宗教、術數 - 三民網路書店

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1.無上秘要(全三冊)（簡體書）

作者：周作明 出版社：中華書局 出版日：2024/04/22 裝訂：平裝

《無上秘要》為目前所知最早的道教類書，北周武帝宇文邕敕纂。《無上秘要》原一百卷二百九十二品，後屢有散佚，現明《正統道藏》所收殘本計六十七卷。該書採擷三洞四輔之精要，分類編纂。其內容遍涉道教宇宙觀、生死觀、倫理政治主張、神仙信仰及修道成仙思想、規則、方法等諸方面。今存殘本除去同書異名外，實摘引約一百八十種道書，絕大部分為東晉以後新出道經，尤以上清、靈寶二派道士所造洞真、洞玄部經書居多。其中如《大洞正

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2.鐘呂傳道集：西山群仙會真記（簡體書）

作者：高麗楊 出版社：中華書局 出版日：2024/04/18 裝訂：平裝

《鐘呂傳道集》，三卷，以鐘離權與呂洞賓師徒問答的形式，論述內丹術要義，論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、蓮形、朝元、內觀、磨難、征驗。全書以天人合一思想為基礎，陰陽五行學說為核心，煉形煉氣煉神為方法，系統完整地論述了內丹學說。《西山群仙會真記》，五卷，全書主旨依據《參同契》，以明抽添之理，超脫之功，是比較具有理論系統的道教內丹著作。這兩部著作是道教鍾呂

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3.圖像的改造與重生：大足與安岳宋代護法神像研究（簡體書）

作者：劉靜 出版社：重慶大學出版社 出版日：2024/04/12 裝訂：平裝

西南地區深厚的圖像傳統是少數民族紋樣藝術生存的土壤。這一地區地處絲綢之路南北兩線的交匯點，佛教藝術源遠流長。北方經歷唐代武宗會昌滅佛和五代後周世宗滅佛之後，佛教造像活動逐漸走向衰落，四川取而代之成為新的造像中心，並在兩宋時期達到造像活動高潮。隸屬四川梓州路的大足、安嶽縣境內保存了四川宋代造像的精華，其數量和質量都堪稱第一，其中有多個龕窟雕鑿有護法像，為護法像研究提供了題材豐富、數量充足的研究樣本。本書在對十至十三世紀西南地區宋代護法神像進行實地考察、取材的基礎上，結合宗教、歷史文獻和相關考古材料，從不同角度介入分類研究，通過與敦煌、陝北同時期造像比較，總結西南地區護法像的整體特徵，並在此基礎上歸納出區域文化下圖像改造與重生的規律。

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4.近代華北鄉村的民間信仰及其空間體系研究（簡體書）

作者：段文豔 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

本書運用社會史研究的理論與方法，將近代華北鄉村的民間信仰分為家族、村落、廟會、身體等幾個空間層次，分析了民眾日常信仰習俗中的時空觀念，進而探討了民間信仰的空間本質及其體系問題。作者認為，獨特的空間體系不僅使民間信仰作為一種習俗性信仰，從根本上區別於制度性宗教，還能據此發現普通民眾慣行、思想等背後的文化源動力。

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5.當代東南亞宗教與政治（簡體書）

作者：鄭筱筠 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

在全球化時代，東南亞的宗教與政治發展趨勢勢必影響到國際政治經濟秩序格局。從東南亞宗教發展來看，東南亞國家的政治、經濟、社會、文化進程與宗教緊密關聯，宗教已深刻融入政治、經濟、社會發展結構中，形成了一個具有同質性的結構體系，其間小小的蝴蝶效應都會影響其他環節，因此，尤其需要深化對東南亞宗教與政治的研究。本書聚焦“當代東南亞宗教與政治”這一主線，在多學科、多視角的互動中，圍繞東南亞宗教治理、宗教的政治參與、跨境民族與宗教、宗教與東南亞文化交流等專題，展開深入研究，形成多維、立體的研究報告與理論見解，具有較高的學術水平和理論創新價值。

