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《明清唱論文獻中的腔詞理論研究》是對明清戲曲表演中“腔詞”理論的一般規律、主要特徵及其美學原則的研究性專著，是湖北省社科基金資助項目。腔詞關係是戲曲演唱中的核心問題，不少唱論研究者都有過這方面的論述，但大多內容相似，技術分析也大同小異，難見頭緒。而該書正是抓住問題的主要方面，重視對歷史演進軌跡的梳理，理出線索，勾勒出軌跡，闡述其思想內涵和哲學基礎，並提煉上升至美學高度；同時作者結合自身聲樂專業

這是一本專門研究和介紹有八千年歷史的塤文化專著。中國遠古音樂在世界上是領先的。遠古音樂中，最有代表性的就是三種樂器：有八九千年在賈湖出土的骨笛；有兩千四百年的曾侯乙編鐘；另一個就是塤。由於年代久遠，資料散佚，故一直缺乏塤的完整研究文獻。這部《中國古塤八千年歷史鉤沉》則很好地補了這個缺。不僅對傳承的文物和圖像做了研究，而且還立志於進行實物的復原與製作。作者不僅能成功複製不同時期的塤，同時也改良出聲響效果極佳的器物來。 關於塤的歷史時間認定：原先認為7000年，這比從前音樂史一直假定的五六千年已是前移了。但作者在對興隆窪出土的疑似石塤做吹奏測音，最後證實了這正是從石流星轉變而來的塤。從而將塤的歷史又上推了一千年，為8000年。

中國古代音樂史上有兩大樂器形成過“文化群落”，一個是古琴，另一個就是琵琶。而在當代，更因出現劉德海這樣的琵琶國手，使中國的琵琶藝術成為一種卓越的“中國民樂文化”標誌而享譽世界。古琴因被確立為世界文化遺產，近年來文化總結和傳承得到迅猛發展，但關於琵琶藝術與文化的完整的總結，卻比較缺乏。因此，原上海藝術研究所的研究人員莊永平先生所研究並撰寫的這部《琵琶文化類編》的誕生就顯得很有必要。 這部類

這是一部非常了不起的古琴譜譯稿。這次出版的許光毅的譯譜共約有100首，且採用了“手稿版”形式，共分兩卷。作者許光毅老人關注古琴文化復興在我國是出了名的。25年前國內最早出版的《怎樣彈古琴》一書就是他創寫的。這次出版的兩卷《古琴文化遺存》遺稿，既是當初他《怎樣彈古琴》教材的“配套工程”，也是中國古琴成為“世界人類文化遺產”以後，中國出版界的一項珍貴的文化成果。

這部《中國古代契丹―遼音樂文化考察研究》是對已失落的中國古代曾輝煌一時的契丹族（契丹國、大遼國）的音樂文化遺跡進行考古、發掘、復原的研究工程。全書由兩大部分構成：第一部分“契丹―遼音樂文化考查研究報告”，主要反映了作者從2008年至2014年，對遼寧、內蒙、山西、河北、北京、天津、吉林等省、市的契丹文化遺址及現存於地面上的近百座遼塔及部分博物館、文管會進行了深入的 “地毯式”考查和研究，歷時多年，行程約兩萬公里。其中在27座遼塔中意外發掘到諸多存有風采各異的伎樂人，這一發掘成果已引起音樂學術界轟動。其中包括兩百多張珍貴的考察圖片；第二部分：在田野考察基礎上並結合歷史文獻所做的研究成果（由8個子課題組成）。其中有部分已在國家核心刊物發表，引起震動。契丹音樂文化的田野考查和散落在民間、歷史遺址中的大量文物的收集整理工作還是一片未開墾的處女地。由於種種情況，在中國音樂史的教學中，契丹―遼的音樂史幾乎處於空白狀態。因此，本課題開創了系統性契丹―遼音樂文化田野考察的先例和整體資料的收集、整理與研究，其研究行為和成果就顯得十分珍貴。特別重要的是，遼代曾建有數百座遼塔，但到目前為止，存留地面的只有近百座，這些遼塔還比較真實地存留著一批珍貴的契丹―遼的音樂文化圖像；而在近百座遼塔中，現在只有近三十座的遼塔上還殘存有樂舞伎樂飛天，且已有相當一部分處於倒塌、腐蝕、風化等境地，如再不及時搶救，將毀於一旦。因此，本課題對這部分伎樂飛天圖像的整理、研究的搶救工作，其社會意義和學術價值是不可估量的。

