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五代時期的女性，有著怎樣的家庭地位？本書立足32幀女性墓志碑文，結合史書等百種以上的史料，通過探討墓志筆法與史學方法、社會流動和文武交流、世變下的婦女角色，藉以觀察五代至北宋社會家庭史的連續和轉變，在一定程度上改變了我們對五代女性“男尊女卑”“無所作為”的固有認識。書中窮盡挖掘墓志碑文裡的信息將成為研究家庭史和社會史不可或缺的史料，也為五代史研究提供了新視角。從文人武人的妻妾、官宦女子、英雄子女、寡婦到後宮嬪妃，書中探討的女性身份多元，呈現了一幅五代女性圖像，借此我們得以窺探當時五代女性周圍的世界。讓我們看到五代女性扮演的世變中的賢妻良母，除了具備傳統的美德，還要幫助夫家的社會流動和文武交流。“五代在碑志”“五代在碑志”系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三種，通過整理具有代表性的五代墓志碑文，並運用“史學六問”“五鬼搬運”“數饅頭”等研究方法，集中討論了社會流動、文武交流、婦女角色，以及墓志筆法和史學方法等問題，同時涉及五代官制、宗教與司法。有別於傳統“五代女性無所作為”“五代重武輕文”等觀點，“五代在碑志”研究文武間的交流和武人的亂與治，爬梳細分“階級流動”和“階層流動”，並對傳統的“唐宋變革”脈絡進行重新審視，以及探討世變下不容小覷的婦女角色。

作為“五代在碑誌”第三種，本書以更為密集的墓誌碑文（50幀）來揭示、考察五代時期各階級階層的社會流動，以期從前人研究的五代歷史實相中，糾正以往以帝王將相作為傳主的“失於一偏”的研究傾向和被忽視的個體，展現了五代社會的實際樣貌。此外，本書為我們重新審視五代在中國歷史發展上的位置提供了重要的線索和視角。通過解讀具有代表性的五代文人、武人、僧侶、平民等五代眾生相的墓誌碑銘，我們發現：恩蔭、婚姻、家世仍是五代社會流動的重要條件；五代的階級流動儘管較為活潑，但階層流動有限，高級官銜和實權職位仍然掌握在少數家族手裡；成就宋初向文治傾斜的，不單是皇帝或文人，整個五代武人團體的自我轉型或對傳統武風允文允武的追求，都是重要因素。“五代在碑誌”“五代在碑誌”系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三種，通過整理具有代表性的五代墓誌碑文，並運用“史學六問”“五鬼搬運”“數饅頭”等研究方法，集中討論了文武僧庶各階層的社會流動、文武交流、婦女角色，以及墓誌筆法和史學方法等問題，同時涉及五代官制、宗教與司法。有別于傳統“五代重武輕文”“五代女性無所作為”等觀點和以帝王將相為研究對象的“失於一偏”，“五代在碑誌”不僅研究文武間的交流和武人的治世之能，爬梳細分“階級流動”和“階層流動”，對傳統的“唐宋變革”脈絡進行重新審視，而且還探討世變下不容小覷的婦女、僧侶和平民，立體呈現五代亂世中的眾生相。

五代時期武人有著怎樣的社會地位？為何會出現忠而復叛的現象？是否真的像宋太祖所說的武人是社會動亂的亂源？五代是否真的“重武輕文”？宋初是否真的“重文抑武”？……揭秘藏在墓志碑文裡的五代武人的宦海浮沉。 本書通過解讀五代武人的墓志和碑銘，為五代階層流動、文武交流研究提供新材料。書中從文人如何書寫武人、武人之文事與武功、武人之後代和轉型三個方面，分析解讀五代武人的家庭結構、仕宦經歷、上升通道、觀念信仰等，探討並重新評估了武人在五代至宋初的歷史角色和地位。另外，作者還提出了一系列頗富啟發性的議題，如：武人是否對“致治” 有一定的貢獻，而不只是宋太祖所說的“致亂”；武人品德和信仰是否符合儒家的嚴苛標準；等等。可以說，本書是從五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，並透過石碑和石刻這類“文”的表現加以闡釋的劃時代成就。 “五代在碑志” “五代在碑志”系列包括《世變下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三種，通過整理具有代表性的五代墓志碑文，並運用“史學六問”“五鬼搬運”“數饅頭”等研究方法，集中討論了社會流動、文武交流、婦女角色，以及墓志筆法和史學方法等問題，同時涉及五代官制、宗教與司法。有別於傳統“五代女性無所作為”“五代重武輕文”等觀點，“五代在碑志”研究文武間的交流和武人的亂與治，爬梳細分“階級流動”和“階層流動”，並對傳統的“唐宋變革”脈絡進行重新審視，以及探討世變下不容小覷的婦女角色。