定價：708 元，優惠價：87 616

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6.周氏冥通記校釋（簡體書）

作者：(梁)陶弘景; 王家葵 出版社：中華書局 出版日：2024/04/01 裝訂：平裝

《周氏冥通記》，陶弘景撰，共四卷，由周子良傳記、周子良冥通記，以及陶弘景進呈給梁武帝的啟事並梁武帝詔答三部分構成，前兩者是本書的核心。傳記主要敘述周子良的生平、性格，交代了周子良師從陶弘景的經歷，尤其是他在二十歲突然去世前的一年多的時間內神秘莫測、不可理喻的怪異行為；冥通記則是陶弘景根據周子良“遺留”的與神仙溝通的文字材料編排、注釋而成，揭示了周子良從梁武帝天監十四年(五一五)五月二十三日至次年十

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7.龍：一種未明的動物(增訂本)（簡體書）

作者：馬小星 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2024/03/27 裝訂：平裝

世界上真的有龍嗎？“龍是古人想像出來的動物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠古居民對灣鱷的特殊稱呼”，眾說紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨闢蹊徑，從古代史書、筆記、地方誌中搜集了大量罕為人知的記載，並聯繫多位目擊者所提供的證詞，反復比照，論斷獨到――龍是一種在歷史上真實存在過的動物，並且是一種有別於蛇、鱷的古代兩栖類動物。它的身影，在中國有文字記載以來的幾千年歷史中若隱若

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8.宗教思想史(全3冊)：從喬達摩‧悉達多到基督教的勝利（簡體書）

作者：(美)米爾恰‧伊利亞德 出版社：上海社會科學院出版社 出版日：2024/03/22 裝訂：平裝

《宗教思想史(全三冊)》，本書全方面地展示了人類歷史上各種紛繁復雜的宗教現象的發展過程，伊利亞德特別注重了那些對人類發展產生重要作用的宗教思想的創新，突出了人民在遭遇深層危機之際是如何通過宗教的創新來解釋、擺脫和化解這寫危機的。

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9.大慈恩寺三藏法師傳（簡體書）

作者：高永旺 出版社：中華書局 出版日：2024/03/18 裝訂：精裝

《大慈恩寺三藏法師傳》，簡稱《慈恩傳》，是一部記敘玄奘生平事蹟極早極詳細的傳記著作。全書十卷，由玄奘的弟子慧立和彥悰共同撰寫。第一卷記載了玄奘的家世、幼年事蹟、出家、受戒、遊學經歷，以及從長安出發，經秦州、涼州、瓜州、玉門關、五烽、莫賀延磧、伊吾到達高昌的行程。第二卷至第五卷記載玄奘遊歷我國新疆以及中亞、印度的經過。這部分內容通過敘述玄奘的行曆，詳細記載了其沿途所聞所見，包括地理、歷史、民族、語言

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10.佛法概論（簡體書）

作者：釋印順 出版社：中華書局 出版日：2024/03/15 裝訂：平裝

《佛法概論》內容簡介：關於佛法，我從聖龍樹的《中觀論》得一深確的信解：佛法的如實相無所謂大小，大乘與小乘，只能從行愿中去分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以《阿含經》是三乘共依的聖典。當然，《阿含經》義是不能照著偏執者——否認大乘的小乘者、離開小乘的大乘者的見地來解說的。

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11.敦煌壇經合校譯注（簡體書）

作者：李申; 方廣錩 出版社：中華書局 出版日：2024/03/15 裝訂：平裝

《敦煌壇經合校譯注（中國古典名著譯注叢書）中華書局》對現存六種主要的敦煌《壇經》寫本進行了合校，以文字的旅順博物館藏本為主要依據，另以敦博本、英藏斯坦因本、國圖本兩種及西夏文寫本殘片對校，又吸收了鈴木貞太郎、郭朋、楊曾文、鄧文寬、周紹良等學者的校勘成果，力求恢復敦煌本之原貌。除對經文進行全面校勘外，還做了今譯和簡要的注釋，並有任繼愈、杜繼文先生所撰前言及多位學者的相關研究成果附錄，對深入研讀《壇經》頗有助益。

