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中國醫療史祕辛大公開！ 眾多耐人尋味、令人拍案驚奇的醫藥小故事 ◎你身體內的那些東西，就算高唱「你是我的眼」，依舊看不到，那古人是如何發現及解讀？ 歷史上神醫華佗明明神乎其技、無所不能，卻仍舊無法拯救吐蛇病人。病人吐的是蛇還是蟲傻傻分不清？ 現在人總說讀書讀到腦筋壞掉，這可不是空穴來風，就連古人也認為讀書太專注會傷身！（是不是找到藉口可以不念書了呢？） 血液在古代東西方文化中是神祕且具有力量的元素，經血、精液在中國更被視為追求長生與健康的祕方，甚至有皇帝差點因為經血引起暗殺。宮鬥劇必備的「滴血認親」到底是劇情烘托橋段，還是確有其事？ ◎長壽之道、養生祕方百百種，古人是如何避免踩雷、輕鬆入門？瘟疫時不時刷個存在感，古人是如何捍衛自己的生命？ 免驚！一本《老老恆言》在手，養生達人就是我，舉凡睡眠障礙、起居衛生、飲食等，養生小智慧幫你全部包辦。 關於防疫，其實古人比你想像的還要先進，清冠一號的構想來源，即是古代防疫治療之方。 根據《本草綱目》記載，我們常吃的豬肉居然有毒，吃豬腦不一定補腦還可能導致腎虛？我們所知的民俗食療和中醫的食療並不一樣！（所以不能亂吃豬肉？） ◎近代中西醫相遇，雙方是相互對立還是合作？隨著醫療科學的進步，中醫該如何朝新時代邁進？ 清末中醫面臨前所未有的危機，但他們並沒有坐以待斃，他們嘗試用西醫理論，來證實古代醫學學說，重新詮釋中國醫學的技術與身體觀。而隨著近代中國對外戰爭失利，西醫與強國健身概念結合，擔負起新時代責任，卻使中醫轉而被視為落伍、不科學，甚至一度被官方廢除！ 本書寫作題材包羅萬象，上至神醫華佗、針灸穴道，下至民俗食療、刮痧放血，沒有生僻冷硬的歷史，只有你想像不到的各種有趣故事！不僅內容極具延伸研究價值和閱讀趣味性，同時收錄了醫療史研究方法及總體視野的文章，是一本既符合大眾史學寫作精神，卻又不失嚴謹學術性的醫療史讀本。 專文推薦人 林昭庚 中央研究院院士｜ 陳麒方 台灣中醫臨床醫學會理事長｜ 好評推薦 寺澤捷年 東亞醫學協會名譽理事長／日本東洋醫學會名譽會長｜ 胡峰賓 消費者文教基金會執行董事暨發行人／國立成功大學法律系教授／臺灣醫事法律學會秘書長｜ 馬逸才 中華民國中藥商公會全國聯合會理事長｜ 張永賢 中國

中華典籍源遠流長，鑄就了中華文化的精神血脈。如何在浩如煙海的典籍中找到真傳，選本非常重要。如果底本有誤，出現訛、漏、錯、衍、奪、倒等問題，那出版的古籍也就跟著錯了。目前在市面上流傳的不少經典古籍通行本，沒有底本來源，也不做出版說明，以訛傳訛，誤導讀者。為了正本清源，我們彙集國家圖書館古籍版本專家智慧，利用國家圖書館豐富的古籍館藏優勢，對讀者喜聞樂見的古籍進行遴選，首批推出“國家圖書館藏善本叢刊”，作為“中華文脈書系”的重要內容，讓讀者領略中華文化的精華。 何為善本？清末張之洞在《讀書宜求善本》一文中講到，善本之義有三：一足本（無闕卷、未刪削）；二精本（精校、精注）；三舊本（所見很早舊刻、舊抄）。這一說法得到學術界的普遍認同。善本是底本之源，也是閱讀或學術整理的好選擇。 選本精當是本叢刊的特色。首批十九種均選自國家圖書館古籍館善本特藏部。皆為所錄品種中優秀本子，即使對於個別品種版本較多，更舉優遴選，擇善而從。宋本有《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《酒經》《茶經》五種，其中《酒經》是後世各種版本的祖本；明本有《老子道德經》《素書》《傳習錄》《近思錄》《明解增和千家詩注》《重刊明心寶鑒》《寒山子詩集》《黃帝內經》八種，其中《黃帝內經》為明覆刻宋本；清本有《鬼穀子》《小窗幽記》《老老恒言》《隨園食單》《溪山琴況》《孝經》六種，其中《孝經》為清初影元抄本。這些珍本善本多為首次以才裝書的形式影印出版。 《國家圖書館藏善本叢刊》基於中華傳統文化的傳播和普及，因此選本精要，所選品種充分考慮中華傳統文化基礎性精髓，通達、易懂。所選品種主要集中在四個方面：一是修身養德類，如《論語集注》《大學章句》《中庸章句》《孝經》《近思錄》《傳習錄》，基本囊括了國學精要。二是人生智慧類，如《老子道德經》《鬼穀子》《素書》。三是養生雅趣類，如《黃帝內經》《茶經》《酒經》《溪山琴況》《隨園食單》《小窗幽記》《寒山子詩集》。四是啟智開蒙類，如《明解增和千家詩注》《重刊明心寶鑒》。 《國家圖書館藏善本叢刊》印製精良，工藝遵循各版本古制原貌，採用傳統手工宣紙，做舊如舊，力求達到“下真跡一等”的效果，讓讀者觸摸經典、閱讀經典，收藏經典。 參與選本的學者均為國家圖書館古籍版本方面具有豐富經驗的專家，並為每種書作序，盡導讀之意，以饗學林與讀者。

