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美國《華盛頓郵報》及《時代週刊》視之為千古風雲人物的成吉思汗！征服，是成吉思汗的夢！征服蒙古諸部落、攻金征討西遼，征服是沒有止境的。只有當所有獵物在他腳下發抖時，征服才可能宣告結束！從小汗到一代天驕，成吉思汗史詩般的壯闊人生！成吉思汗確是一位奇人，一個身經百戰的大汗，從馳騁草原到攻堅大城高壘。他沒有讀過多少書，卻能從生活中悟出許多道理，制定自己切實可行的戰略戰術。後世對成吉思汗評價：＊南宋使者趙珙著有《蒙韃備錄》，書中評價：「今成吉思皇帝者，……。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。」＊蒙古帝國伊兒汗國史學家志費尼《世界征服者史》評價：「倘若那善於運籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時代，他會在使計用策方面當成吉思汗的學生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會發現，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。」＊明朝官修正史《元史》評價：「帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勳偉跡甚眾，惜乎當時史官不備，或多失於紀載云。」＊民國史學家張振佩《成吉思汗評傳》評價：「成吉思汗之功業擴大人類之世界觀──促進中西文化之交流──創造民族新文化。」鐵木真為中國史上傑出的政治家、軍事家、戰略家，一生征戰無數。在他登基時，諸王和群臣為他上蒙語尊號「成吉思汗」，在位期間，攻滅金朝、西遼與西夏，統一了中國北方，並西征中亞和歐洲，帶領他的子民逐步由落後走向文明，為龐大強盛的蒙古帝國奠定了基石。1995年12月31日，美國《華盛頓郵報》公布了該報「千年風雲人物」（Man of the Millennium）的最終人選──成吉思汗。入選理由是：成吉思汗以其「全球化」的眼光，建立了橫跨歐亞大陸的自由貿易圈。在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流通道，他是拉近世界各國最偉大的人。1999年12月，美國《時代週刊》也把成吉思汗列為「千年人物」第一位。本書以小說體裁描述成吉思汗英雄史詩般的一生，如同一幅雄奇壯闊的歷史畫卷，作者以飽蘸激情的筆墨，塑造了一批血肉飽滿、情感熾烈的英雄男兒群像，氣勢恢宏，引人入勝。成吉思汗前些日子派往花剌子模國的商隊中的商人，竟有四百四十九人成了花剌子模國的刀下冤鬼，五百馱金銀財貨被搶了個淨光，僅餘一人回來報信。成吉思汗龍顏大怒，憤怒的吼聲似乎要將這大帳掀上天去。於是，二十萬蒙古大軍翻越阿爾泰山，跨越天山，撲向廣袤的中亞草原。短短數年，蒙古人的

美國《華盛頓郵報》及《時代週刊》視之為千古風雲人物的成吉思汗！征服，是成吉思汗的夢！征服蒙古諸部落、攻金征討西遼，征服是沒有止境的。只有當所有獵物在他腳下發抖時，征服才可能宣告結束！從小汗到一代天驕，成吉思汗史詩般的壯闊人生！成吉思汗確是一位奇人，一個身經百戰的大汗，從馳騁草原到攻堅大城高壘。他沒有讀過多少書，卻能從生活中悟出許多道理，制定自己切實可行的戰略戰術。後世對成吉思汗評價：＊南宋使者趙珙著有《蒙韃備錄》，書中評價：「今成吉思皇帝者，……。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。」＊蒙古帝國伊兒汗國史學家志費尼《世界征服者史》評價：「倘若那善於運籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時代，他會在使計用策方面當成吉思汗的學生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會發現，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。」＊明朝官修正史《元史》評價：「帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勳偉跡甚眾，惜乎當時史官不備，或多失於紀載云。」＊民國史學家張振佩《成吉思汗評傳》評價：「成吉思汗之功業擴大人類之世界觀──促進中西文化之交流──創造民族新文化。」鐵木真為中國史上傑出的政治家、軍事家、戰略家，一生征戰無數。在他登基時，諸王和群臣為他上蒙語尊號「成吉思汗」，在位期間，攻滅金朝、西遼與西夏，統一了中國北方，並西征中亞和歐洲，帶領他的子民逐步由落後走向文明，為龐大強盛的蒙古帝國奠定了基石。1995年12月31日，美國《華盛頓郵報》公布了該報「千年風雲人物」（Man of the Millennium）的最終人選──成吉思汗。入選理由是：成吉思汗以其「全球化」的眼光，建立了橫跨歐亞大陸的自由貿易圈。在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流通道，他是拉近世界各國最偉大的人。1999年12月，美國《時代週刊》也把成吉思汗列為「千年人物」第一位。本書以小說體裁描述成吉思汗英雄史詩般的一生，如同一幅雄奇壯闊的歷史畫卷，作者以飽蘸激情的筆墨，塑造了一批血肉飽滿、情感熾烈的英雄男兒群像，氣勢恢宏，引人入勝。攻城持續了七天七夜，玉龍傑赤軍民抵抗十分頑強，但經受不住蒙古軍團一浪高過一浪的進攻勢頭。城破了，城民和守軍與成吉思汗軍開展巷戰，不分男女老幼，一齊拿起了武器與成吉思汗軍拚殺。成吉思汗軍不得不逐區逐區爭奪，逐屋逐屋爭奪，佔領下來，然後焚毀，整整七天七夜的焚燒和殺戮。無情