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12.地藏經藥師經（簡體書）

作者：許穎 出版社：中華書局 出版日：2024/03/08 裝訂：平裝

《地藏經》全稱《地藏菩薩本願經》，是中國佛教在大眾信仰層面影響最大的幾種經典之一，又被稱為佛門中的“孝經”。《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，近代以來受到諸多佛教界高僧大德的大力提倡推廣，影響極大。這兩部經典主要涉及佛教名相和故事，義理相對淺顯易懂，其對社會人心病態的分析也相當深刻，值得勞碌的現代人閱讀參考。本次我們將這兩部經典統一注釋翻譯，合併出版，希望廣大讀者能通過這些古老文字，體會

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13.三教源流搜神大全（簡體書）

作者：(明)佚名; 王孺童 出版社：中華書局 出版日：2024/03/08 裝訂：平裝

《三教源流搜神大全》，撰著者不詳，一說為元刻《搜神廣記》之明代增刻本。全書共七卷，搜集儒釋道三教聖賢、神靈、高僧的精美版畫畫像132幅，於每一幅畫像後錄有該人物的傳記，敘述其名號、事蹟等。《三教源流搜神大全》傳記內容多錄自雜史小說，敘事生動，饒有趣味，可視為宋元以來有關民間宗教與風俗的資料彙編。清代葉德輝據明本重刊的郋園刻本，是目前保存好的版本。我們委託王孺童先生以此為底本進行標點校勘，並以簡體橫

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14.走近藏傳佛教（簡體書）

作者：王堯 出版社：中華書局 出版日：2024/03/07 裝訂：平裝

西藏文化之所以讓許多人感到神秘，一個很重要的原因，就是因為藏傳佛教的存在。這片雪域高原上的寺院、佛塔、經幡，無處不在的“六字真言”和瑪尼堆，雄偉的布達拉宮和大昭寺、小昭寺，都是藏傳佛教的外部標誌，實際上，藏傳佛教的豐富內涵遠遠不止這些，它的獨樹一幟的活佛轉世制度，顯、密兼修的修行次第，浩如煙海的經典文書以及壁畫、塑像、唐卡等佛教藝術，都蘊藏著巨大的知識含量，吸引著海內外人們的目光。藏學大家王堯先生

定價：414 元，優惠價：87 360

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15.景德傳燈錄(全3冊)（簡體書）

作者：(宋)道原 出版社：中華書局 出版日：2024/03/07 裝訂：平裝

《景德傳燈錄》，三十卷，北宋道原撰，記錄自過去七佛至法眼文益禪師歷代禪宗諸祖五家五十二世、共一千七百零一人的傳燈法系，尤詳於南岳懷讓（八卷）、青原行思（十三卷）兩個系統，是研究禪宗形成、發展及流傳不可或缺的史料。體制上，《景德傳燈錄》融合譜錄體與記言體為一統，以譜錄為經，以記言為緯，嚴整而靈動。此次點校以大正藏第五十一冊所收元延佑本（簡稱大正本）為底本，以四部叢刊三編所收“宋代三合本”（簡稱四部本）為主校本，以中華大藏經第七十四卷所收趙城金藏本（簡稱趙城本）為參校本。

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16.新唯識論（簡體書）

作者：熊十力 出版社：重慶出版社 出版日：2024/03/01 裝訂：平裝

該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學觀點，構建了“新唯識論”哲學體系，對現代新儒學和現代哲學有深遠的影響。全書有明宗、唯識、轉變、功能、成色上下、明心上下等共十章。本書為1953年的語體文壬辰刪定本《新唯識論》。本次出版邀請熊十力得力弟子牟宗三(一代國學大師)其“私淑弟子”薛在君做通俗化導讀，又針對每個章節做開篇解讀，更易於讀者理解並讀懂本書。相較於其他版本，本版本做了大量注釋，有更詳盡、通俗化的解讀。該著作是熊十力窮盡畢生精力的著述，貫穿了熊先生自己對佛學的理解，其哲學體系的建立與完成也全在此，該書奠定了熊十力“新儒家”開宗宗師的學者地位，該著作體系博大，論證嚴密，語言簡練，蘊含宏富，非常值得一讀。

