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★榮格學派的理論基礎解說，助人工作者及分析心理學初學者必讀經典★從榮格派的觀點闡釋個體化、分析關係、夢和積極想像四大概念於心理治療中的運用，文字簡明易懂心理治療是靈魂關懷的一種現代形式，而榮格心理分析就是現代心理治療的一種形式。──莫瑞‧史丹心理分析與治療已是現代人面對人生難題時不可或缺的資源，本書想讓讀者知道的是：在五花八門的心理學派別中，是什麼讓榮格派的方法有其特殊性，而與其他方法不同？本書作者莫瑞‧史丹是資深榮格分析師。他向讀者說明，榮格心理分析有四個重要基礎，分別是（1）生命的個體化歷程；（2）治療的關係，特別是對於移情和反移情有獨到的觀點；（3）夢所傳遞的無意識訊息，以及（4）積極想像帶來的轉化和超越。這四種要素的結合，使榮格心理分析有別於其他形式的心理分析，在深入內在工作的同時又能開啟對未來的洞察。史丹認為，每個分析都是獨一無二的，沒有可以依樣畫葫蘆的食譜；訓練有素的榮格分析師需要熟悉這四個要素，並且針對不同的案主需求調配運用。榮格學說廣博深邃，充滿神祕哲理和橫跨宗教、神話、藝術等眾多學門的特性，在讓人神往之餘，卻也讓初學者卻步。本書作者史丹擅長用簡明文字解釋複雜晦澀的理論，不但提供了榮格分析師專業的導引，也非常適合對榮格學說有興趣的一般讀者作為一窺堂奧的入門書。本書作者一方面用簡潔清晰的文字勾勒出榮格心理分析的重要骨架，一方面用說書人的功力舉各種精采案例協助讀者了解理論，同時也精確地指出榮格心理治療與其他學派的根本差異，是對榮格心理治療有興趣的人的重要入門書。──詹美涓誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）呂旭亞 | 榮格心理分析師詹美涓 | IAAP 榮格分析師，蘇黎世榮格學院訓練旭立基金會榮格取向心理治療專業訓練 課程講師魏宏晉 | 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授鐘 穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主

對於我們的心靈，我們實在太過熟悉，卻一無所知。洪素珍 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授徐玟玲 榮格取向藝術治療師、中華民國教育部授證助理教授黃宗堅 國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼教育學院院長鄧惠文 榮格分析師魏宏晉 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授推薦收錄於本書的講演和論文，都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身，就是我們時代的心靈問題的某個寫照。正如這部作品的書名所指出的，它要探討的是問題，而不是解答。……比起我們的祖先，「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。——榮格，一九三○年十二月 藉由這本演講與論文集，榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓，為分析心理學入門的必讀作品。他不僅闡釋關鍵的理論概念，包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學，也介紹心理治療的實作與應用，包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係，同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。最後，榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻，以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求，勾勒現代人的困境，並指出具有創造力的無意識將會如何拆解又重建一切。

