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◎劍仙呂洞賓是偉大的道法大師，本書將他最純粹的詩作面貌呈現出來。◎不講民間傳說，也不談鍾呂學說，只單純看呂洞賓所寫的丹道詩文與思想。◎作者研修佛學與丹道逾三十年，對丹道修行有深入的剖析與獨到見解。藍石老師本於罕有之三階陽生實煉經歷，再埋首古籍，嚴謹考據翻查博引，為初修丹道者註疏解義，今再以呂祖詩集為疇，萃取呂祖道法之機要，讓讀者能貫通呂祖的大道機要，掌握真正丹道的修練程序。理解中華道術以呂祖始，理解呂祖道術，可以本書為入門。第一章《名詞解碼》，先為讀者做重要名詞解譯。第二章《滿庭芳》，呂祖道詩精選。第三章《黃鶴賦》，還原呂祖之真經義。第四章《鼎器歌》，解悟「三個人」所指為何，又有何脈絡與進退。第五章《真經歌》，如何「正合一卷大藏經」？第六章《沁園春》，「牛斗」的正解為何？第七章《敲爻歌》，「守定胭花斷淫欲」究竟應如何理解？第八章《七言詩》，呂祖真正的形象為何？「出神入定」的真解為何？◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263642669.pdf

◎道教在中國有許多山頭與宗派，都發展出屬於自己的經籙文化，並透過經籙來保存各個宗派祖師流傳下來的修行法門。◎民國成立後廢除封建，明清以來在民間本就廣為流傳的各派經籙正式顯露於檯面，各式各樣的籙文也逐漸在民間廣傳。◎歷經戰火，經籙又以壁中書之姿暫時潛藏，今日學術界必須真正瞭解道教這種澄載千年的經籙文化，道教團體更應加以發揚。本書為作者對中國道教衍傳千年的經籙研究做一個初步研究，並將曾在各學術期刊與研討會發表、刊登之經籙論文，彙整出版。本書以「撥雲尋古道」為題，是盼著千年道較能夠找回屬於自己的根，也就是廣納道祖、歷代天師與祖師先生們智慧之結晶──「籙」。道家思想之幽遠玄微，可以讓我們的身心靈提昇。而道教儀式更解決了生活上許許多多的大小事。道家也好，道教也好，以史觀出發，是有多麼豐富的文學、史學、醫學等諸多方面的學術價值，而非僅有迷信的色彩★中華法籙道派宗師蘇清六、博士法師曾銘賢等道教名家撰文推薦。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263642256.pdf

本書特別收納台灣道門百年百人首次登梯閱籙晉品奏職祈福法會，是歷年來進行安籙法事最盛大的一次，集結台灣現有的法事壇場經驗配合安籙科儀，適法籙道派最具意義的一次盛事。

道教祭禱儀式，以規範的程式通過設供、焚香、贊頌、誦經；並配以履罡步斗動作，青詞表奏，來祭告神靈，祈求賜福消災，解冤滅罪，度亡超生。本書以淺近的文字，幫助你深切認識道教。

臺南是臺灣開發最早的文化古都，寺廟則是臺灣民間最具代表性的文化寶藏。臺灣首廟天壇（昔稱天公壇）始建於清咸豐四年，相傳廟址所在的「鷲嶺」即是開臺聖王鄭成功設壇祭天之所，因此首廟天壇的歷史不僅反映明鄭時期以來臺灣府城開發和玉皇信仰凝聚的過程，也承載了府城人民數百年來的敬天思想及宗教活動內容。首廟天壇自落成以來即香火鼎盛，信徒絡繹不絕，敬獻文物精美豐富。其中各時期繡品總數計四百餘件，製作年代涵蓋1920

李豐楙教授再與宗教博物館合作展示，策展主題：「道與藝合」。本次策展共分8個主題：八仙慶會、大聖西遊、靈官護法、玄帝修行、封神演義、天界翱翔、地府遊冥、人間祈福。其道教研究將經典文本與科儀、圖像結合，其中道壇畫、神像及神聖用物公私罕見收藏。中國大陸改革開放後道教文物流出海外，故在臺灣得以搜集整理，解說後曾與世界宗教博物館合作舉辦展覽，又受故宮博物院之邀研究館藏文物，如明清仙山畫、三官出巡圖等，均屬院

《道教文疏應用解析》一書，係以台灣道教宮廟所常用之文疏為主，述其歷史源流，說其類別，述其規定與禁忌，並加以分類，各類皆舉宮廟所使用相關之文疏來做解析。所做解析，用字淺白，文辭通達，且能深入淺出，對世人的了解文疏及道長之自製文疏、應用文疏，均有所助益。

本書能讓更多人能了解經籙並非只是道藏內單純的書面資料，而是各地區仍正在使用的活傳統，像是受籙、繳籙、羽化、陞神等法事。對於儀式的解說及相片的圖示，都是希望能讓更多同道、研究學者、儀式專家都能夠有更深一步的對經籙產生了解。 （新書封面）

《道教儀式叢書》是勞格文（John Lagerwey）、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書由新文豐出版公司和嗇色園黃大仙祠聯合出版，且出版所需經費由嗇色園獨家贊助。叢書計劃得到了香港特別行政區大學教育資助委員會卓越學科領域計劃第五輪「中國社會的歷史人類學研究」及其執行機構之一香港中

