不同世代反抗與紀念的行動圖像，以及屬於年輕世代的二二八觀點。

每一天，你都要知道自己過的是什麼日子 四百六十九個台灣歷史上今天的故事 ★新概念「曆史書」：復古日曆＋台灣史 ★精選一百九十四位台灣歷史人物故事 ★收錄兩百七十五則國內外歷史事件 ★繪製五十二幅精繪插圖 你知道中華民國軍隊曾經在全台各地進行大屠殺的歷史嗎？ 你知道有多少的台灣菁英與知識份子死在國民黨人的手下嗎？ 你知道有多少的台獨前輩為了爭取你現在所擁有的自由與人權而犧牲自己的前途與生命嗎？ 那些

「台灣受虐症候群」是什麼？又有哪些症狀？本書首度揭露外來政權在20世紀陰狠煉製「台灣受虐症候群」的血腥過程，並深刻刻劃「台灣受虐症候群」在21世紀台灣各領域全面延燒的恐怖症狀。 您知道嗎？您所讀過的台灣歷史，百分之九十都是被偽造、錯認的。完整還原20世紀最狠毒的陰謀，這才是真正的台灣史實！ 又怎麼會有這種事呢？20世紀最狠毒的陰謀，延燒成21世紀美麗島最大的夢魘。政治、司法、醫療、宗教、學術、

20世紀最狠毒的陰謀，延燒成21世紀美麗島最大的夢魘政治、司法、醫療、宗教、學術、教育，台灣全面沉淪實錄！ 台灣有幸在李登輝前總統運用智慧推動下，於進入二十一世紀時建立了表面的民主制度，也讓民進黨得到八年的執政機會。可惜，台灣聞達人士和參政人物，在「台灣受虐症候群」的毒害下，就因已爭奪到那點被施捨的既得名位和利祿而不再謙虛自省，不願覺醒，只汲汲營營於眼前徒勞無功的政治角力和名利的追求。結果是，不

人生不論有多長，結局時回想起來難免感覺好像是一場夢。這樣，我一直自認活在世上是無常的“浮生”。李白說：「人生若夢為歡幾何」，我又憂慮蘇東波所說的「事如春夢了無痕」，而又偏愛沈三白的《浮生六記》，於是“浮生尋夢”引領我走，而走過的痕跡就記錄在這本紀行裡。 這本“尋夢”的紀行，從1967年我出國來日本留學開始，是人生中尋夢的一大契機。果然人生無常，來日本不久，就長期不得返回國門。但異地流浪卻也給我帶