★閱讀榮格，學習心理治療，深度自我探索，都必讀佛登（Michael Fordham），因為他：──是媲美克萊恩、比昂、溫尼考特的分析心理學大師──將分析心理學付諸臨床實踐者與科學驗證──發現兒童自性與個體化歷程，修正了榮格理論──是精神分析與分析心理學間的跨域者──洞見治療關係的典範轉向緬懷榮格最好的方式，就是運用並發展他的思想，而非將之全盤接受，供奉於神壇。──麥可．佛登麥可．佛登是榮格心理學史上不容忽視的人物。他憑藉深厚的臨床功力留意到榮格理論的盲點，並做出重大的補充與修改。他最特出的貢獻，莫過於運用豐富的兒童工作經驗深究了榮格關於自性（the self）與個體化歷程所指的心靈根源。他觀察到自性在嬰兒期即已運作，這讓榮格理論中分裂的前、後半生整合為一體，使榮格心理學不再是一般人印象中的「中年後心理學」。佛登也是治療典範轉移的促動者。他將榮格所開啟的分析心理學定位在精神分析與榮格最原初的洞見之間，帶動分析師認真檢視分析歷程的種種，推動分析心理學的規範化與科學化，不僅大幅提升其臨床實用性，也預見了心理治療趨勢的轉向。本書作者阿斯特是與佛登近身工作的分析心理學家。他在本書中感性地回顧佛登的生平，並就其思想的重要主題，透過比對榮格的說法來介紹佛登的修改創見。阿斯特的描寫既深入淺出又一針見血，連佛登本人都說「比佛登自己還了解佛登」。讀者將領略到，佛登那些看似違逆榮格的創見，其實是出於對他如父親般濃厚的情感認同。佛登為榮格思想提供了更穩固、真實的力量，深深影響後繼的人。--------------------------------後榮格學派大師佛登研究成果經作者整理、詮釋與批判成書，條理脈絡井然，允為讀者親近捷徑，加以優秀中譯增色，有心者勿失。──魏宏晉身為一位臨床工作者和母親，我非常認同佛登的理論和實務經驗。他認為嬰兒在胎兒時期時就是整體，且有自性；他認為嬰兒的世界並非分裂成好客體和壞客體，而是具備週期性的「解體」運作；他相信貫穿於嬰兒行為之中的整體經驗更甚於分裂的狀態，因為「解體」的初始，正是暗示了重合的可能──而嬰兒經驗，正是在早年母親回應及心理空間的撐開中，撫慰和安頓嬰兒早期世界的基礎。這觀念令我感到呼應、訝異且激動！──黃之盈除了分析心理學理論上的創見，本書是國內榮格書籍中較深入談論移情現象的書籍，對於實務工作者來說是實用的著作。──陳宏儒本書系統總結佛登學說，

★分析心理學界重量級理論著作，初學者必讀。★創立倫敦學派並橋接與客體關係學派理論交流的佛登醫師第一本引介入台重要著作。後榮格學派理論大師麥可‧佛登革命性著作許多心理學派都洞見到在人的自我（ego）背後，有一個更隱微的「我」（self）在運作著我們的人生。分析心理學創始人榮格認為，人的前半生發展焦點在意識自我，中年後開啟的個體化歷程，才轉而追尋self，他稱其為「自性」。然而，自性真的是中年才破繭而出嗎？長年關注兒童的精神科醫師和榮格分析師麥可．佛登，在臨床深入觀察嬰幼兒後，發現自性在一個人的生命初期即已運作，也因此，個體化是於甫出生即開始、並持續演變貫串一生的歷程。在這本書裡，佛登系統性地爬梳了他對自性的理解。全書共分三大部：第一部，他提出將自性視為一動力系統的觀點，將出生時的整合狀態稱為原初自性（primary self），並描述人如何透過去整合（deintegration）與重新整合（reintegration）的機制，邁向心靈成長與發展歷程。第二部，他檢視了自我與自性的關係，尤其著重在與克萊恩、溫尼考特和比昂等學者的理論思辨。第三部，則藉由聖十字若望的宗教體驗及有關煉金術的篇章，探索了自性的超自然特質。本書對自性的探究與原創觀點，擴大了我們對自性之動力學的理解，深深影響後繼的臨床工作者與分析心理學家，不但展現了繼往開來的理論大家風範，也是後榮格時期的必讀經典著作。「佛登是為克萊恩及榮格這兩位革命性思想家立註解、顯差異的先驅，他的評註令我們獲益匪淺，為此我們應向他深表謝意。」──肯尼斯．藍伯特（Kenneth Lambert）榮格分析師、「分析心理學圖書館」叢書主編誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 榮格分析師、作家呂旭亞 | 榮格心理分析師周嘉娸 | 榮格分析師、財團法人華人心理治療研究發展基金會臨床督導洪素珍 | 國立台北教育大學心理與諮商學系副教授鄧惠文 | 精神科醫師、榮格分析師魏宏晉 | 實踐大學家庭研究與兒童發展學系兼任助理教授

