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21筆商品,1/2頁
虛室生真:《道德經》中的無與思(簡體書)
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1.虛室生真:《道德經》中的無與思(簡體書)

作者:譚立鑄  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2022/10/01 裝訂:精裝
★《道德經》非出世之書,它教人如何真實在世。★ 以陰性思想打破陽性法則,尋覓老子之道,感悟無知之知。★ 本書以現代人的視角,對《道德經》進行了逐章逐句的發散式解讀。本書為“六點評論”之一,對《道德經》進行了逐章逐句解讀,參考了河上公、王弼、呂惠卿、魏源、嚴複、樓宇烈等傳統的舊式注說,同時大量借用了德裡達、齊澤克、巴迪歐、阿甘本等現代歐洲哲學家的思想資源,作者中西融通的學術背景讓本書的見解頗具新意。
定價:348 元, 優惠價:87 303
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康有為與儒學的“新世”:從儒學分期看儒學的未來發展路徑(簡體書)
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2.康有為與儒學的“新世”:從儒學分期看儒學的未來發展路徑(簡體書)

作者:幹春松  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/03/19 裝訂:精裝
對於儒家精神的重新定位與對於儒家的發展階段的重新確立,成為自1840年之後,儒家群體自我反思、重獲活力的一個必然趨勢。問題在於,這樣的過程已經經歷了150年,卻依然仍在進行中。所以,回視這個歷程可以使我們瞭解儒家在當下中國所要面對的真正問題,而避免被一些權宜性的回應遮蔽了前進的方向。
定價:210 元, 優惠價:87 183
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蒙以養正:哲學與青年教育(簡體書)
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3.蒙以養正:哲學與青年教育(簡體書)

作者:曹聰  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2021/03/01 裝訂:精裝
本書探究西方思想史上哲學與青年教育問題的古今之變,分別圍繞柏拉圖、盧梭和尼采的經典文本進行深度闡釋。全書分三個部分,分別從柏拉圖《巴門尼德》、盧梭《愛彌兒》和尼采的經典著作入手,探討西方思想的古今哲學與青年教育問題。第一部分從柏拉圖的對話《巴門尼德》入手,回顧了代表西方哲人典型形象的蘇格拉底在青年時代的一次教育經歷,展現青年蘇格拉底的“困蒙”與“發蒙”,讓我們體悟蘇格拉底何以成為哲人蘇格拉底。第二
定價:270 元, 優惠價:87 235
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當中國儒學遭遇“日本”(簡體書)
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4.當中國儒學遭遇“日本”(簡體書)

作者:吳震  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/10/13 裝訂:精裝
在明治維新(1868)以後的近代日本,儒學遭遇了“日本化”與“近代化”的雙重夾擊,它被作為“東洋倫理”或“日本道德”的代表,或被化作帝國意識形態下的“國民道德論”,被用來提升全民精神文明,實現“臣民一體”、“道德齊一”,以為由此便可抵禦西方精神污染,進而實現“近代超克”直至“解放亞洲”,在此特殊的年代,儒教遭遇了“再日本化”的命運。戰後日本,“儒教”名聲一落千丈,人們在對“近代日本儒教”猛烈批判之同時,也開始對儒教日本化的諸多理論問題進行省思,人們發現在日本化背後存在著“日本性”問題,亦即“日本化”得以可能的日本自身文化傳統究竟何在的問題,丸山真男晚年的“原型”論致力於探尋“日本性”,便與此問題意識密切相關。但是在當今日本,儒學日本化的進程已然中斷,其原因是否由於日本已經徹底“西化”抑或已經退縮至“原型”則已非本文所能深究。但可肯定的是,對於尚在“現代化”進程中的中國而言,各種西學的“中國化”既是實踐問題又是理論問題。
定價:210 元, 優惠價:87 183
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哲人與歷史:現代政治思想中的歷史意識(簡體書)
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5.哲人與歷史:現代政治思想中的歷史意識(簡體書)