★★當代最具影響力的漢學家卜正民重磅鉅作★★ 一部創新的、顛覆傳統的歷史論述 爬梳中國與世界之間近八個世紀以來的關係 了解中國對外擴張背後的「大國」邏輯 「本書是第一本中文版，說不定也將是唯一的版本。」 「……我主張我們不要再把『中國』當成是始於西元前二二一年、終於一九一一年的大一統帝國；我主張我們不要再把『中國』當成隨著一個又一個世紀、一個又一個朝代複製貼上再生的政權，好像船過水無痕一樣。」――卜正民，〈臺灣版序〉 「卜正民教授以他淵博的學識、辛勤梳爬各國史料的功力以及對圖像資料的解讀，述說著一個個精彩的天方夜譚般的故事，為我們編織出一個光彩斑斕的大國與世界的嶄新圖像。」――李孝悌（國立中央大學歷史所講座教授） 繪於1280年的〈元世祖出獵圖〉，這幅畫蘊含著忽必烈希望世人如何觀看他的涵義，不同於以往正襟危坐、死氣沉沉的中國皇帝畫像，忽必烈特地請人畫了他在打獵的肖像，呈現出他威風的英姿和旺盛的統治企圖心，而「大國」（great state）觀亦自此成形，並深植中國。 過去八百年來，中國與外界的關係紛亂不斷。這段歷史始於忽必烈建立大元國，派出麾下蒙古大軍征服中國，將中國與整個世界鎖在一起，改變了整個亞洲的權力與服從規則。正如卜正民所強調，十三世紀蒙古占領中國一事，不僅徹底打亂中國的體質，其影響可說至今仍然能感受到。而擾動的關鍵，就在於蒙古人改變了中國人設想國家權力的方式。中國由此搖身一變，化為馬可．波羅在遊記中描繪的全球大國。中國的疆域大致在元朝立朝時確立，儘管此後朝代依然遞嬗，但中國仍繼承前朝掠奪之疆域至今日，並對「失土」虎視眈眈。 卜正民以忽必烈的肖像畫、伊兒汗國的青王妃、瘟疫、朝鮮馬商、海盜、傳教士、喇嘛乃至通敵者等十三個切入點，捕捉橫跨七個世紀的十三個瞬間，重新建構出元到民國的大國圖像，以及中國與世界之間的歷史互動。這是一段前所未聞的中國歷史，也是一部以中國為軸心的世界史。 媒體讚譽 卜正民⋯⋯對資料的掌握令人欽佩，而他不時表達對於中國歷史常見誤解和晚近中國外交政策的批評時，最是出色。 ──沈艾娣（Henrietta Harrison），牛津大學教授 卜正民提出了一個優雅而令人信服的論點，解釋為什麼我們應該關注中國人心態中世界主義的那一面。 ──芮納．米德（Rana Mitter），牛津大學教授 用別出心裁的手法，窺探一個飽受誤解的國家。 ──《科克斯書評》（

《伊兒汗國史研究》內容簡介：伊兒汗國是蒙古帝國第三次西征的直接產物。《伊兒汗國史研究》將13至14世紀蒙古人征服、統治西亞的歷史，置于中古時代游牧群體與農耕世界交往的宏觀背景下予以考察，多層面、多角度地透視與展現了這兩個世紀蒙古人統治下西亞的社會歷史、政治、軍事、經濟、文化和對外關係，較為客觀、準確地歸納出了蒙古人在西亞統治的歷史特徵。蒙古人西進蕩起的塵煙早已消失在大漠之中，曾經無比強大的伊兒汗國

《蒙古四大汗國之伊兒汗國》以真實的史實與歷史人物為背景，生動地描寫了圍繞伊兒汗國有重要影響的人物及事件。故事情節曲折生動，人物形象飽滿，具有鮮明的民族特色。書稿敍事張弛有度，讀起來十分流暢。

本書參用了大量阿拉伯文和波斯文的史料，對十三四世紀時蒙古民族向中亞、西亞的發展，以及到達東歐各地的活動史實等進行了記述。全書分為上下兩冊，上冊三卷記述自成吉思汗至元朝末年的事蹟，下冊四卷則專述伊兒汗國的史實，兼及欽察、察合台兩汗國。

長篇小說。在"公主號"輪船上，坐著的是元朝的闊闊真公主，她將去遙遠的伊兒汗國與阿魯渾汗完婚。奉忽必烈皇帝之命護送公主的是在元朝為官的馬克·波羅。在長達兩年的漫長航程中，天天和公主朝夕相處，不但增進了他們之間的相互瞭解，不知不覺中也產生了一種愛慕之情……這裡有航程中的驚濤駭浪，這裡有兇狠的海盜，然而這一切都不能阻擋他們，他們共同迎風劈浪，他們一起驅趕海盜的搶掠，因為幫助他們的有偉大的愛情。這是一部充