★全彩收錄24幅X小姐的曼陀羅，呈現出心靈從混亂到圓滿的歷程。★收錄《榮格全集》第九卷中三篇重要論文，兩個關鍵字：無意識、個體化，一次解明。★以近七十幅曼陀羅說明個體化歷程、集體無意識，可謂學習榮格心理學最具象的閱讀經驗！我們雖稱無意識為「無」，但它卻是現實之潛能。——榮格榮格用「個體化」來描述人一生的內在發展，這歷程難以言說，透過曼陀羅卻能具體展現。1928年榮格與X小姐的治療過程，便是以曼陀羅展現個體化歷程的絕佳範例。X小姐來自美國，學識豐富，因人生遇到瓶頸而求助榮格。她在治療中創作了24幅曼陀羅，不僅使她與無意識的接觸、內在的劇烈變化歷歷可見，轉化的歷程也躍然紙上。在本書收錄的〈個體化歷程研究〉中，榮格逐一解析這些畫作，帶領我們領略個體化歷程的種種。本書還收錄〈意識、無意識，與個體化〉、〈論曼陀羅象徵〉兩篇論文。在前者，榮格言簡意賅地定義了無意識及其運作方式，以及它與意識心靈的交互作用，並描繪出「個體化歷程」的大略：「意識需要捍衛其理性、自我防衛，而無意識混沌的生命也需要有伸展的機會——在我們能承受的限度內盡情發揮。這意謂一場公開的、既衝突又合作的模式。」在後者，榮格列舉五十餘幅曼陀羅，整理出其中常見的元素，說明它們共通的象徵意涵，證明不同時代、不同文化的人們的內在，乃來自同一個心靈母體。透過曼陀羅，無意識的身影逐漸浮現，我們也與自身的「母土」——內在的大地——更接近一步。曼陀羅……顯然是大自然本能自行產生，不需藉意識反思的一種自我療癒嘗試。——榮格專業推薦──（按姓氏筆畫排列）呂旭亞｜榮格分析師魏宏晉｜實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者

我所看過的病人中，超過35歲的，如果治癒了，都是因為找到了對待生命的宗教態度。──卡爾．榮格深度心理學的開創者榮格致力於探索集體無意識和原型心靈，讓現今的我們得以知道心靈的運作不只是「個人」的心理體驗，還存在著「超個人」的維度，而其中的整合中心，榮格稱之為「自性」（the Self）。用最簡單的方式來說，自性可說是內在體驗到的神性。而人的一生，是意識自我（ego）與自性間關係辯證的歷程。本書作者艾丁傑是榮格心理學者與治療師，專精於榮格思想與宗教文化的交互探究。在本書中，他透過重訪世界各地的宗教與神話文獻，向我們揭示了當中的心理學洞見──自我與自性的關係巧妙寓居其中，是人與神明、與上帝、與萬有本源之間的動態歷程。讀者將發現，自我與自性的關係必須亦即亦離、亦趨亦避，此間巧妙的平衡與維繫，是心靈健康的關鍵。艾丁傑指出，在神話已遠、宗教式微的當代，人們失去了如何維護自我與自性關係的論述，對自身的存在陷入迷茫。深度心理學的出現本身既是症狀，也讓我們看見可能的解方。艾丁傑並陳了瑰麗的神話、宗教象徵與豐富的臨床案例，帶領我們看見古老智慧的現代啟示，提點我們更加覺知自我，洞察自性，過有意義的生活，踏上圓滿之路──即榮格所說的「個體化」歷程。本書可以視為對「永恆心靈之永恆創造」的持續書寫，延續榮格圖文並行的風格，以神話、藝術與夢境等豐富資料，為自我朝向自性開展的歷程提出了精彩的闡釋。──蔡怡佳艾丁傑以自我的發展歷程為經，架出可理解的骨幹；復以擴大法為緯，開枝散葉佈置出豐富的意象，本書堪稱學習榮格心理學自我與原型的經典教材。──陳俊霖好評推薦──呂旭亞／榮格分析師陳俊霖／亞東醫院心理健康中心主任楊儒賓／清華大學哲學研究所講座教授蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授魏宏晉／榮格學派書籍譯介者與課程講師（依姓氏筆畫排列）