作者:劉振  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2021/03/01 裝訂:精裝
本書短小精悍,凡七萬言,由五篇分別獨立而又相互關聯的論文組成,以“歷史意識”為核心關鍵詞,聚焦距我們時代較近且廣受關注的幾位西方現代思想家――施特勞斯、古特曼、羅森茨維格、波普爾、尼采和科耶夫,亦旁涉海德格爾、沃格林。本書基於作者大量的閱讀,既注重,既爬疏整理了他們的重要學術著作和思想,又注重探索分析當時的歷史背景,呈現出他們之間互相交往、學術交流的思想圖景,展示了現代思想史上的哲人之爭。作者的核心關切是:西方現代思想對人類基本問題的思考是否徹底,這些思考又有何種品質。 本書有助於我們認識西方思想的來龍去脈,更有助於我們自己在學術研究中看清方向。作者的材料駕馭能力很強,其謀篇佈局、論證分析相當精彩。我們不僅能通過本書看到作者的冷靜深思,也能從字裡行間感受到他的學術熱忱,本書既有深度也有溫度,閱讀感受良好。
定價:228 元, 優惠價:87 198
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百年共和之義(簡體書)
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6.百年共和之義(簡體書)

作者:劉小楓  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2019/08/08 裝訂:精裝
《百年共和之義》初版於甲午戰爭百二十年之際(2015年),增訂本對舊版文字進行了修訂潤色,另補充了晚近的三篇文章和一篇訪談。增訂本收錄作者劉小楓晚近二十年來撰寫的有關“共和”、“政治史學”等主題的文章共十三篇(十二篇文章和一篇訪談),按三個專題排列,分別是“引論五篇”、“新中國與政治史學”(含四篇文章)、“開放時代的政治德性”(含三篇文章和一篇訪談)。 這部短論集記錄了劉小楓隨學界晚近二十年的發展一同成長的文字經歷。 增補的文章中,特別值得一提的是《歷史中的隱情》,為劉小楓教授為《讀書》創刊四十周年而作的專文;《走出傷痕思維》為三聯生活週刊對劉小楓教授的訪談,內容涉及“改革開放”歷史背景下,劉小楓的學習和研究經歷。
定價:210 元, 優惠價:87 183
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武帝文教與史家筆法(簡體書)
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7.武帝文教與史家筆法(簡體書)

作者:董成龍  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2019/01/02 裝訂:精裝
本書基於對司馬遷《史記》的閱讀和思考,作者董成龍在多年潛心閱讀經典的基礎上,整理出一條貫穿三皇五帝至漢朝的立朝與立教線索,根據這條線索,又反觀司馬遷的史家筆法及其背後的心法。司馬遷繼《春秋》之志而作《史記》,申明周秦之變與秦漢之變,敘事貫穿立朝與立教兩大問題。立教是確立官奉學說、改正朔(年的起始月和月的起始日),要害在立德。立朝而不立教,則無法導民以德,延綿政權。漢朝立朝以來,高祖沿用秦制秦德(水德),惠呂無違高祖確立的漢朝祖制,雖行黃老之術卻不依黃帝(土德)為國朝敲定土德;中經漢文帝劉恒(前203-前157)、漢景帝劉啟(前188-前141)意欲改弦更張,遭遇立朝權臣捍衛祖制,未能成行;終於漢武帝確立代秦而起的漢朝新德(土德)。與此同時,在儒生建議下,漢朝不再沿用秦制顓頊曆,改用太初曆,重啟歷史紀元。改德與太初曆創制(天人之際),加之由黃老之術而獨尊儒術(君臣關係)的官學調整,共同構成立教時刻。
定價:348 元, 優惠價:87 303
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四種分叉(簡體書)
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8.四種分叉(簡體書)

作者:趙汀陽  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2017/05/01 裝訂:軟精
本書是著名哲學家趙汀陽的最新作品,他以“可能性”這一概念為核心,分別從人類的時間感知、人類意識的演化史、“電車困境”的解決和人工智慧等四個方面進行論述,主張哲學思考的無限潛力正是由人類生存的無限可能性所決定的。
定價:180 元, 優惠價:87 157
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我對《黑皮書》事件的態度(簡體書)
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9.我對《黑皮書》事件的態度(簡體書)

