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榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 「羅馬不是一天造成的！」 從沒人在意的邊緣小城邦 到無可匹敵的地中海最強霸主 羅馬究竟是如何辦到的？ ★本書榮獲日本新潮學藝賞 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 羅馬千年歷史中，其實有長達五百年的困頓、掙扎與蟄伏。羅馬的建立者、十八歲的羅慕路斯以臺伯河東岸的七座山丘為立足地之初，羅馬只是義大利中部一個的小部族，軍事、財富樣樣不如人，這樣的羅馬，為何最後能打敗眾強敵，締造輝煌偉大的帝國，成為地中海的最強霸主？ ◎跌破眼鏡！太過邊緣竟是羅馬生存的主因 在〈羅馬的誕生〉一章中，作者深入側寫羅馬初建時的義大利局勢，在羅馬初生之時，義大利半島上早就有兩股強大的勢力：羅馬北方，是以採礦、製器技術聞名的伊特魯里亞人，他們生活富庶、繁榮，還不斷對外擴張，可說是義大利半島上的王者；羅馬南方，則有前來殖民南義大利、工商業發展快速的希臘人。實力不如人的羅馬，是憑什麼條件，得以抵擋這兩股強權？ 作者剖析這三個族群的特性，得出讓人意外的結論：因為這兩大族群根本沒把羅馬放在眼裡！對伊特魯里亞人來說，羅馬太小、太擠了，不適合居住；對希臘人來說，羅馬所在的臺伯河離通商港口太遠了，連讓人想攻占的吸引力都沒有。因位處邊緣，反而讓羅馬建立之初得以不受強敵壓迫，在義大利半島站穩腳步，迎來日後的繁榮與強盛。 ◎一人決斷！有效率的統治　奠定羅馬發展基礎 羅慕路斯開啟的羅馬「王政時代」，由一位

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 羅馬建國以來最大危機！漢尼拔來襲 傾一國之力只為阻擋一人！ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主——塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） ◎羅馬人的夢魘——西方戰神漢尼拔 西元前238年，九歲的漢尼拔在神殿立誓，終身與羅馬為敵；二十年後，二十九歲的漢尼拔從西班牙出發，帶著大象行軍，翻越阿爾卑斯山，進攻義大利本土。 「在第一次布尼克戰役時，家父向你們的父執輩讓步；這次，我靠我的才能及諸神的庇護，要你們讓步。」青年漢尼拔以亞歷山大大帝為師，用行動向羅馬人展示了他卓越的軍事才華，一流的情蒐能力，靈活多變的戰術，讓習慣正面攻擊的羅馬人吃盡苦頭。 西元前216年，漢尼拔在坎尼會戰以五萬兵力，對上羅馬八萬七千大軍，以巧妙的包圍作戰，殲滅羅馬軍七萬人，己方損失則不及六千士兵。坎尼會戰是羅馬歷史上空前絕後的一次慘敗，漢尼拔經此役一戰封神，其所運用的戰術，直至今日仍是歐美士官學校必學的典範。 ◎敵人是最好的老師——師徒的世紀對決 羅馬人從漢尼拔身上學到血的教訓。原本羅馬人認為，透過公平戰鬥而獲勝者，才值得誇耀。然而漢尼拔教會了羅馬人可以策略取勝，即使是公平競爭，

拜占庭帝國又稱為東羅馬帝國，被西歐人視為古羅馬帝國唯一的繼承者。但拜占庭人卻自視為融合了古希臘羅馬文化及東方文明，自成一體「政教合一」的文明帝國。1453年拜占庭帝國首都君士坦丁堡的陷落，不僅是一個帝國的消失，更是一個文明的結束，也切斷了西歐和古羅馬的臍帶。在土耳其蘇丹，「征服者」穆罕默德二世的雄心下，天主教徒、東正教徒、伊斯蘭教徒，各為了不同的目的，聚集到君士坦丁堡，見證了文明帝國的滅亡。讓我們

西元前29年，供奉戰神雅努斯的神殿終於關上，象徵羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕，於西元前27年，宣佈回歸共和政體，受贈「奧古斯都」的尊稱，另方面又悄悄地為實施帝政佈局，創設「內閣」，成立有帝政色彩的「近衛軍團」。對內實施行政、貨幣、社會、軍制、稅制的改革；對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手，重整帝國東、西部的領土，建立統治屬省的基本方針，超越「體制‧反體制」，確立由多民族、多宗教、多