重新歸納經典神話，重磅典藏從英文字母A到Z，百科全書式索引，精美插圖，收入超過七百多個條目全面介紹古典希臘羅馬神話故事的主、次角色驗證、釐清或探尋文學、音樂、藝術、流行文化的最佳參考之作本書為伊迪絲‧漢彌敦（Edith Hamilton）暢銷著作《希臘羅馬神話》（Mythology）75週年版的重要指南。本書收入的十張全彩圖版與多張雙色套印的插圖都是藝術家吉姆‧帝爾尼（Jim Tierney）的作品。從古典看未來，神話和生活密不可分的現在最清晰的神話百科辭典+希臘羅馬諸神家族譜系深度探詢現代文學、藝術、音樂與流行文化之神話關聯起源國際好評推薦派翠克‧漢克（Patrick Hunt, Electrum Magazine）：安內特‧吉賽克最近這部作品為神話資料庫增添了一部精彩絕倫又不可或缺的重要著作……每個世代都需要一部像這樣的神話參考書，因為神話故事是永恆不朽的，而且總是與繼起的諸文化密切相關。由於本書的語言既當代又普世，這對讀者依然是很有助益的參考書。共同推薦蔡怡佳（輔仁大學宗教學系教授）盧盈良（導演）薛西斯（小說家）魏宏晉（心靈工坊成長學苑「古希臘神話的世界」授課講師）魏瑋志（澤爸）（親職教育講師）瀟湘神（小說家）（姓氏排列依筆畫順序）人因有七情六慾而平凡，愛恨怨憎別離苦；無所不能之神則因為七情六慾顯得不凡，力量放大所有情感。人類的野心太高容易破壞世界，神卻原本就站在高處，恣意破壞的都成了神蹟。妖怪和奇獸介於兩者之間，穿插並列。從宙斯龐大而複雜之家族故事到普羅米修斯、特洛伊戰爭和半人馬、地獄犬，這些大家耳熟能詳的故事都在這本書裡，有系統地重新排列解析，帶你走入神話、故事與其產地。‧從A到Z系統性編排，最完整的希臘羅馬神話辭典本書分成兩部分，一是常見於古典神話世界裡的諸神、英雄和妖怪，二是與諸神、英雄和妖怪故事相關的地方，從奧林帕斯山上的男女諸神和特洛伊戰爭裡的男女英豪，到出沒於山林河海之間的各類寧芙仙子、怪獸妖物以及其他神話生物，超過七百個條目，詳盡描寫每個角色與地方關聯細節。‧精美全彩圖版收入十張全彩圖版與多張雙色套印的插圖是藝術家吉姆‧帝爾尼（Jim Tierney）的作品。本書為伊迪絲‧漢彌敦（Edith Hamilton）暢銷著作《希臘羅馬神話》（Mythology）75週年版的重要指南！從奧林帕斯山上的男女諸神和特洛伊戰爭裡的男女英豪，到出沒於山林河海之

深度解析、比較西方的「民意」和中國的「輿論」，讓讀者看見此一議題上，中西文化的異同。 這已經是一個「言必稱民意」的時代！「民意」真的就是人民的意見嗎？在中國天、君與民的三角關係中，有個知識份子階層來處理意見溝通的機制。由知識份子帶領形成的輿論，在中國歷史上，常有左右局勢的效果。中國知識份子雖不能完全代表民意，可是西方民意卻也幾經嘗試經過菁英階層運作才出現的，二者間似乎有其共通之處。本書從西方的民

《台灣的國家公園》從〈認識國家公園〉、〈台灣國家公園的源起〉談起，由北而南介紹〈陽明山國家公園〉、〈雪霸國家公園〉、〈太魯閣國家公園〉、〈玉山國家公園〉、〈墾丁國家公園〉、〈金門國家公園〉六大國家公園的歷史人文、自然環境、學術保育、園區導覽……。文末附錄並附有國家公園法、國家公園生態保護區申請須知、相關聯絡單位及旅遊食宿交通資訊。

☆東沙環礁國家公園、台江國家公園　搶先收錄！☆全新18開版本、視覺大驚豔！☆全新版面、全彩印刷、全心編製！《台灣的國家公園》先從歷史面切入，在〈國家公園概論〉中帶領讀者瞭解世界保育觀念覺醒的過程，進而認識國家公園的意義與選定標準，並敘述台灣成立國家公園的始末；繼而詳述〈陽明山國家公園〉、〈雪霸國家公園〉、〈太魯閣國家公園〉、〈玉山國家公園〉、〈墾丁國家公園〉、〈金門國家公園〉、〈東沙環礁國家公園〉