作者:墨哲蘭  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2019/01/10 裝訂:精裝
2015年西方思想界一個重要的事件:著名思想家海德格爾遺作手稿《黑皮書》正式整理出版。圍繞對《黑皮書》的理解,旋即整個西方學界引起一場“政治地震”,西方的主要大學、報刊媒體迅速掀起聲討“海德格爾”的大潮,波及西方整個思想界。這被稱之為“黑皮書事件”。 如何看待和解讀海德格爾《黑皮書》及其事件?對黑皮書的解讀,不僅僅關涉對海徳格爾思想的理解,本質上是對今天這個紛繁世界的理解及洞察。 墨哲蘭(張志揚)教授通過對《黑皮書》的整理者特拉夫尼所著的《海德格爾與猶太世界陰謀的神話》的細緻解讀,回應了西方思想界的“聲討”以及背後的思想危機,展示了中國學者的獨特視野和問題意識。
定價:348 元, 優惠價:87 303
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荷馬史詩與英雄悲劇(簡體書)
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10.荷馬史詩與英雄悲劇(簡體書)

作者:陳斯一  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2021/01/08 裝訂:精裝
本書是北京大學青年新銳學者陳斯一的原創著作,研究荷馬史詩及其英雄悲劇,全書分為兩部分,第一部分:作者對荷馬史詩的文本性質、歷史背景、詩學原則進行了系統的分析研究,批判了一些流行的觀點,論證了荷馬史詩的經典性;第二部分:進一步解讀荷馬史詩,尤其是《伊利亞特》,著重分析了赫克托爾、阿基琉斯、奧德修斯所承載的英雄道德的不同面向,展現英雄悲劇的整體結構和內在衝突,以及詩人荷馬對此的系統反思。作者視野開闊,參考文獻豐富,可以直接與西方學者對話交流,本書對於今天的讀者重新閱讀、理解荷馬史詩非常有益。
定價:288 元, 優惠價:87 251
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靡不有初:柏拉圖世界的開端(簡體書)
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11.靡不有初:柏拉圖世界的開端(簡體書)

作者:張源  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2022/03/04 裝訂:精裝
柏拉圖戲劇對話四十二篇,分為四幕二十八場。《巴門尼德》就戲劇時序而言排在第一位,並構成了全劇的大框架。本篇分為兩部分:第二部分是核心對話(127b-166b),亦即柏拉圖全部對話的開端;第一部分是(對第二部分核心對話的)三重轉述(126a-127a),此即柏拉圖全部對話的結局。《巴門尼德》核心對話是柏拉圖最精純的哲學對話:少年蘇格拉底在這裡第一次亮相,便顯示出驚人的哲學天才,而愛利亞大哲巴門尼德與芝諾的示範與教導,深切影響了雅典哲人蘇格拉底的一生,也影響了蘇格拉底所處的時代――雅典帝國中後期的思想形態。此後一切篇章,無不由此而起,巴門尼德那場對話的影響與後果,將在柏拉圖所有對話中漸次展開。正如《巴門尼德》篇所討論的核心問題是“一”,本篇同時即是全部柏拉圖對話之“一”――“一”是開端,也是結局,它既在自身中,又在一切事物中。《普羅泰戈拉》在全部柏拉圖對話當中就戲劇時序而言位列第二,與位列第一的《巴門尼德》恰成反對:對應著雅典帝國中後期政治生態中寡頭派與民主派的此消彼長,哲學上的絕對主義與相對主義兩相對峙。本篇是柏拉圖對話中描述的蘇格拉底一生中參與的四次大型對話、或者說智識界大聚會當中的第一次。這四次大聚會與蘇格拉底一生的起落以及雅典帝國的沉浮密切相關,而本次聚會的影響與後果,將在此後三次大聚會(《理想國》、《會飲》、《斐多》)中漸次呈現。《巴門尼德》篇與《普羅泰戈拉》篇是全部柏拉圖對話邏輯意義上的根基與開端,本書將通過繹讀這兩篇開端性的對話,向讀者指示一個更廣大的柏拉圖的世界。
定價:348 元, 優惠價:87 303
海外經銷商有庫存,到貨日平均約21天以內
起死與采薇:《故事新編》中的古與今(簡體書)
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12.起死與采薇:《故事新編》中的古與今(簡體書)

