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二十世紀最後的精神貴族．二十世紀最偉大的文學心靈．最重要的歐洲知識分子華特‧班雅明的唯一散文自傳「一九三二年身居國外的我已開始明白：我可能很快地即將與自己出生的那個城市作長久甚至是永遠的分離。」 ◎ 二十世紀最美妙的隨筆之一，最容易親近哲學家華特‧班雅明的內心世界◎ 收錄1938年完成的【最後稿】，以及【最後稿】前的另一成稿【基森版】，繁中版唯一收錄最完整的版本。◎ 吳明益（國立東華大學華文系教授）／胡晴舫（知名作家）專文推薦 ＝推薦語＝◎　只要是從回憶出發，而非由現下經歷，或是以童年的角度來下筆時，班雅明便能清楚直接地書寫他自己。……《柏林童年》中的自白與沸騰的痛苦感受才可能精髓呈現。——蘇珊•桑塔格◎　所發生場景中的空氣，在班雅明所描述的故事中正要復甦的，是致命的。凝視它的目光是已經被判死刑者的目光，護衛它的是被判死刑的人。柏林的灰燼瓦礫回應堅強的精神內在力量，也就是一九○○年左右的柏林。——阿多諾◎　《柏林童年》就像是班雅明捕捉自己的記憶與思想蝴蝶，所建立的三十個標本，那裡清楚又幽微地展示著他想要展示的「純粹意義」。——吳明益（國立東華大學華文系教授）◎　一向藏身在城市陰影之下猶疑蹉跎、徘徊不定的羞澀文人，頭一次公開現身，親自當嚮導，帶領讀者走進了他童年時代的城市地形圖。——胡晴舫（作家） ＝特色＝◎　西方評論家譽為「我們這時代最優美的散文創作之一，而它卻很長時間幾乎不為人所知」。◎　本書共收錄《柏林童年》前後期兩種版本，一為1938年完成的【最後稿】，一為【最後稿】前的另一成稿【基森版】。前後內容和篇章都經過作者大量修訂排序，透過前後兩種版本的對照，讀者當可一探班雅明當時寫作的思辨過程。◎　班雅明正式以第一人稱寫作，以不拘文體的片斷文風審視其童年時代柏林生活中的人與事。◎　這部童年回憶既是他難得一見的個人化作品，又是他對威廉時代的分析與批判，這種對現代性及其起源以及意識形態的批判，又是與他的其他作品一脈相承的。◎　《柏林童年》（1932~1938）包含了班雅明這期間寫作的思想主題，如對語言、藝術乃至本體論的思索等，又包括其在〈機械複製時代的藝術作品〉和對波特萊爾以及巴黎拱廊街研究中的著名意象與隱喻，這些意象與隱喻都代表著班雅明思想和文學形象的主題是不斷重複出現的、寓言式的形象。＝本書內容＝1. 書稿兩種版本緣由 班雅明