“中國傳統琵琶十三套曲目”是由清代李芳園從兩千年歷史傳承中整理出的“經典”曲目。本書作者莊永平對傳承中各種版本所做的比較研究。在透徹地研究了歷史上的文字譜、減字譜、“燕樂半字譜”直到“工尺譜字”等琵琶曲譜演變過程後，將各個時期不同流派對的樂曲的差異做了細緻的比較研究。此外，書稿後半部分可見其專為版本比較研究所創造的將不同版本編排入同一個總譜的曲譜彙編，可謂一次獨一無二的創舉。全書分上下兩編：上編：琵琶發展的歷史進程回顧，一、琵琶的來歷與演變；二、傳統琵琶樂譜概述；三、近、現代琵琶流派及特徵；四、傳統琵琶曲的結構與分類；下編：傳統琵琶十三套大麯彙編研究一、《十面埋伏》曲譜研究；二、《將軍令》曲譜研究；三、《霸王卸甲》曲譜研究；四、《海青拿天鵝》曲譜研究；五、《普庵咒》曲譜研究；六、《夕陽簫鼓》曲譜研究；七、《月兒高》曲譜研究；八、《陳隋》曲譜研究；九、《平沙落雁》曲譜研究；十、《塞上曲》與《武林逸韻》曲譜研究；十一、《青蓮樂府》曲譜研究；十二、《陽春白雪》與《陽春古曲》曲譜研究；十三、《漢宮秋月(A調)》曲譜研究。

《中國古代契丹―遼音樂史料圖文集》是我國著名音樂史學家陳秉義教授大半生研究的成果。在這之前，我國出版物設計大遼國音樂史資料極其缺乏，吉聯抗先生輯譯的《遼金元音樂史料》一書中僅有十幾面內容。而這部“集成”篇幅宏大，第一次為今人展示了最完整的古代契丹少數民族音樂史文化，填補了這方面的空白；同時為中國古代音樂史的深入研究提供了一份權威性的古代契丹少數民族資料版本，具有工具書性質。本史料集成的內容包括兩大部分：上編為文字資料，涉足了“古代契丹少數民族”中有關音樂的方方面面，按音樂體制排列如下：一、音樂機構（教坊、太常寺、敵）。二、宮廷樂舞與歌舞：（一）宮廷樂舞（國樂、諸國樂、雅樂、大樂、散樂、鼓吹樂、橫吹樂、坐部伎、立部伎、其他音樂），（二）宮廷歌舞。三、樂器：彈撥類（琵琶、五弦、箜篌、箏、築、琴、瑟、胡琴）；吹奏類（塤、觱篥、吹葉、笙、籥、篪、笛、簫、笳、角、管、鳴大螺）；打擊類（磬、鼓、方響、鞚、柷、敔、鐃、拍板、銅鈸、金鉦、鐘、鈴）。四、樂律學。五、相關文獻與詩詞歌賦中的音樂史資料：（一）相關文獻中的音樂史料（樂人――耶律賢、耶律隆緒、耶律倍、耶律述律、耶律宗真、耶律延禧、耶律資忠、蕭觀音、蕭菩薩哥、蕭氏、燕文顯、李睦文、孟五哥、蕭瑟瑟、王白、羅衣輕、趙唯一、單登、朱頂鶴、達魯、耶律兀欲、耶律隆運、廣濟；其他音樂史料），（二）詩詞歌賦中的音樂史料（遼人所作、宋人所作）。下編為圖像資料，內容包括來自遼墓壁畫、博物館出土文物、民間收藏、遼塔束腰上的伎樂飛天磚雕等圖像等等。