作者:祝宇紅  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2023/05/16 裝訂:精裝
魯迅糅合神話、傳說、歷史故事並對其進行重構,撰寫了八篇短篇小說(包括《補天》《奔月》《鑄劍》《理水》《采薇》《出關》《非攻》《起死》),合之為《故事新編》。 《起死與采薇》通過對魯迅小說集《故事新編》的細讀,聯繫各篇創作過程中的歷史背景,對魯迅糅合今事改寫古事、以今釋古或以古喻今的意旨進行了勾沉索隱式挖掘。本書抽絲剝繭,發掘魯迅文本中的微言,以《起死》始,以《采薇》終,一首一尾串起《故事新編》的文化傳統反思和知識分子批判的雙重主題。 魯迅在這些短篇小說中關注的重要議題也是同時代知識分子所共同關心的,本書為進一步深入瞭解近代中國文化界所面對的關切提供了獨特的視角。
定價:348 元, 優惠價:87 303
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超越民主(六點評論)(簡體書)
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13.超越民主(六點評論)(簡體書)

作者:孫津  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2017/01/10 裝訂:平裝
本書系北京師範大學中國農民問題研究中心主任孫津教授的新作。在此書中,他對民主制度進行了全面的批判性反思。在他看來,民主制度只是具體歷史條件下的產物,從最本質的層面上講,它只是對私有制的保護,而非抽象的自由、平等、人權。民主制與道德善意義上的普世價值毫不相干,反而是當今世界諸多亂象之根。如果我們無法看清並超越民主,就無法理解中國特色社會主義政治制度,無法構建屬￿中國的政治話語,無法實現人的真正價值。
定價:216 元, 優惠價:87 188
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修昔底德四論(簡體書)
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14.修昔底德四論(簡體書)

作者:任軍鋒  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2022/08/25 裝訂:精裝
★復旦大學政治學系教授任軍鋒四論修昔底德,從西方政治理論的基本問題脈絡入手,前後左右探察,融貫史哲,勾連古今,探求法理,既多角度解析修昔底德,亦全方位提出新的追問!★著名學者張志揚、孫向晨、李雋暘鼎力推薦!★本書的四論修昔底德,能夠為我們提供更有歷史縱深感和現實感的思想“借鏡”。本書包括四篇長文,從四個面向分別論及修昔底德與希羅多德、柏拉圖、亞西比德、霍布斯:1.“修昔底德與希羅多德”,揭櫫西方史著傳統的內在張力,探討修昔底德對希羅多德著述和思想傳統的繼承和創造性轉化;2.“修昔底德與柏拉圖”,對觀修昔底德與柏拉圖,聚焦西方大傳統中的兩種小傳統,即修昔底德代表的政治理論傳統與柏拉圖代表的哲學思想傳統,縷述政治與哲學、權力與正義這一內在於西方精神結構的二元對立的歷史基源;3.“修昔底德與亞西比徳”,重估亞西比徳作為“政治人”在修昔底德文本中的核心地位,呈現修昔底德為亞西比徳申辯的春秋筆法和精神線索;4.“修昔底德與霍布斯”探討修昔底德之於霍布斯式政治理論的框架性意義,藉以透視西方政治理論在古-今、經-史之間的起承轉合、融會貫通的內在機理。
定價:228 元, 優惠價:87 198
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焦點之再議:牟宗三儒學思想的幾個有爭議問題(簡體書)
滿額折

15.焦點之再議:牟宗三儒學思想的幾個有爭議問題(簡體書)