西元前29年，供奉戰神雅努斯的神殿終於關上，象徵羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕，於西元前27年，宣佈回歸共和政體，受贈「奧古斯都」的尊稱，另方面又悄悄地為實施帝政佈局，創設「內閣」，成立有帝政色彩的「近衛軍團」。對內實施行政、貨幣、社會、軍制、稅制的改革；對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手，重整帝國東、西部的領土，建立統治屬省的基本方針，超越「體制‧反體制」，確立由多民族

這部《馬基維利語錄》是馬基維利一生思想的精華，主要摘自《君主論》、《李維羅馬史論》等名著。 他排除膚淺的倫理、道德觀點，正視現實的思考方式，充分掌握了人心的動向，激發出機智 、鋒利的言語。 「只是讀一次，就感到馬基維利文章所蘊藏的力量，就像運動員的肌肉運動雖然隱藏在皮膚底下，但仍能被人們感覺到一樣。」－－現代義大利文豪　莫拉維亞 如是說

十六世紀以後，「馬基維利」開始成為「權力陰謀」、「霸術」的代名詞。但實際上，身為共和國的秘書官，除了深深掌握時代脈動，將所見所思寫成《君主論》、《李維羅馬史論》外，馬基維利也從事歷史與戲劇類的寫作。他不僅是個思想家，同時也是歷史學家、喜劇作家、悲劇作家。作者以馬基維利的作品及書信為素材，描繪文藝復與時期的馬基維利「看到了什麼、做了什麼、想到了什麼」，藉以讓我們更深入了解馬基維利的一生，及佛羅倫斯的

1.羅馬不是一天造成的2.漢尼拔戰記3.勝者的迷思4.凱撒時代（盧比孔之前）5.凱撒時代（盧比孔之後）6.羅馬和平7.惡名昭彰的皇帝8.危機與克服9.條條大道通羅馬10.賢君的世紀11.結局的開始12.迷途帝國13.最後一搏14.基督的勝利15.羅馬世界的終曲傳說西元前753年，從特洛伊流亡的伊尼亞斯後代－－羅慕路斯於羅馬建國，直至西元前6世紀，歷任七代國王的經營，建構出國王－元老院－公民大會三股

1.羅馬不是一天造成的2.漢尼拔戰記3.勝者的迷思4.凱撒時代（盧比孔之前）5.凱撒時代（盧比孔之後）6.羅馬和平7.惡名昭彰的皇帝8.危機與克服9.條條大道通羅馬10.賢君的世紀11.結局的開始12.迷途帝國13.最後一搏14.基督的勝利15.羅馬世界的終曲傳說西元前753年，從特洛伊流亡的伊尼亞斯後代－－羅慕路斯於羅馬建國，直至西元前6世紀，歷任七代國王的經營，建構出國王－元老院－公民大會三股

再燦爛奪目的太陽，也有日落之時。羅馬帝國曾經輝煌、曾經閃耀，今日終將告別…… 羅馬帝國的尾聲，從帝國真正的分裂開始。兄弟之邦無法發揮手足之情，互相牽絆、角力，算計著自身難保的困境，東西兩帝國走上不同的道路。在西方，蠻族鳩佔鵲巢，他們的精神與文化，比羅馬人更像羅馬人，「最後的羅馬人」不是別人，是蠻族！在東方，沾染東方專制宮廷的氣息，宦官、皇后才是國家的

再燦爛奪目的太陽，也有日落之時。羅馬帝國曾經輝煌、曾經閃耀，今日終將告別…… 羅馬帝國的尾聲，從帝國真正的分裂開始。兄弟之邦無法發揮手足之情，互相牽絆、角力，算計著自身難保的困境，東西兩帝國走上不同的道路。在西方，蠻族鳩佔鵲巢，他們的精神與文化，比羅馬人更像羅馬人，「最後的羅馬人」不是別人，是蠻族！在東方，沾染東方專制宮廷的氣息，宦官、皇后才是國家的

君士坦丁大帝逝後，留下他親手改造的羅馬帝國。此時，東方波斯的威脅與蠻族的不時南下入侵已成為常態。然而，這對於龐大的羅馬帝國仍非最沉重的打擊，更厲害的對手來自內部──急速壯大的基督教。 君士坦提烏斯追尋父親的腳步，一手繼續提振基督教會的地位，一手開始排擠羅馬傳統宗教。傳統神祇宙斯、雅典娜和神君凱撒、奧古斯都，都成了被禁止的偶像，諸神的神殿也被封閉。羅馬即將變天之際，「叛教者」朱利亞努斯豋場，為眾