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17.中國基督宗教史（簡體書）

作者：陶飛亞; (美)魏克利 出版社：社會科學文獻出版社 出版日：2024/03/01 裝訂：平裝

本書是中西學者共同合作撰寫中國基督教史的一次嘗試，旨在借鑒並融合過去30年所湧現之中西研究方式及成果。通過編年史和專題史兩個部分，力圖呈現一部可讀性、準確性、跨學科性兼備的中國基督教史讀本，幫助我們更好地體認基督教中國化的歷史現象。21世紀的今天，當人們在一種跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時，會發現其在中國社會經歷了漫長的調適過程，其間既有文化的碰撞與激蕩，亦有挫敗與不適；既有思想的交鋒與對立，亦有理解與認同。儘管基督教在中國的影響有限，但卻是跨文化交流的重要範例。基督教中國化證明了中國不是一個封閉的國家。即使基督教與本土文化存在很大差異，亦能被吸收並演變為中國的基督教，從而成為中國歷史和文化的一部分。

定價：768 元，優惠價：87 668

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18.釋氏要覽校注（簡體書）

作者：(宋)釋道誠 出版社：中華書局 出版日：2024/03/01 裝訂：平裝

《釋氏要覽》，宋釋道誠編集，引經據典介紹佛教中基本問題，具有類書、辭書性質，是當時的佛教入門書。引證廣博，收錄了當時有關佛教制度、風俗的大量資料，尤其是作者所見南北不同習尚，並保存了一些佚書，對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年（1633）本爲底本，校以明刻二卷本等，標點校勘並注疏所引材料及難解字詞，做出具有集校集注性質的定本。

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19.補續高僧傳校箋(全2冊)（簡體書）

作者：(明)釋明河撰; 譚勤校箋 出版社：中華書局 出版日：2024/03/01 裝訂：平裝

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20.中國神話活態敘事形式研究（簡體書）

作者：向柏松 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2024/03/01 裝訂：平裝

本書以中國神話古今活態敘事形式為研究對象，探討神話的活態敘事形式及其所發揮的民族文化記憶功能，從而進一步完善中國活態神話的理論，為建立中國特色的神話學添磚加瓦；並通過這種研究，揭示中國神話活態敘事形式在維繫民族根脈、文化傳統等方面所起到的重要作用。本書將中國古今神話活態敘事形式分為口頭敘事、儀式敘事、圖像敘事、景觀敘事等，具體分析了每一種敘事形式的基本原理、類型、特徵或功能，並梳理了中國神話活態敘事形式的發展歷程。在此基礎上，進一步分析了中國神話活態敘事形式的民族文化記憶功能：如始祖神話記憶構建中華民族共有精神塚家園的功能；龍神話記憶構建中華民族共同體象徵符號的功能；體系神話記憶傳承各民族遠古歷史文化的功能；神話歷史人物記憶傳承中華民族精神的功能。總之，中國神話活態敘事形式所積澱的民族文化記憶具有增強和鑄牢中華民族共同體意識的功能。

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1.無上秘要(全三冊)（簡體書）

2.鐘呂傳道集：西山群仙會真記（簡體書）

3.圖像的改造與重生：大足與安岳宋代護法神像研究（簡體書）

4.近代華北鄉村的民間信仰及其空間體系研究（簡體書）

5.當代東南亞宗教與政治（簡體書）

6.周氏冥通記校釋（簡體書）

7.龍：一種未明的動物(增訂本)（簡體書）

8.宗教思想史(全3冊)：從喬達摩‧悉達多到基督教的勝利（簡體書）

9.大慈恩寺三藏法師傳（簡體書）

10.佛法概論（簡體書）

11.敦煌壇經合校譯注（簡體書）

12.地藏經藥師經（簡體書）

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14.走近藏傳佛教（簡體書）

15.景德傳燈錄(全3冊)（簡體書）

16.新唯識論（簡體書）

17.中國基督宗教史（簡體書）

18.釋氏要覽校注（簡體書）

19.補續高僧傳校箋(全2冊)（簡體書）

20.中國神話活態敘事形式研究（簡體書）

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