對一般香港人來說，「醮」是一個通過道士、和尚的媒介與鬼神溝通的大規模祭祀活動。醮祭的種類繁多。在香港，除了吉澳、高流灣及塔門等地稱為「安龍清醮」外，大部分的醮都稱為「太平清醮」。「太平清醮」或「安龍清醮」都是一種保平安的「祈安醮」，統稱為「打醮」。香港的打醮一般是定期舉行的。最短的周期如在長洲，每年舉行一次。最長的是上水和大網仔，每六十年舉行一次。本書作者蔡志祥教授從1979 年開始考察香港各地的

《道教儀式叢書》是勞格文（John Lagerwey）、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書由新文豐出版公司和嗇色園黃大仙祠聯合出版，且出版所需經費由嗇色園獨家贊助。叢書計劃得到了香港特別行政區大學教育資助委員會卓越學科領域計劃第五輪「中國社會的歷史人類學研究」及其執行機構之一香港中

除了老子和《道德經》外，還能想起甚麼與道教有關？每年在長洲舉行的太平清醮原來就是與道教有關，你對「醮」的了解又有多少？道教的宮觀建築又有何特色？香港又有哪些道教團體？不懂道教，人生就仿如大樹無根柢！不知道道教，不懂中國文化，不了解人生真諦。本書以最精簡的方法，透過十個問題讓讀者迅速地認識道教的真諦。作者以現代人的眼光分析了傳統道教在今日世界的價值和功能。不懂道教，人生就仿如大樹之無根柢。這是一部頗

在傳統的三教典籍叢書中，《正統道藏》綜合道教一切經，常與佛教的佛藏並稱，乃帝制王朝中歷經多次高道的集結編修而成，現代學界即據經藏所建構的正是道教的大歷史。相較於此，道教創教期早已形成寫經、抄經文化，後來持續發展為一種抄寫傳統，這種現象並非是刋刻技術與物質條件的問題，在道教內部自有其教義或神學上的依據；由此可知道教有刊本與寫本2種系統。《道法海涵》主要收錄清至民國期間，地方道壇、法壇所用的寫本，地區

讀道家眾神的精彩傳奇，看凡人如何修練成仙。 100個屬於中國人自己的神仙故事，帶給你超越1000次的閱讀驚喜。 天地是如何形成的？玉皇大帝在眾神中是一個怎樣的角色？天上的星辰和人間供奉的神靈有著怎樣的關連？馬王爺為什麼三隻眼？鍾馗是怎樣捉鬼的？過海的八仙是泅水逃獄八名囚犯嗎？張天師是如何飛化成仙的？丘處機面見成吉思汗，能否為大宋子民帶來福祉…… 道教史上一個個充滿神秘色彩的神話之謎，在你翻開本書的

「歹法用於正，則為正法。正法用於邪，則為邪法」。 往昔社會觀念封閉，對於法術賦予多重色彩，據傳想研習法術，需端看緣份，更須領受貧、孤、夭的重誓詛咒，始能拜師學藝，其法之竅門，也僅能師徒相傳、承襲方式流傳，以致日漸式微，而今劣者幸蒙各位先師傾囊相授，廣收門徒授課，重新編著中國道教法師傳承講義，公諸於世，傳予有緣同道及愛好者，一窺堂奧。 資料珍貴，難免不足有錯，冀望前賢先進不吝指正見諒。陳文生寫於台灣

《陳榮盛生命史暨道教科儀藝術》、《陳榮盛生命史暨道教科演文物集》呈現陳道長畢生道教科儀藝術的歷程，紀錄與分析法術演法與音樂詮釋，予以妥善記錄保存，當能提供人們認識道教科儀的內涵。

《道教儀式叢書》是勞格文（John Lagerwey）、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書由新文豐出版公司和嗇色園黃大仙祠聯合出版，且出版所需經費由嗇色園獨家贊助。叢書計劃得到了香港特別行政區大學教育資助委員會卓越學科領域計劃第五輪「中國社會的歷史人類學研究」及其執行機構之一香港中

《道教儀式叢書》是勞格文（John Lagerwey）、呂鵬志合作主編的一套叢書，主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備，這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書由新文豐出版公司和嗇色園黃大仙祠聯合出版，且出版所需經費由嗇色園獨家贊助。叢書計劃得到了香港特別行政區大學教育資助委員會卓越學科領域計劃第五輪「中國社會的歷史人類學研究」及其執行機構之一香港中

在傳統的三教典籍叢書中，《正統道藏》綜合道教一切經，常與佛教的佛藏並稱，乃帝制王朝中歷經多次高道的集結編修而成，藏諸名山後就成為閱藏知津的標準，現代學界即據經藏所建構的正是道教的大歷史。相較於此，道教創教期早已形成寫經、抄經文化，後來持續發展為一種抄寫傳統，這種現象並非是刋刻技術與物質條件的問題，在道教內部自有其教義或神學上的依據：天文模寫的天書傳統、盟約傳度的師受傳承；由此可知道教有刊本與寫本2