君士坦丁大帝逝後，留下他親手改造的羅馬帝國。此時，東方波斯的威脅與蠻族的不時南下入侵已成為常態。然而，這對於龐大的羅馬帝國仍非最沉重的打擊，更厲害的對手來自內部──急速壯大的基督教。　君士坦提烏斯追尋父親的腳步，一手繼續提振基督教會的地位，一手開始排擠羅馬傳統宗教。傳統神祇宙斯、雅典娜和神君凱撒、奧古斯都，都成了被禁止的偶像，諸神的神殿也被封閉。羅馬即將變天之際，「叛教者

1.羅馬不是一天造成的 2.漢尼拔戰記 3.勝者的迷思 4.凱撒時代（盧比孔之前） 5.凱撒時代（盧比孔之後） 6.羅馬和平 7.惡名昭彰的皇帝 8.危機與克服 9.條條大道通羅馬 10.賢君的世紀 11.結局的開始 12.迷途帝國 13.最後一搏 14.基督的勝利 15.羅馬世界的終曲 + 羅馬人的二十個問題 完全透視羅馬人，從一方之城到雄霸地中海的傲世帝國………

走出三世紀危機的迷霧，羅馬該何去何從？帝國防線的殘破不堪，已非投入一名猛將就得以解決。因此戴克里先皇帝做了一個果決的判斷──將帝國分成東西兩邊，由兩位皇帝分頭負擔帝國的防衛工作。 「雙頭政治」體系雖然為帝國帶來和平，但很快的，兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，「雙頭政治」只好再擴大成「四頭政治」。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝出，成為羅馬唯一的皇帝。 此時影響歷史的

走出三世紀危機的迷霧，羅馬該何去何從？帝國防線的殘破不堪，已非投入一名猛將就得以解決。因此戴克里先皇帝做了一個果決的判斷──將帝國分成東西兩邊，由兩位皇帝分頭負擔帝國的防衛工作。 「雙頭政治」體系雖然為帝國帶來和平，但很快的，兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，「雙頭政治」只好再擴大成「四頭政治」。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝出，成為羅馬唯一的皇帝。 此時影響歷

賽埔提謬斯˙謝維勒皇帝以後，三世紀的皇帝嗅不出雍容大度，也沒有器宇軒昂的風采。出身良好的的皇帝看來高雅但文弱，草莽出身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣，兩種截然不同的形象，透露出三世紀的變局與危機。 日耳曼民族勢力強大，已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族；東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈，不斷窺伺刺探，甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮，他們的責任在邊界，在遙遠的外族面前，他們在解決國內的社

賽埔提謬斯˙謝維勒皇帝以後，三世紀的皇帝嗅不出雍容大度，也沒有器宇軒昂的風采。出身良好的的皇帝看來高雅但文弱，草莽出身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣，兩種截然不同的形象，透露出三世紀的變局與危機。 日耳曼民族勢力強大，已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族；東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈，不斷窺伺刺探，甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮，他們的責任在邊界，在遙遠的外族面前，他們在解決國內的社

「這是一個罕見的幸福年代……」西元二世紀是當代羅馬人口中的「黃金世紀」，圖拉真、哈德良和安東尼奧‧派阿斯聯手將羅馬帝國帶入新的高峰，成為後世賢君的典範。他們三人為羅馬人所提出的羅馬皇帝三大責任──外交、內政和基礎建設──而鞠躬盡瘁，在個人特質差異中展現出優秀領袖的多樣風貌。身為首位行省出身的皇帝，圖拉真的眼光自然不只落在本國；他併吞達其亞和美索不達米亞，將國土擴展至極致。而戰功彪炳也無法掩蓋他在內

告別了賢君的世紀，帝國的光環褪色了嗎？ 「哲學家皇帝」馬庫斯‧奧理略，實現了柏拉圖的理想。沉醉哲學的他肩負起龐大帝國的重擔，責任感的鞭策，使他為羅馬帝國鞠躬盡瘁。然而高尚的品德和絕佳的能力卻無法力挽狂瀾，心靈細膩真摯的皇帝不好殺戮，卻因蠻族侵擾而陷入長期戰事，心中的無奈可想而知。奧理略燃燒心力延續了帝國的生命，雖贏得後世稱道，夕陽的餘暉卻漸籠罩帝國。 相較於賢能的父親，康莫德斯似乎符合一切