作者:楊澤波  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2024/02/01 裝訂:精裝
牟宗三是現代新儒家的重要代表人物,思想博大,義理艱深,在學界有很大影響,同時也常伴有爭議。本書按照作者在學界影響甚大的專著《貢獻與終結——牟宗三儒學思想研究》五卷本的邏輯順序,選取牟宗三思想中的五個核心焦點問題——“坎陷”“旁出”“善相”“圓善”“終結”——分別進行再議和省思,以便消除誤解,更好地學習牟宗三,繼承牟宗三。
定價:408 元, 優惠價:87 355
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自由與責任四論(簡體書)
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16.自由與責任四論(簡體書)

作者:謝文郁  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2014/09/12 裝訂:精裝
《自由與責任四論》作者謝文郁將“權利”(自由)與“責任”作為劃分政治類型的關鍵字,循序漸進地論述“權利”與“責任”兩種政治的歷史淵源,以及此二種政治下的教化問題。第一論“自由與責任:兩種不同的政治思路”定義了“權利政治”與“責任政治”,亦針對西方權利政治作了分析,具提綱挈領之效;第二論“權利政治與社會契約論”、第三論“責任政治與儒家仁政”則詳盡探討了兩種政治體系的來龍去脈,闡明西方政治體系的同時,
定價:168 元, 優惠價:87 146
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論大國民主:關於非普民主的幾點思考(簡體書)
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17.論大國民主:關於非普民主的幾點思考(簡體書)

作者:阮煒  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/05/05 裝訂:平裝
近年來談民主者眾,進行種種民主選舉設計者亦不少,他們都期望用民主來解決中國所面臨的一切問題。但他們中大多數人所理解的民主,其實只是西方樣式的普選民主,一人一票式民主。民主的本義是什麼?民主作為一種現代治理方式有何種實現形式?有沒有不同於西方一人一票式的、更有治理成效的民主形式?在一個人口眾多、發展不平衡的多民族國家如何描繪現實而可行的非普選民主路線圖?《論大國民主:關於非普選民主的幾點思考》探討了
定價:150 元, 優惠價:87 131
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海德格爾與中國(簡體書)
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18.海德格爾與中國(簡體書)

作者:劉小楓  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2017/10/10 裝訂:精裝
自1987年《存在與時間》中譯本面世以來,德國哲人海德格爾便持續地被我們譯介、研讀,他的思想似乎也“安家落戶”於中國了。然而,在著迷於海德格爾思想魅力的同時,我們有無足夠的清醒:究竟是哪些理論秉性讓海德格爾與中國學人如此一見如故――或者,實際上我們還沒好好認清海德格爾思想中的危險特質?《海德格爾與中國》一書,是劉小楓多年來思考上述問題的一部總結之作。在這部富有洞見的作品中,劉小楓以讀書劄記的形式,細緻地向讀者揭示出埋藏在海德格爾思想脈絡深處的歷史主義根基,由此我們也能看到,海德格爾是如何對西方古典思想傳統進行拆解、如何成為當今激進政治哲學的一個秘密發祥地。最終,倘若中國思想要有真正的歷史性轉機,就不得不嚴肅地告別海德格爾。
定價:408 元, 優惠價:87 355
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司馬遷之志:《史記》之“繼《春秋》”辨析(簡體書)
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19.司馬遷之志:《史記》之“繼《春秋》”辨析(簡體書)

作者:陳文潔  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/09/01 裝訂:精裝
撰《史記》的緣由,司馬遷自己在《史記》末篇表述得很清楚,即是承父志而繼《春秋》。於此,歷來論家多無異議。 然而,在今天看來,《史記》的根本著述動機並未因此顯明,仍存在需要澄清、辨析的地方。本書從文質之辨、君臣之際、《論六家要指》的意義等角度,詳盡辨析了《史記》之“繼春秋”說。
定價:288 元, 優惠價:87 251
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孔學古微(簡體書)

20.孔學古微(簡體書)

作者:徐梵澄  出版社:華東師範大學出版社  出版日:2015/08/20 裝訂:精裝
20世紀60年代,僑居南印度的徐梵澄先生,開始向印度乃至西方全面介紹中國文化傳統之菁華,第一本便是《孔學古微》。 書中,徐梵澄先生旨在向外國學者全面介紹孔子,包括生平、著作,教導以及思想。在徐先生看來,這是一本關於講述君子品格的書。
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