《老老恒言》全書共五卷，其中卷一為安寢、晨興、漱洗、飲食、食物、散步、晝臥、夜坐，卷二為燕居、省心、見客、出門、防疾、慎藥、消遣、導引，卷三為書室、書幾、坐榻、杖、衣、帽、帶、襪、鞋、雜器，卷四為臥房、床、帳、枕、席、被、褥、便器，卷五為粥譜說、擇米第一、擇水第二、火候第三、食候第四、上品三十六、中品二十七、下品三十七。該書延續了《黃帝內經》的養生思想，並形成了鮮明的養生風格。其養生思想主要體現在“首在養靜”“貴在養心”“善於遣興”“慎飲食起居”“順應自然”等幾個方面。另外，與其他的養生書相比，《老老恒言》還體現出“征引宏博”“勇於批判”“親身體驗”“不務空言”等方面的特點。本書為《中醫古籍名家點評叢書》之一，本次整理將以上三本合刊，選用最佳底本，並結合專家多年研習經驗予以點評。本書適合中醫醫、教、研人員，中醫藥高校學生及中醫愛好者參閱。

《老老恒言》，清曹庭棟撰，為老年養生專著，號稱老年人養生寶典。全書共五卷：前二卷敘起居動定之宜，如安寢、飲食、出門、防疾、慎藥、消遣、導引等；次二卷列居處備用之物，如衣、帽、床、枕、被、褥、臥房等；末附粥譜一卷，列粥百種，借為調養治疾之需。本書從日常飲食起居入手，不標新立異，不涉旁門左道，而以儒家“不語怪力亂神”的態度談老年養生方法，且大都經作者親身體驗，細緻入微，切實可行。

《老老恒言》又稱《養生隨筆》，清代著名養生學家、文學家曹庭棟著，是匯集清以前各家養生思想，并結合作者自己的切身體會，總結編纂而成的養生學專著。分別從飲食起居、精神調攝、運動導引、服藥衛生、預防疾病等方面，闡述老年養生的指導思想和具體方法。作者養生理論始終貫穿“ 道貴自然”的思想，主張養生應順應自然，生活習慣應合四時陰陽，并且緊密結合老年人自身的特點，把養生寓于日常生活瑣事之中。全書共5卷，前4 卷

中華民族的傳統文化綿延久遠，歷史典籍更是浩如煙海。歷史的長河滾滾而過，大浪淘沙，沉澱保存下來的文獻乃是片金碎銀，尤為珍貴。我國民間（私人、家庭）流傳下來的訓誨勸誡類文獻，直接反映了人們當時所倡導的道德理想，比那些堂皇的官方儒家經典更直接、真切地體現了中國文化的特征。這些讀書人、士大夫教誨其子孫後代的教育讀本，全面周詳地闡述了立身處世、立志成才和處理家庭關系以及人際關系的一系列準則，更涉及到為官、治

清代曹庭棟撰寫的《老老恆言》一書，從日常生活、飲食起居入手談老年保健方法，細緻入微，切實可行，且大都經作者親身體驗，值得信賴。尤為難得的是，錢超塵主編的《老老恆言（中華養生經典）》不標新立異，不涉旁門左道，而以儒家「不語怪力亂神」的科學態度介紹養生保健知識，對現代比較混亂的養生學界頗有警示作用。故將本書進行註釋、翻譯、述評，介紹給讀者，可謂具有特別的意義。

《老年人養生寶典:圖說老老恆言》譯注《老老恆言》，配有300多幅幽默的繪圖，分別從飲食起居、運動導引、預防疾病等日常生活細節閘述具體的養生方法，強調養生要適合自身特點，不能人云亦云，同時對原書中一些迷信思想作了批判。書中還按原著附有粥方100種，分為上、中、下三品，可供參考。

清代著名養生大家曹庭棟所著的《老老恒言》，參閱了307本古書，上至《周易》，下至《張文仲備急方》，把自己的養生心得一一記下；他的養生方法不近丹藥，不求仙方，唯從日常做起，內容細致、方法簡單，是中醫養生讀物中罕見的，被後世奉為“養生聖經”。耿引循所著的《養老有方(老老恒言中的長壽之道)》正是依據《老老恒言》的內容，以通俗的語言編寫而成。《養老有方(老老恒言中的長壽之道)》沒有晦澀難懂的醫學知識，有的

'擷取中國古代第一養生經典最精華家庭必備！送給家中長輩最好的禮物書～ 養生保健 ＋ 輔助療效 ＋ 病後調養 ～【易讀大字版】粥療，是中老年人保健自癒最強大的食療方不病不痛，要從日常調養做起。飲食清淡有節制，是長青康健不二法門。取法養生古籍，結合名老中醫的應用經驗，選擇適合的粥品，善用工具，掌握製作與保存技巧，早上空腹一碗粥，健脾胃，養氣血，簡單方便又有效！* * *彙整超過300冊古籍的養生智慧，

飲食起居均有健康學問，生活點滴皆有長壽法則 1養生貴在順應自然 2養生著眼於起居飲食 3調理脾胃為養生切要 4粥能益人老年尤宜 5定心戒怒知足以壽度百歲這是一本老年人的生活智慧結晶，包含了健康享老的祕訣、百壽的祕密，老年人常會遇到的生活問題，是一本為您儲蓄健康的養生百科。 《老老恆言》一書是清朝養生大家曹庭棟的養生名著，其參閱了307本古書，上至《周易》，下至《張文仲備急方》，把自己的養生心得一