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以「記疫」之名， 我們一同記錄三年走過的疫情起伏， 累積未來面對危機的共存基礎。 ＊ 臺灣人社學者跨界視野 ＊ ＊ 千人精選日常記疫風景 ＊ ＊ 抗疫期間實際行動見證 ＊ ＊ 三年疫情完整年表紀事 ＊ 八大主題、百篇文章，綜觀抗疫之路的思辨軌跡與局勢演化， 深刻思考後疫情時代共同體的「新日常」樣態。 《記疫》八大主題 【經濟與科技新常態】 【後疫情時代的自然、生態與風險】 【後疫情社會的公民、人權與民主治理】 【心靈與情感的新日常】 【後疫情時代的知識與文化】 【防疫第一線新日常】 【後疫情國際衛生治理與臺灣定位】 【後疫情共同體的心理社會價值】 跨界學者視野（按姓名筆劃排序） 杜文苓／政治大學公共行政學系特聘教授 李尚仁／中央研究院歷史語言研究所研究員 李宜澤／東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任 李建良／中央研究院法律學研究所特聘研究員兼所長 李柏翰／臺灣大學全球衛生學程助理教授 邱大昕／高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授 林子倫／臺灣大學政治學系暨公共事務研究所副教授 林宗弘／中央研究院社會學研究所研究員 林建甫／臺灣大學經濟系名譽教授 林益仁／臺北醫學大學醫學人文研究所副教授 林耀盛／臺灣大學心理學系暨研究所專任教授 徐美苓／政治大學傳播學院特聘教授 陳美智／亞洲大學社會工作學系副教授 陳美華／中山大學社會學系教授兼系主任 陳美霞／成功大學公共衛生研究所特聘教授 陳嘉新／陽明交通大學科技與社會研究所副教授兼所長 連賢明／政治大學財政系教授 黃俊儒／中正大學通識教育中心特聘教授 趙恩潔／中山大學社會學系副教授 蔡友月／中央研究院社會學研究所副研究員 蔡甫昌／臺灣大學醫學院教授 劉紹華／中央研究院民族學研究所研究員 ˙以及精選「人社風景」、「記疫行動」數十位各界作者選文分享！ ˙「記疫」網站 ＋《記疫臺灣》紀錄片，共三集：口罩背後／疫正當中／大疫家園 相關資訊連結（「記疫」國圖典藏）：https://covid19.ncl.edu.tw/ 【簡介】 因應百年大疫，「記疫」計劃持續推動網站、演講、紀錄片、Podcast等各面向的探討與記錄，累積了數百個組織與上千名作者的參與。本書從中精選22位學者及數十名作者的寫作，共有八大主題，涵蓋疫情間與後疫情階段的各項議題，每個議題都由「記疫風景」、「人社分析」與「行動記疫」構成。其中的人社分析來自我們

．向身心障礙者學習的性／別教育－楊佳羚．盲人如何成為異性戀：再談視障者的性／別教育－邱大昕．聽障女同志的家庭成長經驗與學習處境探究－郭曉蓁、游美惠．與智障生談性說愛：高職智能障礙女學生性教育課程之行動研究－蘇淑惠、林昱瑄．從性別與諮商輔導的觀點談特教學校中的性平事件：以南部某所特教學校為例－陳　金燕

專家閃開、柯南讓位STS分析法告訴你真相永遠不只一個STS不是CSI，但同樣能在事件現場，發掘隱藏的線索，帶領你踏上尋求真相的旅程。空難事故、BMI指數、拼裝車上路、有機溶劑中毒、子宮頸癌疫苗、發展遲緩，這些名詞，聽起來似乎離我們很遙遠。但，不懂飛安，就不能判斷空難的原因嗎？BMI數值，是唯一可以正確測量健康的依據？拼裝車被指正為不安全的交通工具，真的有比一般汽車危險？工廠員工有機溶劑中毒，到底誰

當主體是取得政治資源分配的基本門檻，是消費主義的行銷核心策略，主體性就成為生存、存在的基本條件但也是重重枷鎖所在；對社會邊緣群體，這個困境更是顯著。身體成為存在的前線，是「失能者」被再現及能宣稱主體的現實，但被他人及自我「盯視」認同政治後的身體仍要面對被政治、社會、市場消費後的刻板化、無視及彼此的差異化，能動性在盯視及無視中要很奮力地展現。本書要我們從邊緣主體看社會核心權力的運作邏輯。──沈秀華，

本期收學術論文三篇：周叙琪著〈近代臺灣女性日記中的家政與家—以《陳岺女士日記》為例〉、邱大昕著〈我不是「盲妹」：近代華人女性盲人的生命故事〉、劉斐玟著〈女書四十年—學術力、傳承力和文化政治力〉。

專題介紹陳佳利 博物館與身心障礙：朝向友善平權之實踐 專題論文易君珊 障礙文化與社會正義：博物館無障礙可及性服務的實踐與服務關係中的權力議題林詠能、趙欣怡 視障觀眾的博物館服務需求探究吳麗娟 博物館視障服務研究─以國立臺灣美術館「非視覺探索計畫」為例趙欣怡 博物館之視障觀眾展示規劃與參觀服務研究邱大昕 觸覺的轉向：広瀨浩二郎的展覽理念 教育活動評論張瀛之 口述影像服務於博物館之應用─以國立臺灣歷史

編輯室報告 【專題論文－視障與就業】‧邱大昕：視障按摩歷史的行動網路分析‧王育瑜：視障按摩多元執業類型演變與按摩師弱勢型態分析‧郭峰誠、張恆豪：定額進用政策與視障者的就業困境 【一般論文】‧范雅梅：二次戰後國民黨僑務政策中的地緣政治‧姜貞吟：台灣女性參政的性別階序格局 【其他】‧蔡侑霖：回應台灣學界對於卡多索自傳的評論與簡介‧法律如何生產性／別不平等？