一代天驕成吉思汗，把肥沃的草原踩在腳下，遠望那片更為浩瀚的天空。他一揮手，伏爾加河的波濤也輕輕震盪；他揮師中原，就連大地也為之顫抖。他的兒孫，建立了疆域遼闊的元朝，欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國、伊兒汗國，蒙古的血性剽悍、赫赫威名，直傳到世界的另一頭。

《中國歷代人物演義書系：忽必烈秘史（套裝上下冊）》是摘自《多桑蒙古史》中關於忽必烈的部分而成。《多桑蒙古史》是一部用法義撰寫的歷史文獻，對蒙古民族在中亞、西亞以及歐洲的活動史實作出了詳細的敘述，世界歷史學界給予很高的評價，為中西學者廣泛使用。 全書歷時多年，於1852年出齊。全書分七卷，前三卷記述自成吉思汗至元末時的事蹟，後三卷專言伊兒汗國的史事，並附帶言及欽察、察合台兩汗國。第二卷和第三卷記述

從文明演進和城市發展的角度看，西亞既是人類文明的發祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。從中外物質交往和精神交往的角度來看，西亞城市既是陸上絲綢之路的系列支點，亦是海上絲綢之路的重要結點。縱向上，本書將西亞城市發展分為城邦主導時期、原生帝國時期、希臘化時期、羅馬帝國時期、阿拉伯帝國時期、伊兒汗國時期和奧斯曼帝國時期七個階段，上起約公元前7000年以傑裡科為代表的西亞乃至世界最早城市的興起，下迄公元1922年奧斯曼帝國的終結；在橫向上，本書從“政治生態”“發展概覽”“典型城市”等三個層面展開論述，以期立體呈現不同階段西亞城市政治生態、經濟貿易、社會生活、宗教文化和規劃管理等方面的大致樣貌。

◆古伊朗稱中國為支尼（Čini），這個詞其實源自周朝國姓？ ◆生長於西亞和非洲的獅子，如何變成東漢皇帝的御用神獸？ ◆神話傳說中的懸圃仙境，其由來就是巴比倫塔與空中花園？ 先秦時期的中原諸國，已然可見西亞文明的影子， 而黃河文明在飛速成長後，又透過游牧民族向外傳播。 從工藝設計到紡織圖畫，從思想信仰到技術發展， 一窺中國與西域如何產生連繫，並相互影響了後世數千年！ ▎「你告訴我，我告訴他，文明的傳承全靠接力！」 ――世界上最早的軍備競賽，中原人馴馬的由來？ 可以長途跋涉和快速奔跑的馬是人類在發明機動車以前最理想的運輸工具。透過馴養和使用馬匹，人們可以畜養更多的牲口，加快貨物的流動，使遙遠的未知地的資源成為觸手可及的財富。 西元前1000年以後，中亞細亞社會經歷了一場巨大的變化，推動這裡的居民大規模豢養馬匹，進入騎馬文化的新時期。這使中亞細亞逐漸成為溝通亞洲東西部的橋梁。中國的周文化也藉此將自己的勢力伸向早先認為不可企及的西方。 中原地區的華夏民族主動和中亞的騎馬民族接應的，是前12世紀在陝西中部的周原興起的周民族。周民族的祖先是一個名叫姜嫄的婦女。姜就是羌民族，姜嫄是一名羌族少女，後來和姬姓的周族聯姻，周民族因此有了羌族的血緣。 ▎「塗改或毀損國幣者，滿門抄斬！」 ――中國四大發明印刷術，伊斯蘭國家竟比歐洲早知道？ 伊兒汗國在蒙古旭烈兀後王統治下與北京的大汗關係密切，承認大汗為宗主國，因此出現財政危機時便仿照中國印製紙鈔，以替代金銀鑄幣的流通。 旭烈兀的第五位繼承者海合都汗登位時，充盈的國庫已被揮霍殆盡，內亂外禍相繼而至，財政赤字扶搖直上。海合都汗便在1294年7月23日下令製鈔，發行各地。紙幣發行後，金銀即被宣布禁止流通。如拒絕使用紙鈔，立即處死。 但紙鈔初次發行時，國庫並無相應的基金準備，商人害怕貨物被搶購一空，對紙幣折價使用。不久，農民進城運貨都遭攔路搶劫，商貨短缺，大不里士商店在一個星期後紛紛關閉歇業……三個星期後，國內流通幾乎陷於全面停滯狀態，客觀上宣告了紙幣的徹底失敗。 伊兒汗應用印刷術發行紙鈔，雖然只是曇花一現，雕版印刷技術卻給伊斯蘭國家留下深刻的印象，甚至達到了家喻戶曉的地步，並加速了這項發明越過地中海進入歐洲。 〔本書特色〕 中國和西亞之間的文化交流淵遠流長，中國促進了西亞和外界的連繫，其影響可謂舉足輕重，但很多事實長期