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社會生活是復雜的，自然世界也是復雜的，未來發生的事情經常出乎我們的意料。為什么世事不是確定的，而是復雜的和出乎意料的呢?本書的主旨就是試圖找出這種形勢背后的動力機制。以現象學的“生活世界”概念為基礎，結合現象學、解釋學、發生認識論、心智哲學、進化認識論、認知語言學、邏輯學、系統和復雜性科學、金融投資等學科領域的研究成果，作者給出了一個一般的動力結構來大致說明生活世界，特別是有意識的人所形成的社會生

《意識:從自我到自我感》主要內容簡介：意識是一個明確的現象，也是一個復雜的議題，它是最困惑人類智力的現象之一。當代“意識研究”涉及了三個基本層次的問題：即意識的現象學問題、意識的實證科學問題和意識的形而上學問題。基于哲學、心理學、神經病理學、腦科學、理論生物學和東方“心學”傳統的資源，李恒威所著的《意識:從自我到自我感》提出：（1）意識的本性在于覺知及其自覺知，覺知與所覺知的內容是可以

我們把從生命以及生命的存續、安康(well-being)、適應和演化的角度來理解和探究心智本性、機能以及諸機能之間關係的觀點稱之為“心智的生命觀”(view of mind from life)。生命的心智觀認為，心智本質上是一個生命現象或有機體現象，要全面地理解心智，首先要深刻認識生命的本性。生命的根本是一個源於內部自我生產過程(新陳代謝)的自我維持體系。換言之，生命是一個處於熱力學環境中的持續的動態自體平衡(homeostasis)系統，該系統的活動最終都服務於保持其自體平衡完整性這一最高的生物價值(biological value)。這一最高的生物價值也被稱為生命的自然目的性(natural teleonomy)或內在目的性(intrinsic teleonomy)。心智的生命觀將當代生命理論、具身心智(embodied mind)、生成認知(enactive cognition)、預測加工(predictive processing)、自體平衡等不同思想路線的資源融會貫通，我們不但旨在以此闡明生命-心智的深度連續性(life-mind deep continuity)，我們還想據此討論當代心智科技(science and technology of mind)――人工智能、生命科技、賽博格(cyborg)等――和日益多樣的“融合技術”(converging technologies)不斷挑動起來的關於與各種技術文化思潮、人類存在性危機相關的後人類社會的議題。

本書對意識的哲學－科學研究需要研究的四個維度問題進行回答：“意識是什麼”的廣義現象學問題；心－身關係的形而上學問題；意識的神經相關物或更一般的物質機制的科學問題；以及如何有效研究意識的方法論問題。